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décembre 2023

29/12/2023

Agenda de la rentrée 2024 de nos ateliers de transformation & innovation #noussommesvivants

Voila l'agenda de la rentrée 2024 de nos ateliers de transformation & innovation pour nous régénérer https://lnkd.in/e6_wWcNK #regeneration Nous venons de lancer les master class du vivant #noussommesvivants

La fresque du facteur humain permet de créer une représentation individuelle et collective des facteurs de changement / non changement de comportement, souvent inconscients, qui agissent sur nous. Par exemple les biais cognitifs ainsi que les émotions. Elle permet de croiser les perceptions et créer une représentation collective des facteurs de changement / non changement de comportement, souvent inconscients, qui agissent sur nous. Les participants repartent avec un plan d'action en 5 étapes. Elle est thématique : prendre ses responsabilités, l'entraide pour que la collaboration soit la norme, la sobriété énergétique, les freins pour changer de modèle économique : https://rb.gy/2dz1l

La fresque des émotions c'est un atelier qui permet de comprendre comment les émotions nous mettent en mouvement et de prendre conscience des boucles qui se forment entre nos émotions, nos pensées et actions. C'est un moment de prise de recul sur son fonctionnement émotionnel qui permet de développer son intelligence émotionnelle. En clôture, chacun est invité à poser ses émotions, pensées et actions et à les mettre en cohérence (ou pas). C'est un atelier thématique sur des enjeux professionnels : le leadership, la communication, la mobilisation du collectif... https://lnkd.in/esM3zwuM

La fresque des imaginaires se base sur nos rapports à la nature afin d'imaginer collectivement d'autres façons d'être au monde. La vision actuelle du monde oppose la nature aux humains. La nature est toujours pensée comme une ressource aux productions nécessaires au bien-être des humains. Elle est et reste instrumentalisée et les humains coupables de l'exploiter. Or la relation de l'humain à la nature structure nos représentations du réél et par conséquent nos modes de vie. Elle est thématique : habiter en 2050, s'alimenter en 2050, l'agent public de 2050, le manager de 2050 : https://rb.gy/kq23eNotre Business Model Canvas de l'entreprise régénérative - (REGEN)BMC - simple et structuré permet d’identifier les potentiels de régénération des activités économiques des entreprises en croisant les enjeux écologiques avec les impacts des produits dans chaque étape de la chaîne de valeur opérationnelle. Une sélection des innovations à plus fort potentiel de régénération est ensuite faite : https://shorturl.at/mwBL0

AGENDA

TRANSFORMATION : FRESQUE DES EMOTIONS - 10/01 9h30-12h30 ZOOM

Elle permet de développer son intelligence émotionnelle : comment les émotions nous mettent en mouvement et les boucles qui se forment entre nos émotions, nos pensées et actions : https://noussommesvivants.co Animation : Delphine Wittebroot

TRANSFO & INNO : FRESQUE DES IMAGINAIRES 16/01 A 12h30 (3h) ZOOM - À partir de 15 €

La fresque des imaginaires se base sur nos rapports à la nature afin d'imaginer collectivement d'autres modes de vie à horizon 2050. En savoir plus https://noussommesvivants.co Animation : Vanessa Attia

TRANSFORMATION : FRESQUE DES EMOTIONS - 18/01 18h30 (3h) LA SOUFFLERIE A LILLE

Elle permet de développer son intelligence émotionnelle : comment les émotions nous mettent en mouvement et les boucles qui se forment entre nos émotions, nos pensées et actions. http://lafresquedesemotions.fr Animation : Jérémy Dumont

TRANSFORMATION : FRESQUE DU FACTEUR HUMAIN 19/1 13h30-16h30 SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

La fresque du facteur humain apporte un éclairage sur ce qui est en jeu dans les changements de comportements face aux enjeux écologiques. En savoir plus https://noussommesvivants.co/ Animation Huguette Viala

TRANSFORMATION : FRESQUE DU FACTEUR HUMAIN 19/1 12h30-15h30 ZOOM - À partir de 15 €

TRANSFO & INNO : FRESQUE DES IMAGINAIRES 23/1 A 9h30 - 12h30 SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

MASTER CLASS : LE BUSINESS MODEL CANVAS REGENERATIF 23/01 12h (2h) ZOOM

Le Business Model Canvas de l'entreprise regenerative - (REGEN) BMC permet d’identifier les potentiels de régénération de votre business. Par Jérémy Dumont. https://noussommesvivants.co/le-business-model-canvas-de-l-entreprise-regenerative-2/

TRANSFORMATION : FRESQUE DES EMOTIONS - 26/1 14h-17h ZOOM - À partir de 15 €

MASTER CLASS : LES ÉCO EMOTIONS PAR JÉRÉMY DUMONT LE 27/01⋅12:30 (1h30) ZOOM

Les grandes typologie d'éco émotions ressenties face aux enjeux écologiques et leur capacité à nous mettre en mouvement et à apprendre A lire : https://shorturl.at/DMU23 En savoir plus sur la fresque des émotions ici

INNOVATION: BUSINESS MODEL DE LA REGENERATION 29/01 12h30 (4h) ZOOM

Session test du business model canvas de l'entreprise régénérative qui permet d’identifier les potentiels de régénération d'une activité économique et lancer des produits/ services régénératifs https://noussommesvivants. Animation Jérémy Dumont & co

TRANSFORMATION : FRESQUE DES EMOTIONS - 30/01 9h30-12h30 SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

INNOVATION: BUSINESS MODEL DE LA REGENERATION 31/01 9h (4h) SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

MASTER CLASS : LES MARQUES RÉGÉNÉRATIVES FR/USA PAR J.DUMONT 7/02 12h (2h) ZOOM

Des marques innovent avec des produits régénératifs en France. Les services écosystémiques qu'elles rendent portent sur le climat, sol, biodiversité, nutrition, la juste rémunération. En savoir plus https://shorturl.at/efEGZ Par Jérémy Dumont. Le business model de l'entreprise régénérative ici

TRANSFO & INNO : FRESQUE DES IMAGINAIRES 8/02 A 18h30 (3h) LA SOUFFLERIE A LILLE

La fresque des imaginaires se base sur nos rapports à la nature afin d'imaginer collectivement d'autres modes de vie à horizon 2050. En savoir plus http://lafresquedesimaginaires.fr Animation Jérémy Dumont de nous sommes vivants

MASTER CLASS : LES IMAGINAIRES DE L'ÉCOLOGIE PAR J.DUMONT 12/02 12h (2h) ZOOM

Présentation des 4 relations à la nature et des 4 mondes imaginaires associés. Puis des 4 pistes d’innovation à impact avec un focus sur la piste régénérative avec exemples de produits dans divers secteurs. En savoir plus https://rb.gy/abepsw La fresque des imaginaires ici

MASTER CLASS : LE BUSINESS MODEL CANVAS REGENERATIF 16/02 12h (2h) ZOOM

TRANSFO & INNO : FRESQUE DES IMAGINAIRES 16/2 A 10h30 - 13h30 SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

TRANSFORMATION : FRESQUE DU FACTEUR HUMAIN 16/2 13h30-16h30 ZOOM - À partir de 15 €

TRANSFORMATION : FRESQUE DU FACTEUR HUMAIN 19/2 18h30-21h30 SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

TRANSFORMATION : FRESQUE DES EMOTIONS - 22/02 14h-17h ZOOM - À partir de 15 €

TRANSFORMATION : FRESQUE DES EMOTIONS - 23/2 10h-13h SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

MASTER CLASS : LE FACTEUR HUMAIN PAR JÉRÉMY DUMONT LE 27/02⋅12:30 (1h30) ZOOM

Le facteur humain comme compréhension des mécanismes inconscients du changement de comportements #facteurhumain #noussommesvivants A lire : https://online.flippingbook.com/view/47738735/ En savoir plus sur la fresque du facteur humain ici

INNOVATION: BUSINESS MODEL DE LA REGENERATION 28/2 9h (4h) SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

TRANSFO & INNO : FRESQUE DES IMAGINAIRES 29/02 A 9h30 (3h) ZOOM - À partir de 15 €

INNOVATION: BUSINESS MODEL DE LA REGENERATION 29/02 17h (4h) ZOOM - À partir de 15 €

TRANSFORMATION : FRESQUE DU FACTEUR HUMAIN 8/3 12h30-15h30 SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

TRANSFO & INNO : FRESQUE DES IMAGINAIRES 11/3 A 13h - 16h SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

TRANSFORMATION : FRESQUE DES EMOTIONS - 15/3 10h-13h SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

TRANSFO & INNO : FRESQUE DES IMAGINAIRES 18/03 A 14h30 (3h) ZOOM - À partir de 15 €

INNOVATION: BUSINESS MODEL DE LA REGENERATION 18/3 18h30 (4h) SCHOOLAB PARIS 9 - À partir de 15 €

TRANSFORMATION : FRESQUE DU FACTEUR HUMAIN 19/3 14h-17h ZOOM - À partir de 15 €

TRANSFORMATION : FRESQUE DES EMOTIONS - 26/03 14h-17h ZOOM - À partir de 15 €

TRANSFORMATION: FRESQUE DU FACTEUR HUMAIN 27/03 18h30 (3h) LA SOUFFLERIE A LILLE

La fresque du facteur humain apporte un éclairage sur ce qui est en jeu dans les changements de comportements nécessaires pour faire face aux enjeux écologiques. En savoir plus https://noussommesvivants.co Anim Jérémy Dumont de nous sommes vivants

Ces sessions découvertes vous sont proposées par nous sommes vivants. Nous avons développé des ateliers pour accompagner la transition écologique dans les entreprises et les collectivités locales en réponse au dépassement des limites planétaires et en particulier la prédation du vivant. Notre approche c'est la régénération du vivant dont les humains : https://lnkd.in/e2GVKFsn

Rédigé le 29/12/2023 dans 4- L'AGENDA DES ATELIERS | Lien permanent | Commentaires (0)

Donner un siège à la nature et aux générations futures au sein de son conseil d’administration, une pratique qui se développe #noussommesvivants

Faith in Nature est devenue la première entreprise à donner un siège à la nature au sein de son conseil d’administration, en tant que directeur non-exécutif.

L'entreprise britannique Faith in nature, spécialisée dans les cosmétiques a nommé un administrateur pour représenter la nature au sein de son conseil d’administration, en tant que directeur non-exécutif.

« La nature peut-elle réellement être le décideur ? » Tel était le défi que Simeon Rose, directeur de création au sein de l’entreprise de beauté britannique Faith in Nature, a lancé, l’été dernier, aux avocats du Earth Law Center, association américaine de défense des « droits de la nature ». Autrement dit, comment faire en sorte que la nature soit partie prenante de la compagnie, afin que les décisions de cette dernière soient plus respectueuses de l’environnement ? L’organisation a étudié la question, en lien avec les avocats de Lawyers for Nature et du cabinet international Shearman & Sterling. S’il est vite apparu que la nature ne pouvait prendre la place du directeur au sein de l’entreprise, les juristes ont néanmoins proposé cette solution. A chaque discussion, le conseil d’administration est invité à se glisser dans la peau de la nature pour agir en son nom. Pour ce faire, l’une des clauses qui prévoient la présence de la nature au sein du CA préconise la création d’un comité d’experts afin de soutenir le travail des représentants de la nature. Celui-ci devrait se composer de toute personne possédant des savoirs et des perspectives dans le domaine, non seulement des scientifiques et des juristes, mais aussi des économistes et des agriculteurs (source)

L’entreprise, pionnière sur le sujet, a dû modifier ses statuts afin de préciser qu'en plus de bénéficier aux actionnaires, l’entreprise fera de son mieux pour "avoir un impact positif sur la nature dans son ensemble" et "minimiser la perspective de tout impact négatif de ses activités commerciales sur la nature". "Donner à la nature un droit de vote et une voix au sein d'une structure d'entreprise, c'est reconnaître les droits de la nature et faire un grand pas vers le rééquilibrage des relations entre les entreprises et le monde naturel. Mais cela ne devient vraiment puissant que lorsque de très nombreuses entreprises font comme nous", a déclaré Simeon Rose, directeur de création au sein de Faith in Nature.

Une association – Notre affaire à tous – cherche depuis lors à inciter des entreprises françaises à faire de même. La responsable du projet au sein de l’ONG a déclaré au journal Les Échos : « Nous attendons que le modèle de gouvernance des entreprises se transforme pour intégrer le vivant dans leur modèle économique ». La nature deviendrait ainsi un « acteur décisionnel » de l’entreprise. Un anthropologue, Frantz Gault, interrogé aussi par Les Échos, s’est réjoui de cette initiative : « Nous arrêtons enfin de traiter la nature comme un objet, comme un esclave. Aujourd’hui, nous sommes prêts à traiter les non-humains comme des êtres vivants ayant une volonté et des intérêts ». Il souhaite que l’on donne des actions aux « non-humains qui travaillent ou contribuent au succès de l’entreprise ». Il ne s’agirait pas forcément de leur donner la majorité des actions, mais de leur en donner suffisamment pour qu’ils aient « un pouvoir de vote significatif, voire un pouvoir de veto sur les sujets environnementaux ».

Pour Marine Yzquierdo, avocate et responsable plaidoyer au sein de Notre Affaire à Tous, “une telle méthode va contribuer à la mise en place d’une nouvelle forme de gouvernance d’entreprise dans laquelle la Nature bénéficiera d’une voix lors du processus de prise de décision. Cela impactera positivement la stratégie d’entreprise, renforçant par la même occasion leur politique RSE ainsi que la raison d’être des sociétés à mission et des B Corp, tout en rendant les administrateurs responsables de leurs décisions à cet égard" (source)

L'initiative de Faith in Nature n’est pas sans rappeler le geste d’Yvon Chouinard, fondateur de la société californienne de vêtements techniques Patagonia. En septembre 2022, ce patron avait annoncé céder la totalité de ses actions à un trust et à une ONG qui percevra les dividendes annuels du groupe pour les investir dans des causes environnementales.

L’attribution de droits légaux à des entités non-humaines est un concept qui fait son chemin depuis quelques années.

En 2008, lors du procès du naufrage du pétrolier Erika, l’entreprise Total avait été désignée comme responsable d’une pollution maritime de très grande envergure. Le tribunal reconnaissait par la même occasion l’existence d’un préjudice écologique résultant de l’atteinte portée à l’environnement. «C’est la preuve que la nature commence à apparaître comme un sujet de droit, y compris dans les tribunaux français», explique Frantz Gault.
La loi Pacte (plan d’action pour la croissance et la transformation des entreprises) de 2019, par exemple, a renforcé la responsabilité sociale des entreprises (RSE) en spécifiant que leur finalité doit prendre en compte les intérêts sociaux et l’environnement.
Le « say on climate » de 2020 est une résolution à l’agenda des assemblées générales. Elle peut être déposée par l’entreprise elle-même ou par ses actionnaires, afin de faire voter les actionnaires chaque année sur la politique climat des entreprises cotées et assurer dès lors un dialogue permanent sur les questions environnementales. C’est le fonds activiste The Children Investment Fund (TCI) qui, le premier, a popularisé cette pratique, avec une première résolution votée en 2020 lors de l’assemblée générale d’Aena, société espagnole de gestion d’aéroports. Les principales sociétés visées à l’heure actuelle par ce type de demande sont des sociétés exerçant dans les secteurs d’activité les plus polluants.
La directive européenne NFRD (Non Financial Reporting Directive) qui encadre aujourd’hui les déclarations de performance extra-financière des sociétés européennes sera bientôt remplacée par une nouvelle directive, plus ambitieuse : la directive (UE) 2022/2464, dite « CSRD » (Corporate Sustainability Reporting Directive) s’appliquera progressivement à compter du 1er janvier 2024.

Orienter la société dans des choix et dans trajectoires plus respectueuses de l'environnement présente de nombreux avantages, l'image de la société est valorisée, la confiance de la Place ou plus largement des parties prenantes est renforcée, mais également, de manière plus pragmatique, c'est l'accès au crédit ou encore à l'assurance qui serait renforcé. Et l'objectif de décarbonation, obligeant l'entreprise à se réinventer, laisse entrevoir la possible conquête de nouveaux marchés. Placer la Nature au cœur de cet organe décisionnel serait peut-être en définitive plus un atout qu'un risque, dans la mesure où les sociétés empruntant ce chemin anticiperaient, la très forte transition à venir, et bénéficierait ainsi d'un avantage concurrentiel certain. Confier un siège à la Nature au sein du conseil d’administration, un atout ou un risque pour la société ? Sabrina Dupouy

Un siège vacant pour incarner les générations futures dans les hôtels de ville et bientôt les entreprises ?

La question climatique doit bien être pensée en termes de considération vis-à-vis des générations futures, car ce sont elles qui sont mises en danger par cette crise. De fait, les évolutions potentiellement catastrophiques du climat se distinguent par l’échelle de grandeur spatiale et temporelle qui laisse penser que c’est toute l’humanité, dans l’espace et dans le temps, qui peut être atteinte.

L’idée est née à Québec, quand le maire Bruno Marchand a entamé son mandat à la fin de 2021. Son chef de cabinet, Clément Laberge, souhaitait un symbole rappelant aux décideurs de la Ville leur obligation de penser aux générations futures. Une chaise vide, décorée par les élèves de l’école Sacré-Coeur, a donc été installée de façon permanente dans la salle du conseil exécutif pour rappeler à ses membres leur engagement de gouverner pour l’avenir. «Ça nous rappelle constamment qu’on fait cette mission d’élu non pas pour soi, mais pour quelque chose de plus grand, pour la communauté et les citoyens, y compris ceux qui ne viennent pas à l’hôtel de ville parce qu’ils sont à l’école. C’est pour eux qu’on doit prendre des décisions courageuses même s’ils ne sont pas là autour de la table pour nous le rappeler», illustre le maire Marchand en entrevue avec La Presse Canadienne. (source)

A Paris, la Mairie a créé le Conseil des générations futures : « La présence de jeunes générations dans les organes de gouvernance peut contribuer à mieux intégrer dans la gouvernance les enjeux environnementaux et des générations futures. » recommande Jean Jouzel, Vice-président du GIEC.

Une idée qui a inspiré la maison Dandoy en Belgique qui suite à la labelisation B Corp met en place un "Regeneration Board" avec Corporate ReGeneration. Bernard Helson a travaillé durant 37 ans dans la biscuiterie et l'a dirigée durant une partie de ce bail, avant de céder le relais à ses deux fils, Alexandre et Antoine. Entrés dans l'entreprise il y a une dizaine d'années, Alexandre et Antoine, qui représentent donc la 7e génération, en sont devenus co-CEO il y a un an. "Notre philosophie est de rester belge, bruxellois, familial et de perpétuer l'entreprise pour les deux cents prochaines années", souligne Alexandre Helson, qu'on sent gonflé à bloc. "Nous avons une vision à très long terme, des ambitions et des valeurs bien définies. Nous voulons devenir un des leaders dans la régénération des matières premières en mettant notamment l'accent sur l'agroécologie." source

Selon la Fabrique Écologique, il faut ouvrir les instances de gouvernance de l’entreprise à l’environnement et à la société civile, notamment dans le cas où personne n’a un niveau de compétence environnementale suffisamment élevé au sein de l’entreprise. "Nous recommandons qu’une personne qualifiée extérieure soit intégrée à ces instances pour être garante de la bonne prise en compte de l’environnement dans les décisions. Elle assumerait le rôle de « Représentant de la Nature et des Générations Futures » et participerait au Conseil d’Administration". source Quelle voix pour l’environnement dans l’entreprise ?

Si cette mission semble avant tout constituer un « droit de regard » extérieur sur l’administration d’une structure, on peut aisément imaginer qu’elle vienne très vite à représenter un véritable atout pour l’entreprise.

D’une part, parce que l’introduction d’une personne extérieure et de thématiques généralement étrangères aux préoccupations du Conseil d’Administration constitue un excellent moyen d’induire une réflexion collective sur la production de biens et services d’une structure mais aussi sur les valeurs qu’elle véhicule, et plus largement sur sa raison d’être, sur son business model, sur son rôle dans la société.
D’autre part, parce que ce droit de regard peut contribuer à fomenter le dialogue et apaiser les tensions autour de certains secteurs d’activités perçus comme ou étant particulièrement polluants ou gourmands en termes de ressources. Enfin, parce qu’on peut imaginer que les résultats de ces réflexions collectives soient, dans certains cas, suffisamment intéressants pour être valorisés à l’extérieur de l’entreprise, auprès d’autres structures, contribuant ainsi de manière plus efficace à la transition écologique. (source : la Fabrique Écologique)

Changer de business models pour mieux respecter la nature et les générations futures

Il est temps d’assumer nos responsabilités et d'agir pour la régénération de la planète. Face à l'érosion du vivant, il nous faut nous engager dans une démarche régénératrice au sein de nos entreprises : aider la nature à se régénérer et transmettre ce capital aux générations futures.

L’agriculture régénérative rend des services écosystémiques qui visent à restaurer les ressources vitales au vivant dans son habitat, comme par exemple la santé des sols ou la biodiversité. Elle est porteuse de nombreuses promesses, non seulement des promesses environnementales, mais aussi des promesses sociales et des résultats économiques pour les agriculteur

La régénération nécessite un changement de model mental qui doit s’opérer dans les entreprises. La régénération émane d’un (re)alignement entre « ce qui est bon pour moi » et « ce qui est bon pour la nature ».

Mais aussi un changement de modèle économique pour passer de la compensation de la dégénération à une régénération portée par les produits et services commercialisés.

Elle demande enfin un ré-alignement des parties prenantes au niveau local pour délivrer ensemble des services écosystémiques et un changement de gouvernance pour donner une voix à la nature et aux générations futures dans le long terme.

👉 Notre Business Model Canvas de l'entreprise régénérative - (REGEN)BMC - permet d’identifier les potentiels de régénération des activités économiques des entreprises en 5 ateliers dont un qui porte sur la gouvernance.

En savoir plus S'inscrire aux sessions découverte

LE BUSINESS MODEL CANVAS DE L'ENTREPRISE REGENERATIVE (V4) …

Rédigé le 29/12/2023 dans 5- LES NOTES DE REFLEXION | Lien permanent | Commentaires (0)

LES GRANDS TYPES D'ÉCO ÉMOTIONS RESSENTIES FACE A LA CRISE ECOLOGIQUE #NOUSSOMMESVIVANTS

3 grands types d'éco émotions issus de l' étude de C. Ágoston ont été incluses dans le prisme de la fresque des imaginaires La 4eme est issue des travaux de Panu Pikhala (en lien direct avec l'évaluation positive/optimisme de C. Ágoston)

Les éco-émotions, c'est ce qu’on peut ressentir face aux problèmes écologiques qu'ils soient environnementaux et/ou sociétaux.

Dans un article scientifique*, C. Ágoston en répertorie quatre grands types :

L’éco-anxiété, qui est un type particulier de stress lié aux problématiques environnementales.
L’éco-culpabilité, qui intervient lorsque les individus réalisent qu’ils ont violé des normes de comportement qui existent dans la société ou qu’ils se sont eux-mêmes fixées.
L’éco-deuil, qui est une réponse à une perte liée à la destruction physique de l’environnement ou à des dégradations futures anticipées.
L’éco-adaptation, qui regroupe différentes stratégies adaptatives pour gérer les éco-émotions et qui renforce le comportement proenvironnemental.

*Identifying Types of Eco-Anxiety, Eco-Guilt, Eco-Grief, and Eco-Coping in a Climate-Sensitive Population : A Qualitative Study” est une étude réalisée par C. Ágoston et al. et publiée en 2022 par l’International Journal of Environmental Research and Public Health. https://www.mdpi.com/1660-4601/19/4/2461

D'autre part, trois catégories axées sur les émotions ont émergé des entretiens qu'il a fait passer : évaluation positive/optimisme, retrait/acceptation et évitement des problèmes/déni/vœux pieux.

La réévaluation positive/optimisme comprend la tentative du participant de recadrer la menace du changement climatique et de l’interpréter comme un défi et de se concentrer sur les choses positives a faire – cela incorpore la croyance en la bonté de l’humanité et de Dieu et de nouvelles inventions créatives.
Le retrait/acceptation reflète une attitude quelque peu cynique, les participants se sentent impuissants car ils pensent qu'il est trop tard pour agir et concluent donc que la meilleure solution est d'accepter le destin inévitable de l'humanité.
L’évitement des problèmes, le déni et les vœux pieux consistent simplement à éviter les informations liées au changement climatique, à se concentrer sur des passe-temps plus agréables (par exemple, le sport, les arts) ou à avoir des fantasmes agréables sur ce que les gens devraient faire pour rendre le monde meilleur.

La prise de conscience écologique fait aussi naître des émotions agréables.

Dans un article paru le 14 janvier 2022 dans Frontiers in climate, Panu Pikhala explique que la motivation, le besoin d'agir et la détermination sont liés à l'envie des personnes de faire quelque chose d'utile. Le plaisir, la joie et la fierté apparaissent quand les personnes adoptent un comportement « pro-environnement » comme entamer une transition écologique à la maison. Le fait de faire quelque chose de concret permet aussi de se sentir à nouveau optimiste et plein d'espoir dans un monde en pleine mutation. La crise climatique peut aussi faire émerger un sentiment d'amour et de compassion pour les endroits du monde et les populations les plus touchées.

Découvrir la fresque des émotions

Comment développer son intelligence émotionnelle ? Quelles émotions pour quelles réactions ? Quelles conséquences pour moi et les autres ? Comment mettre en cohérence mes émotions, pensées et actions ? C'est toute la promesse de cet atelier en 3h à expérimenter !

La fresque des émotions c'est un atelier qui permet de comprendre comment les émotions nous mettent en mouvement et de prendre conscience des boucles qui se forment entre nos émotions, nos pensées et actions. C'est un moment de prise de recul sur son fonctionnement émotionnel dans une situation personnelle et/ou professionnelle qui permet de développer son intelligence émotionnelle. Les participants partagent individuellement leur expérience et bénéficient des retours d'expérience collectifs. En clôture, chacun est invité à poser ses émotions, pensées et actions et à les mettre en cohérence (ou pas). C'est un atelier thématique. Les participants choisissent le thème. situation personnelle et/ou professionnelle. Voilà des thématiques telles que énoncées par des participants.

"Mobiliser ses équipes sur un projet environnemental"
"Apprendre d'autres façons de travailler"
"Mieux communiquer avec ses collègues"

Présentation de la fresque des émotions #noussommesvivants

Rédigé le 29/12/2023 dans 5- LES NOTES DE REFLEXION | Lien permanent | Commentaires (0)

4 TABLES DU REVEILLON EN FONCTION DES 4 IMAGINAIRES DE L'ÉCOLOGIE #NOUSSOMMESVIVANTS

LES IMAGINAIRES DE L'ÉCOLOGIE

Dans son livre « Politique de la nature », le philosophe français Bruno Latour propose de mettre fin à la vieille dichotomie entre nature et société et de construire à sa place une communauté intégrant humains et non-humains. Il est allé encore plus loin en écrivant sur la nécessité d'un Parlement des choses, composé non seulement d'humains mais également d'organismes, de systèmes et d'objets non humains. Car comment l’humanité peut-elle prendre des décisions dans l’intérêt non seulement des autres humains, mais aussi de la planète et de toute vie qui s’y trouve, si ces éléments n’ont aucune représentation dans notre prise de décision ?

Pour l’anthropologue Philippe Descola, la pandémie de Covid-19 rend urgent de réexaminer les relations des sociétés occidentales avec la nature et de développer de nouveaux modèles sociaux.

Ils prônent tous deux le pluralisme alors que la plupart des gens ne voient que deux faces de la réalité, deux relations à la nature. En fait, l’IPBES à déterminé 4 relations à la nature :

VIVRE DE LA NATURE (ANTHROPOCENTRISME)

– Les humains exploitent la nature qui est une ressource au service du confort individuel et de la capacité d’agir collective.

VIVRE DANS LA NATURE (BIOCENTRISME)

– Toute vie mérite une considération morale égale. Les humains doivent protéger tous les êtres vivants sur terre.

VIVRE AVEC LA NATURE (ECOCENTRISME)

– Au sein de l’écosystème terre c’est l’ensemble des êtres vivants qui interagissent autour des ressources nécessaires à la vie.

VIVRE CONNECTÉ À LA NATURE (MULTICENTRISME)

– La nature se régénère dans une trame de relations entrelacées entre les humains, les non humains et leurs ressources vitales.

Un aperçu anthropocentrique du futur : grâce aux nouvelles technologies les humains peuvent manger des restes avariés alors que la nourriture animale se fait rare.

Leur projet https://www.dezeen.com/2015/02/10/paul-gong-human-hyena-synthetic-biology-rotten-food/

Le projet conceptuel Human Hyena de Paul Gong s'inspire des habitudes alimentaires non difficiles des animaux charognards. Paul Gong, étudiant au Royal College of Art, a imaginé comment la biologie synthétique pourrait être utilisée pour modifier le corps humain afin qu'il puisse consommer et digérer des aliments pourris.

L'idée implique la création de nouvelles bactéries qui pourraient vivre dans le système digestif humain. Cette bactérie permettrait au corps de manger des aliments pourris sans être malade comme c'est déjà le cas pour les hyènes. (source) La bactérie pourrait être ingérée à l’aide d’un appareil en forme de pipe, que Gong appelle « l’inhalateur Hyena ». Les participants volontaires seraient également en mesure d'utiliser une série d'outils pour modifier leur odorat et leur goût, les aidant ainsi à digérer les produits moisis ou périmés. "Human Hyena "soulève la question de savoir si les humains peuvent modifier leur corps en utilisant la biologie synthétique afin de résoudre des problèmes plus importants", a déclaré Gong, qui étudie pour une maîtrise dans le cadre du cours Design Interactions au Royal College of Art de Londres.

Une idée à ajouter au livre de cuisine de Zane Cerpina et Stahl Stenslie. Ils ont collecté des modèles alimentaires expérimentaux dans un livre de cuisine "l'Anthropocene Cookbook" publié au MIT Press. L'anthologie de Cerpina et Stenslie développe l'idée selon laquelle l'ère Anthropocène – la période pendant laquelle les humains ont eu un impact substantiel sur l'environnement terrestre – implique une réévaluation radicale de ce que nous mangeons et comment. "La perte de biodiversité, la rareté de l'eau douce, la dégradation des sols et un climat plus humide et plus orageux menacent de plus en plus la sécurité alimentaire mondiale. Notre menu actuel est en train de disparaître. " a déclaré Stenslie. https://anthropocenecookbook.com

Les soixante projets de "l'Anthropocene Cookbook" sont autant de nouvelles façons de penser et de préparer la nourriture. Les auteurs offrent des outils d'action créative plutôt que des recettes traditionnelles. Ils imaginent modifier le corps humain pour digérer la cellulose, transformer le plastique en nourriture, goûter au smog, extraire des épices et des médicaments des eaux usées et cultiver de la viande en laboratoire. Ils étudient des possibilités provocatrices : et si nous fabriquions du fromage à partir de bactéries humaines, permettions la photosynthèse humaine grâce à la symbiose avec des algues et ramenons des espèces disparues pour les manger ? Les projets sont divers dans leurs approches créatives et leurs agendas : multicouches, multifacettes, hybrides et à pollinisation croisée. (mit press)

Un aperçu biocentrique du futur : réintroduire le mammouth afin de faire errer des troupeaux d’animaux et pourquoi pas, pour les manger

Video de De-extinction Deli https://www.facebook.com/watch/?v=159394481633563

Le Centre de gastronomie génomique dirigé par des artistes, en collaboration avec un réseau mondial de scientifiques a conçu le projet « De-Extinction Deli » pour apporter les questions sur la résurrection, l'élevage et éventuellement la consommation d'espèces disparues dans les musées.

Un sujet d'actualité depuis que la séquence du génome des mammouths a été décodée par des chercheurs américains en 2008. Au fil des années, de nombreuses percées et annonces ont été faites, mais la résurrection du mammouth laineux semble toujours être dans « environ deux ans ». Les cadres juridiques qui régissent la science de la désextinction varient d’un pays à l’autre, des pays comme l’Union européenne étant beaucoup plus sévères. Cela est dû aux implications éthiques du clonage et des technologies de clonage. Ces questions éthiques ont un impact énorme sur les structures juridiques qui déterminent le légal et l’illégal. La Chine, par exemple, est actuellement l’un des leaders mondiaux en matière de technologies de clonage, mais son objectif principal est de créer du bœuf et du porc clonés pour l’approvisionnement alimentaire. (source)

La « dé-extinction » est la discipline naissante qui vise à un jour littéralement faire revivre d’entre les morts des espèces aujourd’hui disparues. Bien que nous n’ayons encore vu aucune tentative réussie pour réellement ressusciter une espèce disparue, plusieurs technologies sont désormais en place et pourraient un jour fournir une solution plausible. Ainsi, la discipline fait l’objet d’une attention accrue de la part des scientifiques et du grand public. Le prix d’un hamburger de mammouth dépend du type de technologie utilisée pour ressusciter ou ressusciter l’espèce. Ceci est très différent d’un scénario de type viande in vitro dans lequel nous préparons une galette ou des protéines et des lipides pour recréer une expérience semblable à celle de la viande. L’intention pour le mammouth serait de ramener l’espèce dans son ensemble et de faire errer des troupeaux d’animaux. Read more

Le De-extinction Deli c'est un stand de marché imaginaire conçu pour mettre en évidence les risques à ramener à la vie des espèces disparues. Les visiteurs peuvent en apprendre davantage sur le débat sur la désextinction auprès des représentants du Deli et à travers l’environnement interactif du Deli. Le stand du marché comprend des infographies sur papier de boucherie, des représentations d'habitats d'animaux disparus, un kit de culture de cellules et un sondage public en cours dans lequel les visiteurs répondent à une série de questions concernant la désextinction. Les visiteurs repartent avec des badges indiquant leurs choix et leurs votes sont comptabilisés sur un tableau noir pour être consultés par le public. (source)

Les premiers décomptes d'un sondage mené sur le « De-Extinction Deli » ont montré que plus de 60 % des participants sont favorables à la renaissance d'animaux disparus. Seulement 16 % environ aimeraient également manger ces animaux. (cohérent avec d'autres sondages)

Un aperçu écocentrique du futur : reproduire la nature pour maintenir le flux des écosystèmes, y compris sur la table du réveillon

La Fête du Futur https://sbiaggi.com/ Vue de Future Feast montrant (à gauche) un canal de fossiles symbolisant l'extinction, à côté d'une rangée de plantes qui attirent les oiseaux, les papillons et les abeilles ; (à droite) un canal de fosses de lave noire qui symbolisent l'épuisement des ressources naturelles, devant une rangée de plantes qui libèrent la terre des toxines

Suzanne Biaggi a ouvert son studio de design, Sculptural Landscapes, en 1984, après avoir obtenu une maîtrise des arts en sculpture. Sa pratique de conception a évolué vers une pratique écologique engagée avec des techniques biomimetiques inspirées de la permaculture. La Fête du Futur est le résultat de ces changements, le résultat d’une exploration approfondie sur le réchauffement climatique et les conditions de la durabilité. (source)

"Ma pratique du design consiste à maintenir le flux de la nature, que ce soit dans une sculpture, un jardin ou le mariage des deux. En 2008, j'ai eu l'occasion d'assister à la conférence Bioneers, qui a considérablement modifié ma façon de penser, de vivre, de créer et de concevoir. À l'hiver 2010, après des études approfondies, j'ai obtenu une certification en design permaculturel. Ma pratique de conception s'est transformée en écologie profonde en utilisant des systèmes de permaculture qui mettent l'accent sur la construction des sols, la conservation de l'eau, les plantations qui se soutiennent mutuellement, l'utilisation de matériaux locaux et la conservation de l'énergie." Suzanne Biaggi

Végétaliser les villes pour les rafraîchir, diversifier les cultures pour préserver les récoltes : les "Solutions fondées sur la Nature" se révèlent efficaces pour s'adapter aux effets du changement climatique. En 2016, le Congrès mondial de la nature définit les Solutions fondées sur la Nature comme : "des actions visant à protéger, gérer de manière durable et restaurer des écosystèmes naturels ou modifiés pour relever directement les défis de société de manière efficace et adaptative, tout en assurant le bien-être humain et en produisant des bénéfices pour la biodiversité".

Au cœur du concept, une prise de conscience : la nature joue un rôle crucial pour limiter les effets du changement climatique et en même temps assurer notre survie. Lorsqu’ils sont en bonne santé, les écosystèmes naturels résistent mieux aux événements climatiques extrêmes et assurent une foule de "services écosystémiques", qui rendent possible la vie humaine : capter le CO2, purifier l’eau, réguler le climat, polliniser les cultures, etc. Il est donc urgent de préserver ou de restaurer les rivières, forêts, prairies, sols, milieux marins… et tous ces milieux naturels, grandement fragilisés par l’activité humaine. Pour nous protéger des aléas climatiques et nous permettre de continuer à respirer, boire, manger et être en bonne santé. https://www.adaptation-changement-climatique.gouv.fr/dossiers-thematiques/s-adapter-avec-la-nature

Un aperçu multicentrique du futur : humains et non-humains réunis à table, présage d'un nouveau rapport au monde par lequel les vivants pourront faire fructifier les possibilités de la vie #regeneration

Refuge for Resurgence, Biennale Architettura, La Biennale di Venezia, 2021. Photograph by Giorgio Lazzaro. https://superflux.in/index.php/work/refuge-for-resurgence/#

Refuge for Resurgence c'est un banquet multi-espèces avec un renard, un rat, une guêpe, un pigeon, une vache, des humains adultes et enfants, un sanglier, un serpent, un castor, un loup, un corbeau et un champignon. Une scène entre la paralysie de la peur et l’audace de l’espoir. Après avoir survécu au changement brutal de la Terre vers une ère de climat précaire, une communauté multi-espèces se rassemble dans les ruines foudroyées de la modernité pour trouver de nouvelles façons de vivre ensemble. Travailler ensemble pour créer un nouveau monde à partir des restes fumants de l’ancien. Travailler ensemble pour forger des formes durables de partage et de survie. Travailler ensemble pour faire revivre cette terre, cette terre, autrefois lieu d'ordre et de contrôle. Humains, animaux, oiseaux, plantes, mousses et champignons se rassemblent autour d’un espoir commun pour notre avenir plus qu’humain. Un espoir dans la vie qui reste. Un espoir dans la résurgence de la vie s’étendait autour de ce rocher, peignant sa surface en bleu et vert alors qu’il tournait sauvagement dans la vaste obscurité. « La reconstruction de l’ordre écologique nécessitera l’égalité et la négociation entre pairs". A Multispecies Banquet. – Alec Carver for The Common Table

En écho avec Marielle Macé qui propose dans l’essai "Nos cabanes" une redéfinition de nos rapports existentiels avec la nature. Critique de l’appropriation capitalistique du monde, qui à la fois nous dégage d’un rapport d’usage commun avec la nature et nous engage vers le lent et trop rapide désagrégement « d’un monde abimé », abimé quant aux « vivants, aux sols, au sentiment même du commun » (Macé, Nos cabanes, 2019, p. 39), elle esquisse la forme d’un nouveau rapport au monde par lequel les vivants humains et non-humains pourront faire fructifier les possibilités de la vie. Car ce n’est ni sauver ce qui a été ni survivre dans la frugalité, du moins celle que marque comme telle les formes de vie capitalistes, qui préoccupe l’essayiste, mais vivre, « c’est-à-dire retenter des habitudes, en coopérant avec toutes sortes de vivants, et en favorisant en tout la vie. » (D’un habiter écologique au parlement des vivants Yannick Ouellette-Courtemanche)

Cette réflexion de Macé, qui lie ensemble habitation, communauté et manière de vivre, ne se ferme pas sur les manières du vivre humain, mais s’ouvre résolument sur ce qu’elle nomme le « parlement des vivants », dans lequel aux diverses formes de vie que peuvent prendre les existences humaines répondent les diverses formes de vie que peuvent prendre l’existence. Cette ontologie relationnelle et horizontale d’immanence réciproque entre l’humain et le non-humain amène ainsi Macé à proposer cette nouvelle conception de la politique, dans laquelle la polis s’ouvre à de nouveaux citoyens. De fait, la perspective de Macé consiste moins à considérer le non-humain comme des entités assujetties que le droit devrait protéger que comme des « sujets » qui, tout en ne parlant pas, ont beaucoup à dire et à (faire) penser.

Si les droits des « non-humains » sont peu ou pas appliqués, est-ce la faute de notre système politique ? Oui, répond l’association L214, qui souligne les contradictions d’une démocratie où « 80 % des gens sont contre l’élevage en batterie, mais 80 % des poules pondeuses sont élevées en batterie ». Cette faille représentative pousse Bruno Latour à plaider pour la création d’un « Parlement des choses ».

Objectif : que les uns et les autres puissent participer au débat démocratique sur le sort du monde dans lequel nous voulons vivre. Dans ce Sénat réaménagé, d’une échelle forcément globale, siégerait ainsi un porte-parole pour chaque espèce dont l’humanité a besoin pour envisager son avenir : sénateur des forêts, des oiseaux migrateurs, des ordures ménagères, etc. Michel Serres enfonce le clou en proposant de remplacer notre vieux « contrat social » par un « contrat naturel » au sein duquel l’univers tout entier deviendrait sujet de droit. Parce qu’« il n’existe pas de collectif humain sans choses », il est nécessaire que « le monde pénètre lentement dans les décisions collectives », écrit le philosophe (Le Contrat naturel, François Bourin Éditeur, 1990). https://usbeketrica.com/fr/article/faut-il-un-parlement-des-choses

Nous Sommes Vivants a développé la fresque des imaginaires qui permet d'imaginer collectivement d'autre façons d'être au monde et l'habiter. Elle est thématique. Par exemple : manger en 2050

Présentation de la Fresque des imaginaires #noussommesvivan…

Rédigé le 29/12/2023 dans 5- LES NOTES DE REFLEXION | Lien permanent | Commentaires (0)

18/12/2023

LES FRESQUES DU CHANGEMENT DE COMPORTEMENT A LILLE

Merci à Le Souffle du Nord à Marcq en Baroeul à proximité de Lille de nous accueillir pour ces trois dates qui nous permettrons de faire découvrir nos 3 fresques aux lillois.

La fresque du facteur humain permet de prendre conscience de 10 facteurs de changement de comportement, des émotions aux biais cognitifs en passant par les croyances, pour augmenter la capacité cognitive de chacun à adopter de nouvelles habitudes et les ancrer dans le temps.

Avec les 2 autres fresques, respectivement la fresque des émotions et la fresque des imaginaires, nous intervenons de façon plus spécifique pour mettre les équipes en mouvement à partir d’émotions agréables et les motiver à agir collectivement en visualisant un futur désirable.

Avec le business model canvas de l’entreprise régénérative, c’est l’organisation dans son écosystème qui est transformée pour régénérer les sols, la biodiversité, les humains avec des perspectives de produits et services régénératifs à lancer dans un futur proche.

En savoir plus https://lnkd.in/eV9EFTMu

S'inscrire : https://lnkd.in/ejDWYrG3

Rédigé le 18/12/2023 dans 4- L'AGENDA DES ATELIERS, 7- NOS EVENEMENTS | Lien permanent | Commentaires (0)

17/12/2023

PROCHAINES DATES DE FORMATION A LA FRESQUE DES ÉMOTIONS ET LA FRESQUE DES IMAGINAIRES #NOUSSOMMESVIVANTS

Voici les prochaines formations à la fresque des émotions et à la fresque des imaginaires https://www.helloasso.com/associations/nous-sommes-vivants/evenements/adhesions-et-formations

Formation au manège des émotions de Janvier sur ZOOM. Par V.Attia et J.Dumont

Une formation en 3 sessions sur ZOOM de 17h30 – 19h30

- 15 janvier : apport théorique

- 22 janvier : guide d’animation – pas à pas

- 5 février : retours sur les animations tests

Formation à la fresque des émotions de Février. Par F. Verguet et B. Goglione

Une formation en 3 sessions sur ZOOM de 17h30 – 19h30

- 8 février : apport théorique

- 15 février : guide d’animation – pas à pas

- 29 février : retours sur les animations tests

Formation fresque des imaginaires de Février sur ZOOM- Par V.Attia et J.Dumont

Une formation en 3 sessions sur ZOOM

-24/01 de 17h00 à 20h00- Les concepts théoriques

-7/02 de 17h00 à 19h00- Le déroulé d'animation

-14/02 de 17h00 à 19h00 - Retour animation première fresque

Formation à la fresque des émotions de Mars. Par F. Verguet et B. Goglione

Une formation en 3 sessions sur ZOOM de 17h30 – 19h30

- 4 mars : apport théorique

- 11 mars : guide d’animation – pas à pas

- 25 mars : retours sur les animations tests

Formation a la fresque des imaginaires de Mars sur ZOOM- Par V.Attia et J.Dumont

Formation en 3 sessions sur ZOOM

- 14/03 de 17h00 à 20h00- Les concepts théoriques

-21/03 de 17h30 à 19h30- Le déroulé d'animation

- 28/03 de 17h00 à 19h00 - Retour animation première fresque

Formation a la fresque des imaginaires d'avril sur ZOOM Par V.Attia et J.Dumont

Formation en 3 sessions sur ZOOM

- 8/04 de 17h00 à 20h00- Les concepts théoriques

-15/04 de 17h30 à 19h30- Le déroulé d'animation

- 24/04 de 17h00 à 19h00 - Retour animation première fresque

Formation à la fresque des émotions d'avril. Par F. Verguet et B. Goglione

Une formation en 3 sessions sur ZOOM de 17h30 – 19h30

- 1 er avril : apport théorique

- 8 avril : guide d’animation – pas à pas

- 22 avril : retours sur les animations tests

En savoir plus sur la fresque des émotions https://noussommesvivants.co/la-fresque-des-emotions/ et la fresque des imaginaires https://noussommesvivants.co/la-fresque-des-imaginaires

Pour la fresque du facteur humain c'est par ici https://lnkd.in/einfwEVU

Rédigé le 17/12/2023 dans 8- SE FORMER A NOS ATELIERS | Lien permanent | Commentaires (0)

VERS DES ALTERNATIVES DE CONSOMMATION RESPONSABLES ET DÉSIRABLES

A l'approche de Noel on peut, si vous le voulez bien, rêver un peu, se projeter dans 3, 4 ans, croire que ce qui semblait impossible est finalement possible.

Et si l'enjeu du renouveau des imaginaires était dans le plaisir retrouvé de consommer ?

Et si le plaisir de consommer résidait dans plus de liens et moins de biens ?

Et si notre capacité à changer dépendait du plaisir d'être en lien avec soi, les autres et la nature ?

Inspiré des travaux sur les 4 modes relationnels à la nature issus de la fresque des imaginaires nous avons posé 4 pistes d'innovation. 🕺 En savoir plus sur la fresque des nouveaux imaginaires et les 4 relations à la nature https://lnkd.in/ecca8XNE #imaginaires #prospective #modesdevie

SOBRIÉTÉ

Les ressources naturelles sont surexploitées pour satisfaire nos besoins, certains besoins étant essentiels, à chacun de nous de limiter sa consommation. Par exemple, en réduisant sa consommation d'eau ou d'énergie.

👉 Illustration : "Transition(s) 2050 de l’ADEME" https://lnkd.in/eQE3aBew

DECROISSANCE

Par respect pour le vivant, nous devons arrêter de consommer certains biens et services et nous tourner vers des alternatives plus responsables. Par exemple devenir vegan ou vivre sans voiture en utilisant des modes de déplacement collectifs en ville.

👉 Illustration : « scénarios pour des futures durables au-delà de la croissance en 2050 » https://lnkd.in/eBT4J5N9

ADAPTATION

Ensemble nous devons nous adapter aux changements inéluctables à venir en gagnant collectivement en résilience là ou nous habitons. Par exemple en adoptant des solutions inspirées de la nature dans l'urbanisme.

👉 Illustration : "Paris sous 50 °C" https://lnkd.in/enqw7ydd Et plus largement Solar punk https://lnkd.in/eAAg2g-C

RÉGÉNÉRATION

Chacun ayant réduit son impact et adopté des comportements responsables, chacun peut à nouveau profiter de la vie en s'alimentant avec des produits sains et gourmands, en s'habillant avec des vêtements résistants à l'usure et confortables, en utilisant des cosmétiques solides qui nécessitent moins d'eau et régénèrent les sols. Des alternatives non seulement bonnes pour la nature mais bonnes pour nous. Leur impacts négatifs sont réduits, leurs impacts positifs sont maximisés grâce à des coalitions entre producteurs et consommateurs.

👉 Les produits issus de l'agriculture régénérative et les business models associés : travaux de nous sommes vivants

LES PRODUITS REGENERATIFS EN FRANCE #NOUSSOMMESVIVANTS

Rédigé le 17/12/2023 dans 5- LES NOTES DE REFLEXION | Lien permanent | Commentaires (0)

12/12/2023

Comment définir le vivant pour mieux définir ce qu'est la régénération du vivant ? #noussommesvivants

Définir ce qu’est la vie n’est pas simple. La synthèse donnée par le CNRS - Centre national de la recherche scientifique dans ce document prospectif sur l'écologie est passionnante https://www.inee.cnrs.fr/sites/institut_inee/files/download-file/CNRS_Ecologie-&-Environnement_Prospectives-2023_WEB.pdf

"Parmi toutes les définitions connues de la vie, une des plus célèbres est celle du médecin français du XIXème siècle Fançois-Xavier Bichat : « La vie est tout ce qui résiste à la mort ». Cette définition est aussi celle que retient le philosophe actuel Frédéric Worms, membre du Conseil consultatif national d’éthique. C’est donc une définition négative, qui suppose que l’on soit d’accord sur celle de la mort, ce qui est loin d’être le cas. De plus, la mort se définit en général négativement par rapport à la vie. Bref, on tourne en rond.

On peut citer aussi la définition donnée par Spinoza, célèbre philosophe hollandais du XVIIème siècle : « La vie, c’est une force qui permet aux choses de persévérer dans leur être ». Cette définition a deux atouts : elle est simple, et elle est positive ; elle se suffit donc à elle-même. Elle a un inconvénient majeur, c’est de s’appliquer aux « choses », qui ne sont pas, par définition, des êtres vivants. On pourrait l’améliorer en disant que la vie, c’est une force, la force vitale, qui permet aux organismes de persévérer dans leur être.

Une autre piste, très sérieuse : la caractéristique essentielle du vivant serait la capacité à évoluer. Cela donne des définitions comme celle de l’évolutionniste Richard Dawkins, pour qui la vie n’est que le résultat de la sélection naturelle des gènes, ou encore comme celle de la NASA : « La vie est un système chimique autonome capable de suivre une évolution darwinienne ».

Enfin une définition émerge en 2005 : « Est vivant tout système autonome pourvu de capacités évolutives ouvertes », comme l’écrivent J. Pereto, J. Catala et A. Moreno dans un article publié en 2005 dans la revue La Recherche."

C'est sur cette définition que se basent les approches régénératives du vivant. Notre définition de la régénération étant : "donner aux êtres vivants (dont les humains) les ressources leur permettant d’être en capacité d’atteindre leur plein potentiel dans leur environnement".

VERS L'ENTREPRISE REGENERATIVE #imaginaires #noussommesviva…

Rédigé le 12/12/2023 dans 5- LES NOTES DE REFLEXION | Lien permanent | Commentaires (0)

10/12/2023

Gaston Lagaffe, premier écolo de France

Gaston, c’est bien connu, s’est toujours soucié de l’environnement, un écolo de la première heure. Sur bien des aspects, Gaston Lagaffe est « très en avance sur son temps », note Xavier Rossi dans cet article. https://lnkd.in/eVBMtXU3

Amoureux des animaux et de la nature, Gaston fait « une ode à l’écologie qui a sensibilisé des générations de lecteurs aux dangers de la pollution et à l’intérêt de la décroissance », assurent les Éditions Dupuis.

Pour ses inventions, même si elles se transforment fréquemment en fiasco, l’employé de bureau recycle des matériaux.

Nonchalant, il peut devenir redoutable quand il s’agit de protéger les animaux, surtout sa mouette rieuse et son chat dingue.

L’univers de Gaston Lagaffe est aussi marqué par le sceau du pacifisme. Jamais de violence, malgré l’agacement de ses collègues, Lebrac, Prunelle et essentiellement Fantasio, dont Gaston est la « bête noire ». Delaf le représente donc, logiquement, en train de manifester contre la violence et la guerre. Un « message universaliste », estiment les Éditions Dupuis

Embarquez avec Gaston Lagaffe dans l'impérieuse mission qu'il s'est fixée : sauver la planète avec pour seule arme son inventivité. Admirez le savant mélange de prouesses technologiques, d'idées hurluberlues, d'audace visionnaire et de plans foireux, et décidez vous-même si Lagaffe est un fou ou un génie.

Une compilation à 😜 lire et à offrir. https://lnkd.in/ecnWaBHr Au moment ou sort un nouveau Gaston http://www.gastonlagaffe.com/

Rédigé le 10/12/2023 | Lien permanent | Commentaires (0)

La notion de socio-écosystèmes ouvre la perspective de la contribution des humains à la régénération du vivant #noussommesvivants

Berkes and Folkes ont posé les bases d'une approche par les systèmes socio-écologiques qui a ouvert la perspective de la contribution des humains à la régénération du vivant.

Toutes les ressources utilisées par les sociétés humaines sont extraites d'écosystèmes naturels analysés séparément. En effet, les sciences du social et les sciences de l’environnement se sont développées séparément et ne se recombinent pas aisément pour une compréhension globale des interactions entre acteurs humain et non humain d'un même écosystème. Accueillir les Non-Humains dans les Communs ».

A partir des années 90, Berkes and Folkes dénoncent l’aspect totalement arbitraire et artificiel du cloisonnement entre sciences sociales et sciences écologiques, constatant que dans les faits rien ne les sépare. Leurs travaux vont poser les bases d'une approche par les systèmes socio-écologiques qui permet dans l’absolu de dresser une cartographie du réseau des relations entre les acteurs humains et non-humains formant un Commons Pool Resource (Elinor Ostrom).

Ainsi, dans un article scientifique portant sur une méthode d’élevage de coquilles Saint-Jacques importée du Japon dans la baie de Saint-Brieuc, Michel Callon décrit trois groupes impliqués – les scientifiques, les pêcheurs et les coquilles – comme les membres à part entière d’un « collectif hybride » formant un réseau d’acteurs humains et non-humains impliqués dans l’action. L’analyse s’attarde sur les opérations de « médiation » ou de « traduction » opérées par certains des acteurs pour « intéresser » et « enrôler » d’autres membres du réseau en vue de participer à la réalisation d’un but commun. Avec un« dilemme bio-social » dans lequel sont aussi impliqués des Non-Humains (source)

Berkes and Folkes mettent en lumière les capacités d'adaptation (ou de non adaptation) d'un écosystème. Ils couplent les concepts de socio-écosystèmes et de résilience pour parler de « systèmes socio-écologiques résilient » : c’est-à-dire des systèmes capables de résister à de grands changements et aux perturbations permettant une durabilité à la fois écologique, sociale et économique. Le concept de socio-écosystème (SES) : Jacques de Chauvelin

Pour les auteurs, la résilience n’est pas seulement la capacité d’un système à absorber des chocs et à se maintenir, c’est aussi la capacité à se renouveler, à se réorganiser et se développer (Holling 2001). Et la durabilité est vue comme un process dynamique qui nécessite une capacité adaptative des systèmes vivants (d’après Berkes & Folke – Navigating socialecological systems. 2003). Le défi est donc de mettre en place des systèmes de gouvernance qui permettent de lier l’usage de l’environnement et le développement sécurisé sur le long terme des sociétés.

La notion de socio-écosystème fait se croiser deux approches contemporaines qui s'enrichissent mutuellement: les communs latents et l'acteur réseau.

De son côté, l’anthropologue Anna Tsing cherche à « élargir le concept de communs » pour « inclure humains et non-humains en tant que contributeurs à un écosystème». Elle propose pour ce faire le concept de « Communs latents » qui vise à mettre l’accent sur les relations d’interdépendance se tissant entre les acteurs humains et non-humains et dont elle souligne la dimension politique (un sujet pris dans un réseau de relations réciproques à négocier, continuellement et imparfaitement).

Et du coté de Philippe Descola, il est nécessaire d'adopter une perspective symétrique qui consiste à ne plus seulement « expliquer la vie des humains par l’influence des non-humains » pour « rendre compte de la composition d’un monde où les uns comme les autres prennent part en tant qu’acteurs ». Dans la théorie de l'acteur réseau, les faits « sociaux » sont d’emblée compris comme des « associations » entre des acteurs humains et des acteurs non-humains. De même Anna Tsing recommande d’accorder de l’attention aux « agencements » entre entre acteurs humains et non-humains et d'en faire le récit en « activant les enchevêtrements » (entanglements en anglais).

La notion de socio-écosystème ouvre la perspective de la contribution des humains à la régénération du vivant

Selon Edgar Morin, entrer dans la complexité du monde, c’est entrer dans le tissu d’une diversité d’éléments hétérogènes associés, « d’évènements, actions, interactions, rétroactions, déterminations, aléas, qui constituent notre monde phénoménal » (La solidarité écologique, lien de droit d’une interdépendance au vivant Olivier Barrière ). Ce tissu entre non seulement en interaction, mais s’insère aussi dans des relations de dépendance et d’interdépendance, générant une solidarité (écologique) plus ou moins exprimée entre entités vivantes formant un réseau (Bapteste, 2017).

Le fondement du concept de solidarité se situe dans la réconciliation humains/non-humains par une symbiose avec la biosphère dont l’humanité est partie intégrante. Ce lien matérialise la coviabilité socio-écologique définie comme une propriété de dépendance des interactions entre humains et non-humains qui se situent dans une relation contenue par des régulations et des contraintes. (Barrière et al., 2019).

Ainsi, le « convivialisme » est un concept politique qui accorde une place centrale à la convivialité. Étymologiquement, « convivialité » relie con (avec) et vivere (les vivres, ou vivre, habiter). C’est le partage des vivres (donc des ressources) qui fonde le partage de l’existence avec les autres, accordant un primat à la coexistence. Vers un avenir convivialiste, Nathanaël Wallenhorst

Et donc la régénération pensée comme la contribution à un service écosystémique pour assister la nature dans sa capacité à se régénèrer. L'approche régénérative permet aux humains de co-évoluer avec les systèmes naturels qui les entourent et d’inverser les systèmes dégénératifs (Mang & Reed, 2013).

Des services socio écosystémiques à penser désormais dans des interactions mutuellement bénéfiques aux humains comme aux non humains.

Les notions d'évaluation (économique et parfois marchande) de la biodiversité et des services fournis par les écosystèmes, basées sur une vision anthropocentrée de la nature, ont émergé dans les années 1970-1990 avec notamment les travaux de Westman (1977)2, puis de Randall (1988)3, Pearce & Moran en 19944 et de Perrings (1995). Elles ont pris une ampleur internationale avec l'Évaluation des écosystèmes pour le millénaire (2005), puis les objectifs d’Aichi, et nationale, dont en France via une « expertise collective » pilotée par l'Institut national de la recherche agronomique sur le thème agriculture-biodiversité, dans la stratégie nationale pour la biodiversité, ou encore dans un travail d'«évaluation de la biodiversité et des services liés aux écosystèmes» animé par B. Chevassus-au-Louis au Centre d'analyse stratégique et de premiers travaux sur la « valeur sociale » des parcs nationaux (source)

Dans sa version actuelle, le concept de service écosystémique est défini comme « les avantages que les humains tirent des écosystèmes et qui contribuent à rendre la vie humaine à la fois possible et digne d’être vécue » ou encore comme « la contribution des écosystèmes au bien-être humain, qui découle de l’interaction des processus biotiques et abiotiques ». Selon la typologie du Millenium Ecosystem Assessment, les services écologiques se répartissent en 4 catégories : Services d'approvisionnement : nourriture, fibres, bois, ressources génétiques… Services de régulation : climat, qualité de l'eau et de l'air, protection contre les inondations… Services culturels : bien-être, activités récréatives, spiritualité…

Les services écosystémiques ont récemment été remis en question et se sont vus préférer le concept de « contributions de la nature aux humains », lors de la conférence de l’IPBES de 2018. Les contributions de la nature aux humains élargissent le concept de services, avec une vision plus systémique et des déclinaisons plus précises et locales des avantages, mais aussi des contraintes, à préserver la nature. Les services écosystémiques Par Maud Mouchet, Emmanuelle Porcher, Yoann Baulaz, Denis Couvet, Frédéric Ducarme, Laura Juillard, Jean-Baptiste Mihoub, François Sarrazin.

Cette approche des services écosystémiques est anthropocentrée. Dans nos travaux sur la fresque des imaginaires nous avons adopté l'approche relationnelle de l'PBES pour dépasser la relation anthropocentrique et faire émerger les relations écocentriques et multicentriques qui n'ont pas une approche utilitaire de la valeur. https://noussommesvivants.co/la-fresque-des-imaginaires/

Les services socio écosystémiques, en intégrant les besoins spécifiques des humains, dans des interactions mutuellement bénéfiques nous éloignent des dérives actuelles.

L'apport des imaginaires aux services socio écosystèmiques

Le multicentrisme est dans le prolongement de l'écocentrisme de Aldo Léopold quand il parle d’une « éthique de la terre » (land ethic), comme d’une relation responsable existant entre les êtres humains et les territoires qu’ils habitent, en état d’équilibre relatif et temporaire.

C'est une approche intégrative (vs. ségrégative) dans laquelle les humains font partie de la nature. La vision multicentrique est individualiste dans le sens ou chaque être vivant est pensé comme entité agissante (un individu parmi d'autres avec ses spécificité propres). D'ailleurs l'impact des activités humaines et non humaines est central dans l'approche, comme dans l'anthropocentrisme. Toutefois les humains comme les non humains peuvent aussi avoir un impact positif sur les écosystèmes ...à leur niveau. C'est la seule approche dans laquelle les humains peuvent être des auxiliaires de la nature pour agir en faveur de la biodiversité sans se substituer à la nature. On parle de régénération assistée par les humains. Et de services écosystèmiques de la nature pour les humains et les autres êtres vivants. Le tout de façon participative avec les habitants d'un lieu, entre les espèces, en symbiose.

Dans la vision multicentrique, la responsabilité humaine s’exerce dans le cadre d’un partenariat et d’une « communauté de destin » sur la planète. Cette écologie réinscrit les finalités humaines dans une perspective plus large, celle du vivant. En raison du développement de sa conscience, l’humain est conscient de ses actes; responsable de ses impacts.

Si dans l'écocentrime la réflexion se porte sur des écosystèmes non localisables, dans le multicentrisme apparait le concept de biorégion, qui selon l’essayiste américain Kirkpatrick Sale, est « un lieu défini non par les diktats humains mais par les formes de vie, la topographie, le biotope ; une région gouvernée non par la législature mais par la nature ». Chaque biorégion est précisément située, unique et reconnaissable. On y retrouve des espèces animales et végétales spécifiques, un climat dominant, des types de sols caractéristiques autant que des modalités d’installations humaines particulières. « Parler de biorégion, c’est tenter de décrire un milieu de vie plus qu’humain, partagé et cohabité », explique à Reporterre le professeur d’architecture Mathias Rollot. Son échelle emblématique est le bassin-versant. Les biorégions suivent les torrents, les rivières et les fleuves qui apportent avec l’eau la vie et créent une première forme de communauté. (source)

Pour souligner la dimension locale de l'approche multicentrique, on utilise le terme d’écocomplexe qui désigne des systèmes écologiques interdépendants dans un territoire, représentant le résultat d'une histoire naturelle et d'une histoire humaine imbriquées. Il s’agit pour les humains de travailler à construire sur leurs territoires, une manière d’être, un éthos du lien à l’Autre, à la Nature, porteur de sens en investissant leur temps, leur énergie et leur affection dans le temps long de la localité. Le multi centrisme c'est l’habitant en nous, celui qui est capable de créer des liens non pas seulement économiques, mais affectifs, sinon affectueux avec l’altérité, c’est-à-dire le monde entier. Valérie JOUSSEAUME Institut de Géographie et d’Aménagement de l’Université de Nantes - CNRS ESO D'ailleurs, les collapsologues Pablo Servigne, Gauthier Chapelle et Raphaël Stevens appellent dans leur dernier ouvrage, Une autre fin du monde est possible (Seuil, 2018) à cultiver un « pluralisme ontologique » s’inspirant en Europe de nos propres traditions locales (folklore russe, breton, etc.).

Certains acteurs sociaux, à l’image du réseau de l’agriculture paysanne (FADEAR), sont porteurs d’une autre vision, dans laquelle les vivants (humains ou non) coexistent, coévoluent. Sur le plan des idées, il s’agit de développer une écologie de la réconciliation, qui à l’instar des cultures non européennes replace l’humanité au cœur d’une nature parcourue de dynamiques, plutôt que face à un stock inerte comme l’Occident se l’est trop longtemps représenté.

Le partenariat associe l’humanité et la nature dans une relation réciproque. Edgar Morin utilise l’image du co-pilote : « L’homme doit cesser de se concevoir comme maître et même berger de la nature. (…) il ne peut être le seul pilote. Il doit devenir le copilote de la nature qui elle-même doit devenir son copilote » (Edgar Morin). La mise en mots de ce partenariat appartient à l’espèce humaine parce qu’elle est la seule à être capable de participer à l’évolution de manière consciente ou délibérée, grâce au langage et aux idées. (La vision multicentrique : l’HOMME dans/avec la NATURE Interview de Nicole Huybens).

L'humain peut assister les efforts de la nature pour se régénérer. La régénération porte en elle la réparation, la force inhérente de la vie et la possibilité d’imaginer l’avenir. S’il faut résumer, ce bouleversement de notre pensée est que nous avons (re)pris conscience que nous sommes vivants parmi les vivants et que nous allons donc co-évoluer sur terre….avec des ressources communes qu’il convient de partager.

Pour aller plus loin : les 4 imaginaires de l'écologie

LE BUSINESS MODEL CANVAS DE L'ENTREPRISE REGENERATIVE (V4) …

Rédigé le 10/12/2023 dans 5- LES NOTES DE REFLEXION | Lien permanent | Commentaires (0)

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