Nous sommes vivants : le super collectif des professionnels de l' innovation et de la transformation collective #lesupercollectif #noussommesvivants #jensuis

Bienvenue dans l'association Nous Sommes Vivants #noussommesvivants

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👉 Voilà le lien descriptif avec toutes les infos pratiques sur l'association (ICI)

Au sein de l'association, nous explorons des approches et outils pour enclencher la transition écologique dans les entreprises en réponse au dépassement des limites planétaires et la disparition du vivant. Notre approche pour porter la transition écologique dans les entreprises, c'est la régénération. Notre offre aux entreprises est ICI

 

👉La liste de nos pirogues projet #noussommesvivants est ICI

- Fresque des imaginaires. En phase de test ICI

- Fresque des émotions. En phase de test ICI

- Business Model Régénératif (version 2) ICI

- Régénération Camp de Février, Mars et Avril 2023. ICI

La fresque du facteur humain a été lancée en partenariat avec nous. En savoir plus ICI

 

👉 Voila l'agenda te permettant de découvrir puis rejoindre une de nos pirogues projet ICI

Assiste à une réunion d'information (ou au check du vendredi 11h) puis assiste à une session test et enfin rejoins l'équipe coeur de la pirogue. ICI

👉 RDV tous les vendredi à 11h pour le CHECK.

C'est Jérémy Dumont qui assure la permanence : on se présente, on parle des pirogues projet en cours, on prépare les réponses aux appels d'offres / animations de fresques : [email protected]

Un seul lien ZOOM https://us05web.zoom.us/j/86105946190?pwd=dUtlOHNLVUhmR010MTR3WVFLNWowdz09

Session découverte de la fresque des imaginaires, demain à 18h #noussommesvivants

On se retrouve demain soir pour une session découverte de la fresque des imaginaires. A 18h. Sur Zoom. 3h. Thématique : habiter sur terre en 2050.

- Note d'intention au départ du projet (ici)

- Présentation de la fresque des imaginaires (ici)

- Les 4 relations humain - nature et les 4 imaginaires (ICI)

A demain

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Agenda de Février #noussommesvivants

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Au sein de l'association, nous explorons des approches et outils pour enclencher la transition écologique dans les entreprises en réponse au dépassement des limites planétaires et la disparition du vivant. Tu peux contribuer à leur conception.

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- Fresque des émotions. En phase de test ICI

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L'offre de nous sommes vivants pour les organisations #noussommesvivants 

 

👉  On organise de nombreux évènements

La prochaine conférence en ligne à lieu le 19 Janvier. La sobriété sous contrainte ou comment l'anthropologie stratégique nous aide à mieux comprendre les contraintes qui font obstacle au passage vers une consommation durable. ICI

Les Régénération Camp permettent de - Prendre soin de soi - Se relier aux autres - Se connecter au vivant, au fil d’activités se déroulant en 3 jours au contact de la nature et au sein d’un groupe de 12 professionnels engagés dans l'écologie.

 

Les Régénération Camp de Février, mars et Avril 2023 auront lieu à la Ferme GonneGirls à Gonneville-en-Auge, Normandie. En savoir plus ICI. Prochaines réunions d'information et lien pour s'inscrire. ICI

La biophilie pour lutter contre l'éco anxiété, via l'émerveillement, la gratitude et la joie que la nature procure. Une intelligence émotionnelle à developper dans le manège des émotions #noussommesvivants #emotion #regeneration

S'inscrire aux prochaines sessions d'information et de test https://www.helloasso.com/associations/nous-sommes-vivants/evenements/sessions-de-decouverte Idéalement lors d'un régénération camp https://www.levidepoches.fr/lesupercollectif/2022/12/les-regeneration-camp-noussommesvivants.html

 

Alors que les pressions sur la biodiversité s'accélèrent, le pessimisme et la détresse nous envahissent.

Pour nous extraire de la désolation - de la solastalgie, c'est à dire le mal du pays que nous avons lorsque celui ci disparait - Glenn  Albrecht nous propose de raviver notre biophilie - notre amour pour la nature - notre lien au vivant - sur notre planète natale. Earth Emotions: New Words for a New World by Glenn A. Albrecht

Les façons dont la biophilie se manifeste suggèrent fortement qu'il serait préférable de la décrire comme une émotion, entendue comme une réaction immédiate et conséquente à un stimulus naturel, qui peut être positif (biophilie, sensu strictu) ou négatif (biophobie). 

Et si en nous reconnectant à la nature, nous retrouvions la motivation d'adopter des comportements plus responsables, la curiosité vers l'autre - humain ou non humain...l'énergie de nous mobiliser collectivement pour mieux vivre tous ensemble sur terre.

C'est ce que nous vous proposons avec le manège des émotions qui permet de prendre conscience de ses émotions et de développer son intelligence émotionnelle #noussommesvivants. 

La biophilie "l'amour passionné de la vie et de tout ce qui vit" E. Fromm

Le concept de biophilie a été introduit par le psychologue Erich Fromm pour la première fois en 1964 puis popularisé dans les années 1980 par le biologiste Edward O. Wilson, qui a étudié le manque de lien avec la nature causé par la vie urbaine et reprend le terme pour mettre en avant le besoin inné de l'homme de s'intégrer au monde naturel. Le principe directeur est assez simple : connecter les gens à la nature pour améliorer leur bien-être et leur qualité de vie. 

L'écologue Robert Pyle parle d'une «extinction de l'expérience de nature». Le psychologue Peter Kahn préfère la notion d'«amnésie environnementale générationnelle». Y compris dans notre imaginaire. Ainsi, Lisa Garnier, docteur écologue et auteure de Psychologie positive et écologie – enquête sur notre relation émotionnelle à la nature, rapporte qu'entre 1950 et 2011, l'emploi des mots sur le vivant dans les chansons du top 100 a chuté de 63%. «Plongeons pieds nus dans les herbes folles, humons les parfums des plantes communes, apprenons à reconnaître les chants des merles, grives et rossignols. Bref, pistons le sauvage qui est en nous pour raconter et chanter la résistance à l'effondrement d'un monde bleu et verdoyant», écrit Lisa Garnier

Ainsi dans son album "Biophilia" Björk explore les liens entre technologie, musique et nature. Bjork férue d'écologie s'est inspirée de sa perception de la nature et de la lecture d'ouvrages de musicologie, dont "Musicophilia - La musique, le cerveau et nous", d'Oliver Sacks. Chaque chanson du disque évoque un mécanisme scientifique et le rattache à une émotion humaine. "Virus", par exemple, est une chanson d'amour qui explore les relations entre un virus et son hôte. source  Biophilia c'est aussi une exposition avec 40 artistes qui nous offrent une dose quotidienne de nature dans des peintures et des dessins avec des paysages abondants ou quelques pousses sortant des trottoirs de la ville. Curation #allforartists de Sugarlift.

Nous vous recommandons aussi de visionner la magnifique chorégraphie de Luc Peton avec des pies "danse avec les oiseaux" et, si vous pouvez, de venir à l’exposition MUSICANIMALE - Le Grand Bestiaire sonore - à la Philarmonie de Paris. Surtout si vous avez des enfants curieux ou que vous cherchez vos racines animales https://lnkd.in/gmV-Sfw4.

Voir nos images de l'expo MUSICANIMALE https://youtube.com/shorts/Vp5_rITjHAs?feature=share Des projets que l'on retrouve dans la fresque des imaginaires #noussommesvivants, au niveau de la relation humain - nature "Ecocentrique" La fresque des imaginaires pour repenser la relation de l’humain à la nature qui structure nos représentations du réél et par conséquent nos modes de vie #noussommesvivants

 

Au delà des artistes, le sujet intéresse aussi les architectes et designers. Comment peuvent ils intervenir pour répondre à notre besoin de re-connexion à la nature ? En intégrant la nature dans leurs conceptions, par exemple nos habitations. L'eau, la végétation, la lumière du soleil et les matériaux naturels sont souvent utilisés. Une autre caractéristique typique des projets biophiliques est l'utilisation de formes et de silhouettes organiques au lieu de lignes droites, même si le lien avec la nature n'est pas nécessairement formel, mais aussi un processus d'imitation des stratégies uniques de la nature (archdaily)  Découvrez les projets gagnants du concours "biophilic design award" En particulier 2019 AWARD GROWING A BIOPHILIC CITY IN A GARDEN Singapore.

Le schéma ci-dessous propose une approche non linéaire du domaine de la biophilie. Le long de l'axe des abscisses se trouve une sélection de typologies d'habitations humaines allant de l'immersion dans la nature à la privation sensorielle totale. Au fur et à mesure que l'on progresse sur l'échelle vers l'exposition à la nature, le besoin d'intervention de conception biophilique diminue. Par exemple, quelqu'un qui passe une grande partie de sa vie dans une ferme n'a pas terriblement besoin d'interventions biophiliques intentionnelles et amélioratrices. Cependant, si cette personne devait déménager dans une maison de banlieue, son besoin augmenterait. (Jason F. McLennan Trimtab)

The Scale of Biophilic Design ©McLennan Design

Comment développer une connexion profonde, apaisante et joyeuse avec d'autres formes de vie ?

La biophilie est définie comme la tendance humaine innée à éprouver un lien ou une connexion profonde avec d'autres formes de vie. La biophilie est définie comme « la tendance innée à se concentrer sur la vie et les formes réalistes et, dans certaines circonstances, à s'y associer émotionnellement » (Wilson, 2002, p. 134). Elle se manifeste par des capacités attentionnelles et une empathie asymétrique envers ce qui apparaît vivant et animé (Barbiero, 2011). D'après E.O. Wilson, la biophilie « est l'affiliation émotionnelle innée des êtres humains à d'autres organismes vivants. Inné signifie héréditaire et fait donc partie de la nature humaine ultime » (Wilson, 1991, p. 31, italiques nôtres).

Elle est innée, mais pas instinctive, et elle est basée sur un ensemble de règles d'apprentissage qui semblent déterminées génétiquement. Les façons dont la biophilie se manifeste suggèrent fortement qu'il serait préférable de la décrire comme une émotion, entendue comme une réaction immédiate et conséquente à un stimulus naturel, qui peut être positif (biophilie, sensu strictu) ou négatif (biophobie).  Sroufe et Izard considèrent tous deux l'émotion comme une réaction immédiate, consécutive à un stimulus. La biophilie et la biophobie pourraient être des émotions spécifiques qui se manifestent en réaction à des stimuli précis. Chez un enfant, une prairie peut stimuler une émotion positive (biophilie) qui incite l'enfant à explorer et à jouer dans cet environnement naturel. Mais le même pré pourrait être perçu par un autre enfant comme un lieu hostile, source de dangers cachés, et l'émotion qui en résulterait serait négative (biophobie). Ainsi, ce n'est pas la Nature elle-même (la prairie) qui génère l'émotion, mais la perception de la Nature qui déclenche un processus affectif, qu'il soit positif ou négatif. (Giuseppe Barbiero Biophilia as Emotion).

Si en effet la développer est un enjeu cognitif, de l'ordre de la compréhension intime, alors la développer passe par des expériences agréables dans la nature. Bertrand Charles propose de renouer avec la nature physiquement, et non pas intellectuellement. Il propose de sortir et de s’immerger dans la nature. Depuis de nombreuses années il part dans la nature, plusieurs jours par an, pour recréer le lien que la vie moderne a brisé. Il décrit ses expériences forcément dépaysantes. Car lorsque l’on part dans la nature pour recréer du lien avec la nature, on coupe ce qui nous relie à la modernité. Immergés en nature, sans toit, sans outils, sans interactions sociales, nous ressentons intimement le caractère accueillant de la Terre – notre seul abri – et notre place en son sein. Nous sommes ici au cœur du lien, aux racines de l’écologie comme science des relations entre les êtres vivants et leur milieu : l’écologie se mue en quête vitale d’un soi perméable à l’univers. En prenant conscience de soi dans le tout, l’humanité devient chamane et l’espoir redevient possible. Dans cette situation, il explique qu’il recherche d’abord un lieu où dormir, de l’eau où étancher sa soif … Le pari est simple : ressentir pleinement notre condition d'habitants de la Terre pour retrouver notre capacité à la préserver. Bertrand Charles Les Chemins de la décivilisation 

Plusieurs psychologues des universités de l'Utah et du Kansas ont étudié les effets de la nature sur notre capacité d'attention et nos capacités de résolution de problèmes. Dans une étude d'immersion dans la nature, ils ont découvert qu'un voyage de 4 jours en sac à dos entraînait une augmentation de 50 % des performances créatives de résolution de problèmes dans un groupe de randonneurs novices. Leur recherche présente un "avantage cognitif à réaliser si nous passons du temps immergé dans un cadre naturel". Greg Bratman, un chercheur de Stanford, a montré de son coté des changements dans l'activité cérébrale des personnes avant et après avoir marché pendant 90 minutes dans un grand parc ou dans une rue animée du centre-ville de Palo Alto. Il a constaté une diminution de l'activité dans le cortex préfrontal subgenual (où nous traitons les pensées dépressives) chez ceux qui marchaient dans la nature. Il a conclu que la nature "peut influencer la façon dont vous répartissez votre attention et si vous vous concentrez ou non sur les émotions négatives". (source)

Les eco émotions dérivées de la biophilie pour lutter contre l'éco anxiété.

La sostalgie, et les émotions de tristesse qui en émanent, se développe souvent suite à un événement qui nous a touché. Constater qu’il y a de moins en moins de neige en montagne ou des événements climatiques extrêmes qui se succèdent par exemple peuvent permettre cette prise de conscience. On peut prendre le cas de l’explorateur Mike Horn dans le cadre de son expédition au pôle nord en 2019 où il déplore au cours d’une interview qu’il n’a rencontré aucun ours polaire en 90 jours d’expédition, tandis qu’il en avait vu des dizaines lors de sa précédente expédition dans la région, 13 ans plus tôt. 

Face au souvenir qui réactive cette tristesse, nous pouvons nous rappeler de la beauté du monde et de la présence d’une nature encore préservée, sauvage et vivante. Mettre ses sens en éveil, s’imprégner de la beauté des lieux et des sons, contempler la nature, savourer l’atmosphère de paix qui y règne, ainsi que l’air pur et les odeurs fraîches et agréables qui s’en dégagent sont autant d’expériences simples et réconfortantes.

Lorsque nous nous émerveillons de la beauté de la nature, nous ressentons un sentiment d’éblouissement et d’effervescence, de l’émerveillement. Dans un article fondamental publié en 2003, le professeur de psychologie Dacher Keltner, PhD, de l’University of California, Berkeley, et Jonathan Haidt, PhD, professeur de leadership éthique à la New York University, ont écrit que l’émerveillement est un sentiment qui se situe dans les « hautes sphères du plaisir, à la limite de la peur ». Ils ont expliqué que l’émerveillement est constitué de deux éléments : l’ampleur perçue (le sentiment qu’il existe quelque chose de plus grand que soi) et l’accommodement (notre besoin d’intégrer cette immensité au sein de notre esprit).

Albert Ellis (1913-2007), psychologue américain, a développé sa célèbre thérapie émotivo-rationnelle. L’une des bases de sa thérapie consiste à amener chaque personne à comprendre sa propre philosophie personnelle et notamment ses croyances qui sont souvent sources de difficultés ou de souffrances émotionnelles. On lui doit la reconnaissance de l’importance déterminante des cognitions (interprétations, pensées, croyances) dans la création de l’émotion et la détermination de l’action. L’idée est de modifier les croyances, notamment celles provoquant des émotions générant des comportements négatifs ou inadaptés - par l'expérience du moment présent - en expérimentant.

Suite à une multitude de recherches, Albert Ellis constata que nous développons des pensées irrationnelles qui nous font voir la réalité d’une manière extrêmement négative. Il est parvenu à trouver plus de 200 types de pensées qui favorisaient cette vision négative, laquelle conduit à des troubles de l’anxiété ou de la dépression. Des formes de pensées irrationnelles regroupées en 4 types (source)

Ainsi pour sortir de la solastalgie, il s'agirait d'identifier les pensées déclenchantes (ex "il n'y a plus de vie sous marine, je ne pourrai plus jamais plonger et voir de coraux, ils ont disparu") pour les déconstruire si celles ci ne sont pas fondées ou pour identifier les expériences à vivre pour se construire de nouveaux souvenirs (ex : "je peux aller plonger ailleurs ou voir autre chose en plongeant").

Notre contact avec la nature nous apprend peu à peu à appréhender la beauté, la justesse et l’équilibre, mais aussi à entrer dans un temps plus long pour mettre en oeuvre nos actions en faveur du vivant et nous permet de ressentir, en plus de comprendre, notre appartenance à la nature qui existe de façon inconditionnelle.

L'effet bénéfique sera sans doute de courte durée pour ceux qui sont régulièrement en contact avec la nature mais il peut être apaisant pour ceux qui sont en déconnectés.  

En savoir plus sur la fresque des émotions. En phase de test ICI S'inscrire aux prochaines sessions d'information et de test https://www.helloasso.com/associations/nous-sommes-vivants/evenements/sessions-de-decouverte

A expérimenter idéalement sur un régénération camp. En savoir plus ICI Prochaines réunions d'information et lien pour s'inscrire. ICI

 

Comment mettre en cohérence ses émotions, ses pensées et ses actions ? 

Le manège des émotions est un atelier de 3h - 10 participants (en ligne / présentiel) qui permet de développer son intelligence émotionnelle. Ce qui consiste à reconnaître ses propres émotions, à ressentir pleinement ses émotions et à composer avec les émotions des autres personnes....A mettre en cohérence ses émotions avec ses pensées et ses actions.

Le moment idéal pour l'expérimenter c'est lors d'un Régénération Camp de 3 jours dans la nature.

Cet atelier permet de comprendre son fonctionnement émotionnel dans une situation donnée

• Convaincre un ami de devenir Végan
• Mobiliser ses équipes sur un projet environnemental
• Apprendre d'autres façons de travailler
• Communiquer ses émotions à ses collègues

Les étapes de l'atelier:

• Partager un souvenir douloureux (perso et/ou pro)
• Prendre du recul sur cette situation en fonction des états émotionnels vécus
• Ressentir pleinement ses émotions dans son corps et mimer les sensations
• Prendre conscience des pensées déclenchantes à la genèse de ces émotions 
• Lister les actions qui découlent de ces émotions et les impacts sur soi et les autres
• Identifier ses besoins inconscients et les nommer
• Comprendre ses zones de confort et d'inconfort pour en sortir (ou pas)
• Elaborer une approche qui met en cohérence ses pensées, ses émotions et ses actions 
• Bénéficier des retours d'expérience des autres participants
• Explorer des piste de (re)connexion à la nature, au vivant, à soi

En savoir plus sur la fresque des émotions. En phase de test ICI S'inscrire aux prochaines sessions d'information et de test https://www.helloasso.com/associations/nous-sommes-vivants/evenements/sessions-de-decouverte

Les prochains Regeneration Camp (avec fresque des émotions)

- Régénération Camp #1 LE FEU –  le 8, 9, 10 février 

- Régénération Camp #2 LA TERRE – le  22, 23, 24 mars 

- Régénération Camp #3 L’EAU  – le 12, 13, 14 avril 

Prochaines réunions d'information et lien pour s'inscrire. ICI

Regeneration Camp @ GonneGirls Farm #noussommesvivants from Jeremy dumont

 

REPLAY. La sobriété sous contrainte avec Dominique Desjeux #noussommesvivants

👉 La sobriété sous contrainte ou comment l'anthropologie stratégique nous aide à mieux comprendre les contraintes qui font obstacle au passage vers une consommation durable. Un webinaire avec Dominique Desjeux pour mieux analyser en situation pourquoi les "idées", la "morale", les "valeurs" ne suffisent pas le plus souvent à expliquer le changement ou le non-changement. C'est une approche méthodologique qui part de la même question face à tout changement : qu'elles sont les contraintes qui poussent à changer, celles qui empêchent de changer, et qu'elles sont les marges de manœuvres des différents acteurs. C'est une approche compréhensive du jeu des acteurs et non pas normative sur le bien ou le mal, le beau ou le laid, le juste ou l'injuste, ce qui est souvent déroutant. C'est une approche réaliste, voire optimiste qui n'enchante pas la réalité.

👉L'association Nous Sommes Vivants porte la transition écologique dans les entreprises et collectivités locales via un réseau de 300 consultants en innovation & transformation. Notre approche pour porter la transition écologique dans les entreprises, c'est la régénération. L'approche régénérative a pour but de développer les capacités uniques du vivant (humain -social et/ou environnement - nature) à poursuivre son évolution. Sa finalité c'est de permettre à un collectif de contribuer à un service écosystémique. Au sein de l'association, nous explorons des approches et outils pour enclencher la transition écologique dans les entreprises en réponse au dépassement des limites planétaires et la disparition du vivant. 

La sobriété sous contrainte 

"What is Regeneration?" - a short film from Damon Gameau, Nick Maher and the "2040" team

La contrainte, seule façon d'adopter des comportements plus responsables face aux enjeux écologiques ? #facteurhumain #noussommesvivants

Orelsan l'odeur de l'essence : https://youtu.be/zFknl7OAV0c

La contrainte, seul mode de l'évolution humaine?

Vous la sentez vous aussi l'odeur de l'essence ? De grandes mobilisations anti réforme des retraites sont annoncées et les Français font à nouveau la queue dans les stations essence.

Nous ne pouvons que constater notre inertie individuelle et collective devant la situation environnementale actuelle. Inaction du gouvernement. Inaction collective. Le GIEC parle de « retombées cataclysmiques », et pourtant chacun continue de vivre comme si de rien n'était. Dans un “Triangle de l'inaction”, véritable situation de blocage collectif où chacun pointe du doigt les responsabilités des autres.... personne ne fait les efforts nécessaire pour changer de comportements, pour changer de système !

Pour Christophe Béchu, Ministre de la transition écologique et de la cohésion des territoires depuis juillet 2022 le sujet, c'est bien sûr de changer nos comportements, mais de le faire en embarquant la population, en entraînant les gens et en montrant que ce qui est bon pour le climat, ça peut être aussi bon pour le pouvoir d'achat, ça peut être aussi bon pour nos modes de vie." (source)

Bien sûr les comportements des Français ont déjà sensiblement évolué mais le premier geste reste la pratique du recyclage menée par moins d'un Français sur deux (étude IPSOS pour l’université du facteur humain / nous sommes vivants). Bien sûr, institutions et entreprises doivent accompagner les changement et proposer des alternatives. Et n'oublions pas que les s eco gestes ne contribuent qu'a hauteur de 25% aux efforts climat d'après l'étude Carbone4.  En réalité, le combat ne pourra être gagné que s’il est mené sur tous les fronts. Et l'entraide et la collaboration apparaissent comme des comportements à favoriser alors que la compétition reste la norme. Pourquoi vouloir « être à l’avant dans un avion qui va droit vers le crash » comme le suggère Orelsan dans sa dernière chanson « L’odeur de l’essence » ? 

Alors, comment se fait-il que nous soyons à la fois conscients des enjeux écologiques et souvent incapables d’agir ? Comment changer cet état d’impuissance et retrouver le moteur de notre action ? Et si la solution était en chacun de nous ?

 

Dans cette voie, Orelsan cite les clichés et biais cognitifs qui influent sur nos décisions mais aussi les émotions.

 

"Nourris aux jugements, nourris aux clichés
Alors qu'on sait même pas s'nourrir, on s'bousille
On sait pas gérer nos émotions donc on les cache
Sait pas gérer nos relations donc on les gâche
Assume pas c'qu'on est donc on est lâches
On s'pardonne jamais dans un monde où rien s'efface
On s'crache les uns sur les autres, on sait pas vivre ensemble
On s'bat pour être à l'avant dans un avion qui va droit vers le crash"

Paroles de L’Odeur de l’essence © 7th Magnitude, Strong Ninja Editions

Warner Chappell Music France. Paroliers : Adam Preau / Aurélien Cotentin

 

Mais quel est le point de vue des scientifiques du comportement ?

Il existe aujourd’hui plusieurs définitions du comportement. Parmi celles-ci, N. Sillamy (1993) indique que le comportement humain correspond aux « réactions d’un individu, considéré dans un milieu et dans une unité de temps donnée à une excitation ou un ensemble de stimulation ». K. Lewin (1936), quant à lui, définissait le comportement de façon encore plus générale avec : C = f (P,E). Le comportement C dépend ainsi à la fois de la personne P et de son environnement E, et non pas uniquement de l’un ou de l’autre de ces paramètres. Cette formalisation permet de prendre en compte l’environnement au sens large du terme (environnement physique, social, spatial, temporel) et les caractéristiques des individus (résistance physique, culture, expérience) comme paramètres conditionnant les réactions des populations humaines. 

Lors d’une catastrophe, les réactions humaines ont pour finalité de faire face à une situation exceptionnelle par des comportements différents de ceux du quotidien. Lorsqu’un danger est annoncé (ex. ouragans) mais que la distance temporelle entre sa manifestation et son annonce est importante, les réactions humaines sont davantage réfléchies qu’instinctives. Les comportements instinctifs : ils sont traités par la zone reptilienne du cerveau qui gère les Etats d’Urgence de l’Instinct (Laborit, 1994). Ils regroupent les comportements de fuite instinctive et de panique, de sidération, de lutte instinctive mais aussi les comportements d’automate (Vermeiren, 2007). Les comportements acquis et intelligents : ils sont gérés par le cortex préfrontal (George et Gamond, 2011) afin d’adapter, de façon réfléchie et non plus instinctive, les réactions à la perturbation. (source)

Figure  : Le cycle des réactions comportementales au regard des phases du risque et de la catastrophe

Qu’est-ce qui fait qu’on ne change pas dans les comportements au quotidien ? 

Au quotidien, ce qui tend à freiner notre action, ce sont nos automatismes. Ces derniers ne demandent pas d’effort, n’exigent pas de réflexion de notre part, nous permettant ainsi de nous concentrer sur d’autres choses. Ils ont donc du bon et sont d’ailleurs indispensables, car si nous étions sans cesse en position de mise à distance de nos habitudes déjà contractées ou de chaque décision que nous prenons, cela entraînerait des temps de réaction augmentés, mais aussi une dépense énergétique forte, et de la fatigue mentale. C’est pourquoi nos manières d’être sont majoritairement ancrées dans des automatismes, des schémas spontanés. 

Ainsi, se détacher de ses automatismes identifiés comme délétères au profit de nouveaux comportements demande un réel effort, car la simple volonté de l’individu ne suffit pas pour changer. Or, l’effort n’est pas une manière d’être spontanée : il est plus confortable de l’éviter afin d’économiser de l’énergie corporelle et cérébrale. Et c’est en effet l’une des caractéristiques de notre cerveau que de chercher à dépenser le moins d’énergie possible, en évaluant constamment le coût d’une action en fonction de la récompense, du bénéfice escomptés. Et si le bénéfice est jugé trop faible et la récompense trop lointaine, peu de chance que le cerveau s’engage dans le changement.  

Comment expliquer que la nécessité écologique n’agisse pas sur nous comme une contrainte ? 

Avons-nous peur de ne pas être à la hauteur des transformations à venir ? L’inertie serait-elle le résultat d’une résignation acquise, c’est-à-dire du sentiment de n’avoir aucun pouvoir sur une situation ? (Lire l’article « L’impuissance acquise, envers de la motivation » de Stéphanie de Chalvron) La nécessité de changer pourrait être empêchée par cette impuissance acquise qui annihile toute motivation, et donc toute action.

Deci et Ryan (1985) considéreront les situations, dites d’amotivation, dans lesquelles l’individu n’établit aucune relation entre ses comportements et les résultats qu’il obtient. Il suppose, alors, que ses comportements résultent de facteurs indépendants de sa volonté. L’individu n’est pas motivé et se trouve dans un état de résignation. Blais, Briere, Lachance, Riddle et Vallerand (1993) distinguent deux formes d’amotivation (amotivation interne et externe). La motivation intrinsèque est plus plus puissante que la motivation extrinsèque (contraintes légales, incitations économiques). Elle entre en jeu lorsqu’une activité est réalisée pour le plaisir et la satisfaction qu’elle procure (ici)

Reprendre le contrôle de sa cognition pour faire évoluer ses comportements

Dans ce travail de compréhension de soi, de ce qui peut influencer la transformation de nos comportements, l’attention, la mémoire, l’émotion et les biais cognitifs sont autant de facteurs de changement de comportement qui jouent un rôle primordial dans le passage à l'action pour le climat, la biodiversité ou une société plus égalitaire (Damasio). 

L’attention.

Cela passe notamment par un recentrement de nos attentions — individuelles et collectives — pour créer du sens aspirant au changement : “Qu’est-ce que ce changement m’apportera de positif ?”Il convient en outre de se questionner sur nos manières d’être dans le monde, sur nos impacts et sur les raisons et bénéfices à changer. Cette approche réflexive semble essentielle pour évoluer   

La mémoire.

Une fois le sens cerné, la mémoire peut intervenir en guidant notre action. Je peux par exemple me souvenir d’une action qui a été positive pour moi et pour les autres, tout en ayant des difficultés à la reproduire. Je peux alors tenter de piocher dans ce que ma mémoire a conservé — tout en sachant que ce qui est conservé est aussi influencé par les biais cognitifs — et ainsi orienter ma conduite. Je vais en effet tenter d’éviter les situations qui m’ont causé des désagréments, et recréer les conditions des vécus qui m’ont au contraire apporté des bénéfices. Aussi, si j’ai apprécié effectuer une action qui, même si elle ne change pas le monde à elle seule, apporte tout de même un gain, je peux me rappeler de ce souvenir positif pour m’encourager à agir et influencer mes comportements à venir. 

Les émotions.

Nous voyons alors que l’émotion joue un rôle prépondérant. Elle semble faire le lien entre notre cognition et notre comportement. Car si je pose mon attention sur les souvenirs positifs, c’est que je ressens des émotions capables d’orienter mon attitude vers une certaine voie. Ainsi entendue, l’émotion peut être considérée comme le déclencheur de notre action, ou du moins comme ce qui va orienter notre action. Une émotion positive agréable le passage à l’action, alors qu’une émotion désagréable aura tendance à nous empêcher d’agir (Lazarus).

Les biais cognitifs

La prise de décision serait alors influencée par nos biais cognitifs, et notamment par le biais du statu quo selon lequel nous avons tendance à nous réfugier dans l’état que nous connaissons plutôt que nous aventurer vers un état inconnu. Ce biais comportemental nous incite à résister au changement et à refuser la nouveauté. Dès lors, malgré la conscience des enjeux écologiques, nous pouvons considérer les actions à mener comme étant à la fois incertaines et comme présentant plus de risques que d’avantages, dans la mesure où il nous faut encore les expérimenter. Or, le biais du statu quo nous conduit à privilégier la connaissance déjà acquise sur l'expérience non encore réalisée. 

Comment réussir à nous défaire de nos biais cognitifs pour réconcilier la prise de décision et le passage à l’action ? Si la seule décision consciente ne suffit pas à influencer durablement nos comportements, la contrainte ne peut non plus apparaître comme un moyen de passer à l’action. Car elle ne permet pas aux individus de se sentir acteurs du changement, ce qui ne peut par la suite transformer durablement les comportements. La décision doit donc être accompagnée, soutenue par une approche réflexive plus profonde, que permet la cognition. 

Ainsi nous pouvons retrouver notre capacité faire évoluer nos comportements, non pas uniquement sur le mode de la contrainte et plus largement lors d'une catastrophe, mais via une ré-appropriation de nos capacités à évoluer, notamment grâce à une connaissance de nous-mêmes plus adéquate, à déclencher dans les grands moments de notre vie.

Jeremy dumont

Pour aller plus loin : un autre article de Jérémy dumont sur le changement de modèles mentaux ICI

La fresque du facteur humain

La fresque du facteur humain apporte un éclairage sur ce qui est en jeu dans l’évolution de nos comportements face aux transitions en cours. Elle permet de croiser les perceptions et créer une représentation collective des leviers cognitifs qui agissent sur nous.

Assister à une session découverte

- Le 26 Janvier 2023 17h30-20h30 - A DISTANCE 

- Le 27 Janvier 2023 17h30-20h30 - A PARIS Maison de la conversation

Sessions de la fresque du facteur humain portant sur les changements de comportement organisées par l'Université du facteur humain  ICI  Autres dates de fresques portant sur les comportements écologiques ICI organisées par NOUS SOMMES VIVANTS, LE COLLECTIF DE LA TRANSITION ECOLOGIQUE #NOUSSOMMESVIVANTS

le facteur humain dans la transition écologique #facteurhumain #noussommesvivants from Jeremy dumont

Orelsan l'odeur de l'essence : https://youtu.be/zFknl7OAV0c

La contrainte, seul mode de l'évolution humaine?

Vous la sentez vous aussi l'odeur de l'essence ? De grandes mobilisations anti réforme des retraites sont annoncées et les Français font à nouveau la queue dans les stations essence.

Nous ne pouvons que constater notre inertie individuelle et collective devant la situation environnementale actuelle. Inaction du gouvernement. Inaction collective. Le GIEC parle de « retombées cataclysmiques », et pourtant chacun continue de vivre comme si de rien n'était. Dans un “Triangle de l'inaction”, véritable situation de blocage collectif où chacun pointe du doigt les responsabilités des autres.... personne ne fait les efforts nécessaire pour changer de comportements, pour changer de système !

Pour Christophe Béchu, Ministre de la transition écologique et de la cohésion des territoires depuis juillet 2022 le sujet, c'est bien sûr de changer nos comportements, mais de le faire en embarquant la population, en entraînant les gens et en montrant que ce qui est bon pour le climat, ça peut être aussi bon pour le pouvoir d'achat, ça peut être aussi bon pour nos modes de vie." (source)

Bien sûr les comportements des Français ont déjà sensiblement évolué mais le premier geste reste la pratique du recyclage menée par moins d'un Français sur deux (étude IPSOS pour l’université du facteur humain / nous sommes vivants). Bien sûr, institutions et entreprises doivent accompagner les changement et proposer des alternatives. Et n'oublions pas que les s eco gestes ne contribuent qu'a hauteur de 25% aux efforts climat d'après l'étude Carbone4.  En réalité, le combat ne pourra être gagné que s’il est mené sur tous les fronts. Et l'entraide et la collaboration apparaissent comme des comportements à favoriser alors que la compétition reste la norme. Pourquoi vouloir « être à l’avant dans un avion qui va droit vers le crash » comme le suggère Orelsan dans sa dernière chanson « L’odeur de l’essence » ? 

Alors, comment se fait-il que nous soyons à la fois conscients des enjeux écologiques et souvent incapables d’agir ? Comment changer cet état d’impuissance et retrouver le moteur de notre action ? Et si la solution était en chacun de nous ?

 

Dans cette voie, Orelsan cite les clichés et biais cognitifs qui influent sur nos décisions mais aussi les émotions.

 

"Nourris aux jugements, nourris aux clichés
Alors qu'on sait même pas s'nourrir, on s'bousille
On sait pas gérer nos émotions donc on les cache
Sait pas gérer nos relations donc on les gâche
Assume pas c'qu'on est donc on est lâches
On s'pardonne jamais dans un monde où rien s'efface
On s'crache les uns sur les autres, on sait pas vivre ensemble
On s'bat pour être à l'avant dans un avion qui va droit vers le crash"

Paroles de L’Odeur de l’essence © 7th Magnitude, Strong Ninja Editions

Warner Chappell Music France. Paroliers : Adam Preau / Aurélien Cotentin

 

Mais quel est le point de vue des scientifiques du comportement ?

Il existe aujourd’hui plusieurs définitions du comportement. Parmi celles-ci, N. Sillamy (1993) indique que le comportement humain correspond aux « réactions d’un individu, considéré dans un milieu et dans une unité de temps donnée à une excitation ou un ensemble de stimulation ». K. Lewin (1936), quant à lui, définissait le comportement de façon encore plus générale avec : C = f (P,E). Le comportement C dépend ainsi à la fois de la personne P et de son environnement E, et non pas uniquement de l’un ou de l’autre de ces paramètres. Cette formalisation permet de prendre en compte l’environnement au sens large du terme (environnement physique, social, spatial, temporel) et les caractéristiques des individus (résistance physique, culture, expérience) comme paramètres conditionnant les réactions des populations humaines. 

Lors d’une catastrophe, les réactions humaines ont pour finalité de faire face à une situation exceptionnelle par des comportements différents de ceux du quotidien. Lorsqu’un danger est annoncé (ex. ouragans) mais que la distance temporelle entre sa manifestation et son annonce est importante, les réactions humaines sont davantage réfléchies qu’instinctives. Les comportements instinctifs : ils sont traités par la zone reptilienne du cerveau qui gère les Etats d’Urgence de l’Instinct (Laborit, 1994). Ils regroupent les comportements de fuite instinctive et de panique, de sidération, de lutte instinctive mais aussi les comportements d’automate (Vermeiren, 2007). Les comportements acquis et intelligents : ils sont gérés par le cortex préfrontal (George et Gamond, 2011) afin d’adapter, de façon réfléchie et non plus instinctive, les réactions à la perturbation. (source)

Figure  : Le cycle des réactions comportementales au regard des phases du risque et de la catastrophe

Qu’est-ce qui fait qu’on ne change pas dans les comportements au quotidien ? 

Au quotidien, ce qui tend à freiner notre action, ce sont nos automatismes. Ces derniers ne demandent pas d’effort, n’exigent pas de réflexion de notre part, nous permettant ainsi de nous concentrer sur d’autres choses. Ils ont donc du bon et sont d’ailleurs indispensables, car si nous étions sans cesse en position de mise à distance de nos habitudes déjà contractées ou de chaque décision que nous prenons, cela entraînerait des temps de réaction augmentés, mais aussi une dépense énergétique forte, et de la fatigue mentale. C’est pourquoi nos manières d’être sont majoritairement ancrées dans des automatismes, des schémas spontanés. 

Ainsi, se détacher de ses automatismes identifiés comme délétères au profit de nouveaux comportements demande un réel effort, car la simple volonté de l’individu ne suffit pas pour changer. Or, l’effort n’est pas une manière d’être spontanée : il est plus confortable de l’éviter afin d’économiser de l’énergie corporelle et cérébrale. Et c’est en effet l’une des caractéristiques de notre cerveau que de chercher à dépenser le moins d’énergie possible, en évaluant constamment le coût d’une action en fonction de la récompense, du bénéfice escomptés. Et si le bénéfice est jugé trop faible et la récompense trop lointaine, peu de chance que le cerveau s’engage dans le changement.  

Comment expliquer que la nécessité écologique n’agisse pas sur nous comme une contrainte ? 

Avons-nous peur de ne pas être à la hauteur des transformations à venir ? L’inertie serait-elle le résultat d’une résignation acquise, c’est-à-dire du sentiment de n’avoir aucun pouvoir sur une situation ? (Lire l’article « L’impuissance acquise, envers de la motivation » de Stéphanie de Chalvron) La nécessité de changer pourrait être empêchée par cette impuissance acquise qui annihile toute motivation, et donc toute action.

Deci et Ryan (1985) considéreront les situations, dites d’amotivation, dans lesquelles l’individu n’établit aucune relation entre ses comportements et les résultats qu’il obtient. Il suppose, alors, que ses comportements résultent de facteurs indépendants de sa volonté. L’individu n’est pas motivé et se trouve dans un état de résignation. Blais, Briere, Lachance, Riddle et Vallerand (1993) distinguent deux formes d’amotivation (amotivation interne et externe). La motivation intrinsèque est plus plus puissante que la motivation extrinsèque (contraintes légales, incitations économiques). Elle entre en jeu lorsqu’une activité est réalisée pour le plaisir et la satisfaction qu’elle procure (ici)

Reprendre le contrôle de sa cognition pour faire évoluer ses comportements

Dans ce travail de compréhension de soi, de ce qui peut influencer la transformation de nos comportements, l’attention, la mémoire, l’émotion et les biais cognitifs sont autant de facteurs de changement de comportement qui jouent un rôle primordial dans le passage à l'action pour le climat, la biodiversité ou une société plus égalitaire (Damasio). 

L’attention.

Cela passe notamment par un recentrement de nos attentions — individuelles et collectives — pour créer du sens aspirant au changement : “Qu’est-ce que ce changement m’apportera de positif ?”Il convient en outre de se questionner sur nos manières d’être dans le monde, sur nos impacts et sur les raisons et bénéfices à changer. Cette approche réflexive semble essentielle pour évoluer   

La mémoire.

Une fois le sens cerné, la mémoire peut intervenir en guidant notre action. Je peux par exemple me souvenir d’une action qui a été positive pour moi et pour les autres, tout en ayant des difficultés à la reproduire. Je peux alors tenter de piocher dans ce que ma mémoire a conservé — tout en sachant que ce qui est conservé est aussi influencé par les biais cognitifs — et ainsi orienter ma conduite. Je vais en effet tenter d’éviter les situations qui m’ont causé des désagréments, et recréer les conditions des vécus qui m’ont au contraire apporté des bénéfices. Aussi, si j’ai apprécié effectuer une action qui, même si elle ne change pas le monde à elle seule, apporte tout de même un gain, je peux me rappeler de ce souvenir positif pour m’encourager à agir et influencer mes comportements à venir. 

Les émotions.

Nous voyons alors que l’émotion joue un rôle prépondérant. Elle semble faire le lien entre notre cognition et notre comportement. Car si je pose mon attention sur les souvenirs positifs, c’est que je ressens des émotions capables d’orienter mon attitude vers une certaine voie. Ainsi entendue, l’émotion peut être considérée comme le déclencheur de notre action, ou du moins comme ce qui va orienter notre action. Une émotion positive agréable le passage à l’action, alors qu’une émotion désagréable aura tendance à nous empêcher d’agir (Lazarus).

Les biais cognitifs

La prise de décision serait alors influencée par nos biais cognitifs, et notamment par le biais du statu quo selon lequel nous avons tendance à nous réfugier dans l’état que nous connaissons plutôt que nous aventurer vers un état inconnu. Ce biais comportemental nous incite à résister au changement et à refuser la nouveauté. Dès lors, malgré la conscience des enjeux écologiques, nous pouvons considérer les actions à mener comme étant à la fois incertaines et comme présentant plus de risques que d’avantages, dans la mesure où il nous faut encore les expérimenter. Or, le biais du statu quo nous conduit à privilégier la connaissance déjà acquise sur l'expérience non encore réalisée. 

Comment réussir à nous défaire de nos biais cognitifs pour réconcilier la prise de décision et le passage à l’action ? Si la seule décision consciente ne suffit pas à influencer durablement nos comportements, la contrainte ne peut non plus apparaître comme un moyen de passer à l’action. Car elle ne permet pas aux individus de se sentir acteurs du changement, ce qui ne peut par la suite transformer durablement les comportements. La décision doit donc être accompagnée, soutenue par une approche réflexive plus profonde, que permet la cognition. 

Ainsi nous pouvons retrouver notre capacité faire évoluer nos comportements, non pas uniquement sur le mode de la contrainte et plus largement lors d'une catastrophe, mais via une ré-appropriation de nos capacités à évoluer, notamment grâce à une connaissance de nous-mêmes plus adéquate, à déclencher dans les grands moments de notre vie.

Jeremy dumont

Pour aller plus loin : un autre article de Jérémy dumont sur le changement de modèles mentaux ICI

La fresque du facteur humain

La fresque du facteur humain apporte un éclairage sur ce qui est en jeu dans l’évolution de nos comportements face aux transitions en cours. Elle permet de croiser les perceptions et créer une représentation collective des leviers cognitifs qui agissent sur nous.

Assister à une session découverte

- Le 26 Janvier 2023 17h30-20h30 - A DISTANCE 

- Le 27 Janvier 2023 17h30-20h30 - A PARIS Maison de la conversation

Sessions de la fresque du facteur humain portant sur les changements de comportement organisées par l'Université du facteur humain  ICI  Autres dates de fresques portant sur les comportements écologiques ICI organisées par NOUS SOMMES VIVANTS, LE COLLECTIF DE LA TRANSITION ECOLOGIQUE #NOUSSOMMESVIVANTS

Orelsan l'odeur de l'essence : https://youtu.be/zFknl7OAV0c

La contrainte, seul mode de l'évolution humaine?

Vous la sentez vous aussi l'odeur de l'essence ? De grandes mobilisations anti réforme des retraites sont annoncées et les Français font à nouveau la queue dans les stations essence.

Nous ne pouvons que constater notre inertie individuelle et collective devant la situation environnementale actuelle. Inaction du gouvernement. Inaction collective. Le GIEC parle de « retombées cataclysmiques », et pourtant chacun continue de vivre comme si de rien n'était. Dans un “Triangle de l'inaction”, véritable situation de blocage collectif où chacun pointe du doigt les responsabilités des autres.... personne ne fait les efforts nécessaire pour changer de comportements, pour changer de système !

Pour Christophe Béchu, Ministre de la transition écologique et de la cohésion des territoires depuis juillet 2022 le sujet, c'est bien sûr de changer nos comportements, mais de le faire en embarquant la population, en entraînant les gens et en montrant que ce qui est bon pour le climat, ça peut être aussi bon pour le pouvoir d'achat, ça peut être aussi bon pour nos modes de vie." (source)

Bien sûr les comportements des Français ont déjà sensiblement évolué mais le premier geste reste la pratique du recyclage menée par moins d'un Français sur deux (étude IPSOS pour l’université du facteur humain / nous sommes vivants). Bien sûr, institutions et entreprises doivent accompagner les changement et proposer des alternatives. Et n'oublions pas que les s eco gestes ne contribuent qu'a hauteur de 25% aux efforts climat d'après l'étude Carbone4.  En réalité, le combat ne pourra être gagné que s’il est mené sur tous les fronts. Et l'entraide et la collaboration apparaissent comme des comportements à favoriser alors que la compétition reste la norme. Pourquoi vouloir « être à l’avant dans un avion qui va droit vers le crash » comme le suggère Orelsan dans sa dernière chanson « L’odeur de l’essence » ? 

Alors, comment se fait-il que nous soyons à la fois conscients des enjeux écologiques et souvent incapables d’agir ? Comment changer cet état d’impuissance et retrouver le moteur de notre action ? Et si la solution était en chacun de nous ?

 

Dans cette voie, Orelsan cite les clichés et biais cognitifs qui influent sur nos décisions mais aussi les émotions.

 

"Nourris aux jugements, nourris aux clichés
Alors qu'on sait même pas s'nourrir, on s'bousille
On sait pas gérer nos émotions donc on les cache
Sait pas gérer nos relations donc on les gâche
Assume pas c'qu'on est donc on est lâches
On s'pardonne jamais dans un monde où rien s'efface
On s'crache les uns sur les autres, on sait pas vivre ensemble
On s'bat pour être à l'avant dans un avion qui va droit vers le crash"

Paroles de L’Odeur de l’essence © 7th Magnitude, Strong Ninja Editions

Warner Chappell Music France. Paroliers : Adam Preau / Aurélien Cotentin

 

Mais quel est le point de vue des scientifiques du comportement ?

Il existe aujourd’hui plusieurs définitions du comportement. Parmi celles-ci, N. Sillamy (1993) indique que le comportement humain correspond aux « réactions d’un individu, considéré dans un milieu et dans une unité de temps donnée à une excitation ou un ensemble de stimulation ». K. Lewin (1936), quant à lui, définissait le comportement de façon encore plus générale avec : C = f (P,E). Le comportement C dépend ainsi à la fois de la personne P et de son environnement E, et non pas uniquement de l’un ou de l’autre de ces paramètres. Cette formalisation permet de prendre en compte l’environnement au sens large du terme (environnement physique, social, spatial, temporel) et les caractéristiques des individus (résistance physique, culture, expérience) comme paramètres conditionnant les réactions des populations humaines. 

Lors d’une catastrophe, les réactions humaines ont pour finalité de faire face à une situation exceptionnelle par des comportements différents de ceux du quotidien. Lorsqu’un danger est annoncé (ex. ouragans) mais que la distance temporelle entre sa manifestation et son annonce est importante, les réactions humaines sont davantage réfléchies qu’instinctives. Les comportements instinctifs : ils sont traités par la zone reptilienne du cerveau qui gère les Etats d’Urgence de l’Instinct (Laborit, 1994). Ils regroupent les comportements de fuite instinctive et de panique, de sidération, de lutte instinctive mais aussi les comportements d’automate (Vermeiren, 2007). Les comportements acquis et intelligents : ils sont gérés par le cortex préfrontal (George et Gamond, 2011) afin d’adapter, de façon réfléchie et non plus instinctive, les réactions à la perturbation. (source)

Figure  : Le cycle des réactions comportementales au regard des phases du risque et de la catastrophe

Qu’est-ce qui fait qu’on ne change pas dans les comportements au quotidien ? 

Au quotidien, ce qui tend à freiner notre action, ce sont nos automatismes. Ces derniers ne demandent pas d’effort, n’exigent pas de réflexion de notre part, nous permettant ainsi de nous concentrer sur d’autres choses. Ils ont donc du bon et sont d’ailleurs indispensables, car si nous étions sans cesse en position de mise à distance de nos habitudes déjà contractées ou de chaque décision que nous prenons, cela entraînerait des temps de réaction augmentés, mais aussi une dépense énergétique forte, et de la fatigue mentale. C’est pourquoi nos manières d’être sont majoritairement ancrées dans des automatismes, des schémas spontanés. 

Ainsi, se détacher de ses automatismes identifiés comme délétères au profit de nouveaux comportements demande un réel effort, car la simple volonté de l’individu ne suffit pas pour changer. Or, l’effort n’est pas une manière d’être spontanée : il est plus confortable de l’éviter afin d’économiser de l’énergie corporelle et cérébrale. Et c’est en effet l’une des caractéristiques de notre cerveau que de chercher à dépenser le moins d’énergie possible, en évaluant constamment le coût d’une action en fonction de la récompense, du bénéfice escomptés. Et si le bénéfice est jugé trop faible et la récompense trop lointaine, peu de chance que le cerveau s’engage dans le changement.  

Comment expliquer que la nécessité écologique n’agisse pas sur nous comme une contrainte ? 

Avons-nous peur de ne pas être à la hauteur des transformations à venir ? L’inertie serait-elle le résultat d’une résignation acquise, c’est-à-dire du sentiment de n’avoir aucun pouvoir sur une situation ? (Lire l’article « L’impuissance acquise, envers de la motivation » de Stéphanie de Chalvron) La nécessité de changer pourrait être empêchée par cette impuissance acquise qui annihile toute motivation, et donc toute action.

Deci et Ryan (1985) considéreront les situations, dites d’amotivation, dans lesquelles l’individu n’établit aucune relation entre ses comportements et les résultats qu’il obtient. Il suppose, alors, que ses comportements résultent de facteurs indépendants de sa volonté. L’individu n’est pas motivé et se trouve dans un état de résignation. Blais, Briere, Lachance, Riddle et Vallerand (1993) distinguent deux formes d’amotivation (amotivation interne et externe). La motivation intrinsèque est plus plus puissante que la motivation extrinsèque (contraintes légales, incitations économiques). Elle entre en jeu lorsqu’une activité est réalisée pour le plaisir et la satisfaction qu’elle procure (ici)

Reprendre le contrôle de sa cognition pour faire évoluer ses comportements

Dans ce travail de compréhension de soi, de ce qui peut influencer la transformation de nos comportements, l’attention, la mémoire, l’émotion et les biais cognitifs sont autant de facteurs de changement de comportement qui jouent un rôle primordial dans le passage à l'action pour le climat, la biodiversité ou une société plus égalitaire (Damasio). 

L’attention.

Cela passe notamment par un recentrement de nos attentions — individuelles et collectives — pour créer du sens aspirant au changement : “Qu’est-ce que ce changement m’apportera de positif ?”Il convient en outre de se questionner sur nos manières d’être dans le monde, sur nos impacts et sur les raisons et bénéfices à changer. Cette approche réflexive semble essentielle pour évoluer   

La mémoire.

Une fois le sens cerné, la mémoire peut intervenir en guidant notre action. Je peux par exemple me souvenir d’une action qui a été positive pour moi et pour les autres, tout en ayant des difficultés à la reproduire. Je peux alors tenter de piocher dans ce que ma mémoire a conservé — tout en sachant que ce qui est conservé est aussi influencé par les biais cognitifs — et ainsi orienter ma conduite. Je vais en effet tenter d’éviter les situations qui m’ont causé des désagréments, et recréer les conditions des vécus qui m’ont au contraire apporté des bénéfices. Aussi, si j’ai apprécié effectuer une action qui, même si elle ne change pas le monde à elle seule, apporte tout de même un gain, je peux me rappeler de ce souvenir positif pour m’encourager à agir et influencer mes comportements à venir. 

Les émotions.

Nous voyons alors que l’émotion joue un rôle prépondérant. Elle semble faire le lien entre notre cognition et notre comportement. Car si je pose mon attention sur les souvenirs positifs, c’est que je ressens des émotions capables d’orienter mon attitude vers une certaine voie. Ainsi entendue, l’émotion peut être considérée comme le déclencheur de notre action, ou du moins comme ce qui va orienter notre action. Une émotion positive agréable le passage à l’action, alors qu’une émotion désagréable aura tendance à nous empêcher d’agir (Lazarus).

Les biais cognitifs

La prise de décision serait alors influencée par nos biais cognitifs, et notamment par le biais du statu quo selon lequel nous avons tendance à nous réfugier dans l’état que nous connaissons plutôt que nous aventurer vers un état inconnu. Ce biais comportemental nous incite à résister au changement et à refuser la nouveauté. Dès lors, malgré la conscience des enjeux écologiques, nous pouvons considérer les actions à mener comme étant à la fois incertaines et comme présentant plus de risques que d’avantages, dans la mesure où il nous faut encore les expérimenter. Or, le biais du statu quo nous conduit à privilégier la connaissance déjà acquise sur l'expérience non encore réalisée. 

Comment réussir à nous défaire de nos biais cognitifs pour réconcilier la prise de décision et le passage à l’action ? Si la seule décision consciente ne suffit pas à influencer durablement nos comportements, la contrainte ne peut non plus apparaître comme un moyen de passer à l’action. Car elle ne permet pas aux individus de se sentir acteurs du changement, ce qui ne peut par la suite transformer durablement les comportements. La décision doit donc être accompagnée, soutenue par une approche réflexive plus profonde, que permet la cognition. 

Ainsi nous pouvons retrouver notre capacité faire évoluer nos comportements, non pas uniquement sur le mode de la contrainte et plus largement lors d'une catastrophe, mais via une ré-appropriation de nos capacités à évoluer, notamment grâce à une connaissance de nous-mêmes plus adéquate, à déclencher dans les grands moments de notre vie.

Jeremy dumont

Pour aller plus loin : un autre article de Jérémy dumont sur le changement de modèles mentaux ICI

La fresque du facteur humain

La fresque du facteur humain apporte un éclairage sur ce qui est en jeu dans l’évolution de nos comportements face aux transitions en cours. Elle permet de croiser les perceptions et créer une représentation collective des leviers cognitifs qui agissent sur nous.

Assister à une session découverte

- Le 26 Janvier 2023 17h30-20h30 - A DISTANCE 

- Le 27 Janvier 2023 17h30-20h30 - A PARIS Maison de la conversation

Sessions de la fresque du facteur humain portant sur les changements de comportement organisées par l'Université du facteur humain  ICI  Autres dates de fresques portant sur les comportements écologiques ICI organisées par NOUS SOMMES VIVANTS, LE COLLECTIF DE LA TRANSITION ECOLOGIQUE #NOUSSOMMESVIVANTS

Orelsan l'odeur de l'essence : https://youtu.be/zFknl7OAV0c

La contrainte, seul mode de l'évolution humaine?

Vous la sentez vous aussi l'odeur de l'essence ? De grandes mobilisations anti réforme des retraites sont annoncées et les Français font à nouveau la queue dans les stations essence.

Nous ne pouvons que constater notre inertie individuelle et collective devant la situation environnementale actuelle. Inaction du gouvernement. Inaction collective. Le GIEC parle de « retombées cataclysmiques », et pourtant chacun continue de vivre comme si de rien n'était. Dans un “Triangle de l'inaction”, véritable situation de blocage collectif où chacun pointe du doigt les responsabilités des autres.... personne ne fait les efforts nécessaire pour changer de comportements, pour changer de système !

Pour Christophe Béchu, Ministre de la transition écologique et de la cohésion des territoires depuis juillet 2022 le sujet, c'est bien sûr de changer nos comportements, mais de le faire en embarquant la population, en entraînant les gens et en montrant que ce qui est bon pour le climat, ça peut être aussi bon pour le pouvoir d'achat, ça peut être aussi bon pour nos modes de vie." (source)

Bien sûr les comportements des Français ont déjà sensiblement évolué mais le premier geste reste la pratique du recyclage menée par moins d'un Français sur deux (étude IPSOS pour l’université du facteur humain / nous sommes vivants). Bien sûr, institutions et entreprises doivent accompagner les changement et proposer des alternatives. Et n'oublions pas que les s eco gestes ne contribuent qu'a hauteur de 25% aux efforts climat d'après l'étude Carbone4.  En réalité, le combat ne pourra être gagné que s’il est mené sur tous les fronts. Et l'entraide et la collaboration apparaissent comme des comportements à favoriser alors que la compétition reste la norme. Pourquoi vouloir « être à l’avant dans un avion qui va droit vers le crash » comme le suggère Orelsan dans sa dernière chanson « L’odeur de l’essence » ? 

Alors, comment se fait-il que nous soyons à la fois conscients des enjeux écologiques et souvent incapables d’agir ? Comment changer cet état d’impuissance et retrouver le moteur de notre action ? Et si la solution était en chacun de nous ?

 

Dans cette voie, Orelsan cite les clichés et biais cognitifs qui influent sur nos décisions mais aussi les émotions.

 

"Nourris aux jugements, nourris aux clichés
Alors qu'on sait même pas s'nourrir, on s'bousille
On sait pas gérer nos émotions donc on les cache
Sait pas gérer nos relations donc on les gâche
Assume pas c'qu'on est donc on est lâches
On s'pardonne jamais dans un monde où rien s'efface
On s'crache les uns sur les autres, on sait pas vivre ensemble
On s'bat pour être à l'avant dans un avion qui va droit vers le crash"

Paroles de L’Odeur de l’essence © 7th Magnitude, Strong Ninja Editions

Warner Chappell Music France. Paroliers : Adam Preau / Aurélien Cotentin

 

Mais quel est le point de vue des scientifiques du comportement ?

Il existe aujourd’hui plusieurs définitions du comportement. Parmi celles-ci, N. Sillamy (1993) indique que le comportement humain correspond aux « réactions d’un individu, considéré dans un milieu et dans une unité de temps donnée à une excitation ou un ensemble de stimulation ». K. Lewin (1936), quant à lui, définissait le comportement de façon encore plus générale avec : C = f (P,E). Le comportement C dépend ainsi à la fois de la personne P et de son environnement E, et non pas uniquement de l’un ou de l’autre de ces paramètres. Cette formalisation permet de prendre en compte l’environnement au sens large du terme (environnement physique, social, spatial, temporel) et les caractéristiques des individus (résistance physique, culture, expérience) comme paramètres conditionnant les réactions des populations humaines. 

Lors d’une catastrophe, les réactions humaines ont pour finalité de faire face à une situation exceptionnelle par des comportements différents de ceux du quotidien. Lorsqu’un danger est annoncé (ex. ouragans) mais que la distance temporelle entre sa manifestation et son annonce est importante, les réactions humaines sont davantage réfléchies qu’instinctives. Les comportements instinctifs : ils sont traités par la zone reptilienne du cerveau qui gère les Etats d’Urgence de l’Instinct (Laborit, 1994). Ils regroupent les comportements de fuite instinctive et de panique, de sidération, de lutte instinctive mais aussi les comportements d’automate (Vermeiren, 2007). Les comportements acquis et intelligents : ils sont gérés par le cortex préfrontal (George et Gamond, 2011) afin d’adapter, de façon réfléchie et non plus instinctive, les réactions à la perturbation. (source)

Figure  : Le cycle des réactions comportementales au regard des phases du risque et de la catastrophe

Qu’est-ce qui fait qu’on ne change pas dans les comportements au quotidien ? 

Au quotidien, ce qui tend à freiner notre action, ce sont nos automatismes. Ces derniers ne demandent pas d’effort, n’exigent pas de réflexion de notre part, nous permettant ainsi de nous concentrer sur d’autres choses. Ils ont donc du bon et sont d’ailleurs indispensables, car si nous étions sans cesse en position de mise à distance de nos habitudes déjà contractées ou de chaque décision que nous prenons, cela entraînerait des temps de réaction augmentés, mais aussi une dépense énergétique forte, et de la fatigue mentale. C’est pourquoi nos manières d’être sont majoritairement ancrées dans des automatismes, des schémas spontanés. 

Ainsi, se détacher de ses automatismes identifiés comme délétères au profit de nouveaux comportements demande un réel effort, car la simple volonté de l’individu ne suffit pas pour changer. Or, l’effort n’est pas une manière d’être spontanée : il est plus confortable de l’éviter afin d’économiser de l’énergie corporelle et cérébrale. Et c’est en effet l’une des caractéristiques de notre cerveau que de chercher à dépenser le moins d’énergie possible, en évaluant constamment le coût d’une action en fonction de la récompense, du bénéfice escomptés. Et si le bénéfice est jugé trop faible et la récompense trop lointaine, peu de chance que le cerveau s’engage dans le changement.  

Comment expliquer que la nécessité écologique n’agisse pas sur nous comme une contrainte ? 

Avons-nous peur de ne pas être à la hauteur des transformations à venir ? L’inertie serait-elle le résultat d’une résignation acquise, c’est-à-dire du sentiment de n’avoir aucun pouvoir sur une situation ? (Lire l’article « L’impuissance acquise, envers de la motivation » de Stéphanie de Chalvron) La nécessité de changer pourrait être empêchée par cette impuissance acquise qui annihile toute motivation, et donc toute action.

Deci et Ryan (1985) considéreront les situations, dites d’amotivation, dans lesquelles l’individu n’établit aucune relation entre ses comportements et les résultats qu’il obtient. Il suppose, alors, que ses comportements résultent de facteurs indépendants de sa volonté. L’individu n’est pas motivé et se trouve dans un état de résignation. Blais, Briere, Lachance, Riddle et Vallerand (1993) distinguent deux formes d’amotivation (amotivation interne et externe). La motivation intrinsèque est plus plus puissante que la motivation extrinsèque (contraintes légales, incitations économiques). Elle entre en jeu lorsqu’une activité est réalisée pour le plaisir et la satisfaction qu’elle procure (ici)

Reprendre le contrôle de sa cognition pour faire évoluer ses comportements

Dans ce travail de compréhension de soi, de ce qui peut influencer la transformation de nos comportements, l’attention, la mémoire, l’émotion et les biais cognitifs sont autant de facteurs de changement de comportement qui jouent un rôle primordial dans le passage à l'action pour le climat, la biodiversité ou une société plus égalitaire (Damasio). 

L’attention.

Cela passe notamment par un recentrement de nos attentions — individuelles et collectives — pour créer du sens aspirant au changement : “Qu’est-ce que ce changement m’apportera de positif ?”Il convient en outre de se questionner sur nos manières d’être dans le monde, sur nos impacts et sur les raisons et bénéfices à changer. Cette approche réflexive semble essentielle pour évoluer   

La mémoire.

Une fois le sens cerné, la mémoire peut intervenir en guidant notre action. Je peux par exemple me souvenir d’une action qui a été positive pour moi et pour les autres, tout en ayant des difficultés à la reproduire. Je peux alors tenter de piocher dans ce que ma mémoire a conservé — tout en sachant que ce qui est conservé est aussi influencé par les biais cognitifs — et ainsi orienter ma conduite. Je vais en effet tenter d’éviter les situations qui m’ont causé des désagréments, et recréer les conditions des vécus qui m’ont au contraire apporté des bénéfices. Aussi, si j’ai apprécié effectuer une action qui, même si elle ne change pas le monde à elle seule, apporte tout de même un gain, je peux me rappeler de ce souvenir positif pour m’encourager à agir et influencer mes comportements à venir. 

Les émotions.

Nous voyons alors que l’émotion joue un rôle prépondérant. Elle semble faire le lien entre notre cognition et notre comportement. Car si je pose mon attention sur les souvenirs positifs, c’est que je ressens des émotions capables d’orienter mon attitude vers une certaine voie. Ainsi entendue, l’émotion peut être considérée comme le déclencheur de notre action, ou du moins comme ce qui va orienter notre action. Une émotion positive agréable le passage à l’action, alors qu’une émotion désagréable aura tendance à nous empêcher d’agir (Lazarus).

Les biais cognitifs

La prise de décision serait alors influencée par nos biais cognitifs, et notamment par le biais du statu quo selon lequel nous avons tendance à nous réfugier dans l’état que nous connaissons plutôt que nous aventurer vers un état inconnu. Ce biais comportemental nous incite à résister au changement et à refuser la nouveauté. Dès lors, malgré la conscience des enjeux écologiques, nous pouvons considérer les actions à mener comme étant à la fois incertaines et comme présentant plus de risques que d’avantages, dans la mesure où il nous faut encore les expérimenter. Or, le biais du statu quo nous conduit à privilégier la connaissance déjà acquise sur l'expérience non encore réalisée. 

Comment réussir à nous défaire de nos biais cognitifs pour réconcilier la prise de décision et le passage à l’action ? Si la seule décision consciente ne suffit pas à influencer durablement nos comportements, la contrainte ne peut non plus apparaître comme un moyen de passer à l’action. Car elle ne permet pas aux individus de se sentir acteurs du changement, ce qui ne peut par la suite transformer durablement les comportements. La décision doit donc être accompagnée, soutenue par une approche réflexive plus profonde, que permet la cognition. 

Ainsi nous pouvons retrouver notre capacité faire évoluer nos comportements, non pas uniquement sur le mode de la contrainte et plus largement lors d'une catastrophe, mais via une ré-appropriation de nos capacités à évoluer, notamment grâce à une connaissance de nous-mêmes plus adéquate, à déclencher dans les grands moments de notre vie.

Jeremy dumont

Pour aller plus loin : un autre article de Jérémy dumont sur le changement de modèles mentaux ICI

La fresque du facteur humain

La fresque du facteur humain apporte un éclairage sur ce qui est en jeu dans l’évolution de nos comportements face aux transitions en cours. Elle permet de croiser les perceptions et créer une représentation collective des leviers cognitifs qui agissent sur nous.

Assister à une session découverte

- Le 26 Janvier 2023 17h30-20h30 - A DISTANCE 

- Le 27 Janvier 2023 17h30-20h30 - A PARIS Maison de la conversation

Sessions de la fresque du facteur humain portant sur les changements de comportement organisées par l'Université du facteur humain  ICI  Autres dates de fresques portant sur les comportements écologiques ICI organisées par NOUS SOMMES VIVANTS, LE COLLECTIF DE LA TRANSITION ECOLOGIQUE #NOUSSOMMESVIVANTS

Fresque du facteur humain, fresque des imaginaires, manège des émotions…. Rejoins nous sur Instagram #noussommesvivants https://lnkd.in/gd8SgiVB

Rejoins nous sur Instagram #noussommesvivants https://lnkd.in/gd8SgiVB

Les prochains Regeneration Camp Nous Sommes Vivants X GonneGirls #noussommesvivants #regeneration #regenerationcamp

Les Régénération Camp permettent de - Prendre soin de soi - Se relier aux autres - Se connecter au vivant, au fil d’activités se déroulant en 3 jours au contact de la nature et au sein d’un groupe de 12 professionnels engagés dans l'écologie.

 

 

Les Régénération Camp de Février, mars et Avril 2023 auront lieu à la Ferme GonneGirls à Gonneville-en-Auge, Normandie. 

En savoir plus sur leur projet

 

 

Au programme
- Marche du temps profond.

- Fresque de la Biodiversité + cercle de parole

- Les mains dans la terre

- Fresque des imaginaires ou fresque des émotions

- Activité sportive vivifiante dans la nature

- Co design d’un manifeste régénératif.

 

En savoir plus ICI Prochaines réunions d'information et lien pour s'inscrire. ICI

En savoir plus sur leur projet

The Climate playlist from DJ for climat with a wild array of unique sounds: Arctic ice claps, Amazonian storm loops, Pacific wave crashes, Synth whales and many more sparks for sonic exploration.

 

LISTEN TO IT

The Regenerative Business Model Canvas by the Collective for the Ecological Transition #noussommesvivants #regeneration

 

Within the association we explore approaches and tools to trigger the ecological transition in companies in response to the exceeding of planetary limits and the disappearance of life. Our approach to bringing the  Ecological Transition to companies is #regeneration.

 

"Our only meaningful pathway forward is to regenerate. And to regenerate means to prioritize life. To place life at the very centre of our governance, our economics and our education. To prioritize life is to prioritize love and care for each other, and for the natural world. Nothing less will be enough." Damon Gameau

 

The word 'regenerative' means creating the conditions conducive for life to continuously renew itself, to flourish amid ever-changing life-conditions. Therefore regenerative corporations help rather than hinder the logic of life. Regenerative design and development positions humans as co-creative and mutually-evolving participants in an ecosystem—not just a built environment. Regenerative design upgrades the old mantra of “recycle, reduce and reuse” to “restore, renew and replenish.” 

 

Only #LivingSystems #regenerate. Their #resilience requires specific capacities to maintain their potential for vitality and life. Thus, the regenerative approach aims to develop the unique capacities of the living (#Human_Social and/or #Environment_Nature) to continue its evolution. Its purpose is to allow a collective to contribute to an ecosystem service.

 

We have developed a simple and structured Regenerative Business Model Canvas - (REGEN)BMC - that identifies #RegenerationPotential of your business by crossing your projects/initiatives with a #PositiveImpact already launched your #MaterialChallenges and your #OperationalValueChain. A selection of initiatives with the highest potential for regeneration is then made.

REGENERATIVE BUSINESS MODELS #NOUSSOMMESVIVANTS from Jeremy dumont

 

 

To realize this we need to:

· carry out a POC of this methodology with a company in a field of experimentation 

· create an #ExpertsEcosystem which can help us design and implement regenerative projects (#farmers, “permaculturists, #biomimicry, #designers, #ecologists, #sociologists, #accounting...

· create a #community of #ambassadors to spread the principles of regeneration

 

 

Let's reconnect with ourselves, others, our communities, and with all living systems #wearealive #noussommesvivants

 

Contact : [email protected]