Le vide poches du planneur strategique édité par jérémy dumont. Un blog de veille PSST www.PSST.fr

Jacques Rancière sort le spectateur émancipé aux éditions La fabrique

 

Quatrième de couverture:

« Celui qui voit ne sait pas voir » : telle est la présupposition qui traverse notre histoire, de la caverne platonicienne à la dénonciation de la société du spectacle.

 

Elle est commune au philosophe qui veut que chacun se tienne à sa place et aux révolutionnaires qui veulent arracher les dominés aux illusions qui les y maintiennent. Pour guérir l’aveuglement de celui qui voit, deux grandes stratégies tiennent encore le haut du pavé. L’une veut montrer aux aveugles ce qu’ils ne voient pas : cela va de la pédagogie explicatrice des cartels de musées aux installations spectaculaires destinés à faire découvrir aux étourdis qu’ils sont envahis par les images du pouvoir médiatique et de la société de consommation.

 

L’autre veut couper à sa racine le mal de la vision en transformant le spectacle en performance et le spectateur en homme agissant. Les textes réunis dans ce recueil opposent à ces deux stratégies une hypothèse aussi simple que dérangeante : que le fait de voir ne comporte aucune infirmité ; que la transformation en spectateurs de ceux qui étaient voués aux contraintes et aux hiérarchies de l’action a pu contribuer au bouleversement des positions sociales ; et que la grande dénonciation de l’homme aliéné par l’excès des images a d’abord été la réponse de l’ordre dominant à ce désordre.

La suite ici

source : Le Monde
Posté sur : levidepoches.fr/echange
Posté par : Loïc LAMY

 

Quatrième de couverture:

« Celui qui voit ne sait pas voir » : telle est la présupposition qui traverse notre histoire, de la caverne platonicienne à la dénonciation de la société du spectacle.

 

Elle est commune au philosophe qui veut que chacun se tienne à sa place et aux révolutionnaires qui veulent arracher les dominés aux illusions qui les y maintiennent. Pour guérir l’aveuglement de celui qui voit, deux grandes stratégies tiennent encore le haut du pavé. L’une veut montrer aux aveugles ce qu’ils ne voient pas : cela va de la pédagogie explicatrice des cartels de musées aux installations spectaculaires destinés à faire découvrir aux étourdis qu’ils sont envahis par les images du pouvoir médiatique et de la société de consommation.

 

L’autre veut couper à sa racine le mal de la vision en transformant le spectacle en performance et le spectateur en homme agissant. Les textes réunis dans ce recueil opposent à ces deux stratégies une hypothèse aussi simple que dérangeante : que le fait de voir ne comporte aucune infirmité ; que la transformation en spectateurs de ceux qui étaient voués aux contraintes et aux hiérarchies de l’action a pu contribuer au bouleversement des positions sociales ; et que la grande dénonciation de l’homme aliéné par l’excès des images a d’abord été la réponse de l’ordre dominant à ce désordre.

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source : Le Monde
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Posté par : Loïc LAMY

Le philosophe Jacques Rancière : “La parole n’est pas plus morale que les images”

De

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Le fil des idées - Dans une société qui oppose les experts à “ceux-qui-ne-comprennent-pas”, le philosophe Jacques Rancière, auteur du “spectateur émancipé” insiste sur la nécessité de réhabiliter la capacité de penser de chacun. Et démonte quelques clichés comme la valeur critique de l’art, l’utilité des intellectuels ou l’opposition entre parole et image.

Jacques Rancière est un perceur de fenêtres. Il ouvre des brèches lumineuses dans un monde des idées pris en étau entre le détachement cynique et l'empilement de « diagnostics » sur les maux de notre société. Politique, esthétique, éducation : quel que soit le terrain, il cultive depuis trente ans une même philosophie, celle de l'émancipation. Une philosophie qui rompt avec la distinction ancestrale entre « savants » et « ignorants » – entre « ceux qui expliquent » et la masse qui les écoute – et fait briller l'idée d'une participation de tous à l'exercice de la pensée. Car « les incapables sont capables », répète souvent l'auteur du magnifique Maître ignorant (1987). Simplement, repérer leurs capacités et leurs compétences exige un « déplacement du regard ». Dans son dernier essai, Le Spectateur émancipé, Jacques Rancière (68 ans) explore justement ce regard pour démonter un des grands clichés de notre temps, celui de « l'homme aliéné par l'excès d'images ». Et pour nous aider à ajuster notre vision.

Dans votre dernier essai, Le Spectateur émancipé, vous avancez l’idée que la capacité critique de l’art, et du coup sa faculté de mobilisation, sont aujourd’hui en berne. Qu’entendez-vous par là ?
Il fut un temps où l'art portait clairement un message politique et où la critique cherchait à déceler ce message dans les œuvres. Je pense à l'époque de Bertolt Brecht, par exemple, où le théâtre dénonçait explicitement les contradictions sociales et le pouvoir du capital, ou aux années 1960 et 1970, quand s'est développée la dénonciation de la société du spectacle, avec Guy Debord : on pensait alors qu'en montrant certaines images du pouvoir – par exemple un amoncellement de marchandises ou des starlettes sur les plages de Cannes – on ferait naître chez le spectateur à la fois la conscience du système de domination régnant et l'aspiration à lutter contre. C'est cette tradition de l'art critique qui, selon moi, s'essouffle depuis vingt-cinq ou trente ans.

Il ne suffirait donc plus de montrer ce qu’on dénonce pour faire descendre les gens dans la rue ?
Le problème est que ça n'a jamais suffi. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, on se disait : montrons le vice et la vertu au théâtre, cela incitera les hommes à fuir le premier et à honorer la seconde. Dès le XVIIIe, pourtant, Rousseau a montré que ça ne marchait pas : si les spectateurs prennent plaisir à la représentation du vice, on imagine mal qu'ils s'en détournent après la pièce. Et si certains ont plaisir à voir la vertu sur scène, cela ne signifie pas qu'ils se réjouiront de la pratiquer dans la réalité. Peu à peu, on a mis en évidence qu'il n'y avait aucun effet direct entre l'intention de l'artiste et la réception du spectateur. Plus proche de nous, voyez les montages de l'artiste Martha Rosler, qui insérait des photos de la guerre du Vietnam – en l'occurrence un homme portant un enfant mort – dans des publicités pour des intérieurs américains. Bel exemple d'« art critique » qui espère vous faire réagir ! Pourtant, cette œuvre ne vous mobilise que si vous êtes déjà convaincu, d'une part, que ce qui est critiqué dans l'image est l'impérialisme américain, d'autre part que les Américains sont impérialistes. Sinon, vous avez l'impression d'être devant une image de propagande.

“Les pièces de Brecht ou les images
dénonçant la société de consommation
ne font plus effet aujourd'hui.”

Pourquoi ?
Parce que ce type de représentations « critiques » suppose un système cohérent d'explication du monde : tant que le marxisme offrait ce système et un horizon pour l'Histoire, les pièces de Brecht ou les images dénonçant la société de consommation faisaient effet. Ce n'est plus le cas aujourd'hui. D'abord, ces images « critiques » sont omniprésentes dans la société contemporaine : quelle expo n'offre pas son étalage de marchandises chargé de nous faire découvrir les horreurs de la consommation ? Ou ses icônes médiatiques en résine censées nous révéler la vérité sur le « spectacle » ? Mais elles ne révèlent rien du tout : tout le monde est conscient que la marchandise est partout ! Jeff Koons à Versailles ou un artiste comme Paul McCarthy ont beau nous inonder de Pinocchio et d'ours en peluche censés nous alerter contre l'empire du spectacle, ça ne fonctionne pas. Il n'y a plus rien à révéler. Koons à Versailles, c'est la grosse entreprise artistique accueillie par la grosse entreprise culturelle de l'Etat, l'art « critique » devenu officiel, deux entreprises qui traitent de puissance à puissance.

Mais s’il n’y a plus rien à révéler, à quoi sert l’art critique ?
Pour certains, comme Baudrillard, tout est apparence et il n'y a rien à « sauver ». Ils annoncent du même coup l'échec et la fin de la dénonciation des apparences sur laquelle reposait l'art critique. Je ne partage pas leur analyse : je ne pense pas que tout soit apparence, « écran » ou « communication », et je reste persuadé, au contraire, que les formes de la domination sont aussi solides aujourd'hui qu'hier. C'est plutôt le système d'explication du monde et l'idée d'une action politique fondée sur cette vision du monde qui ont perdu de leur crédibilité.

Un art critique est donc encore possible aujourd’hui ?
Oui, à condition de bousculer les stéréotypes et de changer la distribution des rôles. Souvenez-vous par exemple de la phrase un peu provocatrice de Godard, qui disait que l'épopée est réservée à Israël et le documentaire aux Palestiniens. Que voulait dire Godard ? Que la fiction est un luxe, et que la seule chose qui reste aux pauvres, aux victimes, c'est de montrer leur réalité, de témoigner de leur misère. Le véritable art critique doit déplacer ce type de partage fondamental. Certains artistes s'appliquent d'ailleurs à le faire. Le dessin animé Valse avec Bachir, par exemple, subvertit la forme documentaire. Et l'artiste Pedro Costa aussi, lui qui filme des immigrés et des drogués dans les bidonvilles de Lisbonne en leur permettant de construire une parole à la hauteur de leur destin, en rendant la richesse matérielle de leur monde.

“Quand je regarde la télévision, je vois
beaucoup de gens qui parlent,
et très peu d'images de la réalité.”

Le statut de l’image fait aussi débat dans les médias. Partagez-vous le scepticisme ambiant, qui affirme que nous sommes noyés sous les images, et que celles-ci sont trop souvent violentes, voire intolérables ?
Pas du tout. Quand je regarde la télévision – et plus précisément les informations –, je vois beaucoup de gens qui parlent, et très peu d'images, au fond, de la réalité. C'est le défilé des experts, des gens venus nous dire ce qu'il faut penser du peu d'images qu'on voit ! Il suffit de voir l'importance que le mot « décrypter » a prise dans les médias. Et que nous disent ces experts ? A peu près ceci : « Il y a trop d'images intolérables, on va vous en montrer un tout petit peu, et surtout on va vous les expliquer. Parce que le malheur des victimes, n'est-ce pas, c'est qu'elles ne comprennent pas très bien ce qui leur arrive ; et votre malheur à vous, téléspectateurs, c'est que vous ne le comprenez pas plus. Heureusement, nous sommes là. » 

par Olivier Pascal-Moussellard

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Photos : Léa Crespi pour Télérama

Posté par :  Loïc LAMY

Publié sur : levidepoches/planningstratégique
Source: Télérama

le vide poches du planning stratégique sélectionné parmi les favoris du magazine stratégies

Information traitée dans Stratégies Magazine n°1422

Fragments de la journée : Le vide poches des planneurs stratégiques

C'est en parcourant les "posts" de ces planneurs stratégiques qu'on réalise à quel point les blogs centrés sur le seul nombril de l'auteur sont fatigants. Loin du journal intime, ce blog-là est conçu comme un vide-poches dans lequel on jette pêle-mêle les fragments de la journée, ce que l'on a trouvé intéressant, novateur, étonnant, etc.

www.levidepoches.fr

Exemples d'autres blogs retenus par le magazine stratégies:

Brother & Brother

Brother&Brother, une compagnie « présente partout dans le monde sur les quatre continents développés, dont la mission est d'adresser des problématiques clients afin d'implémenter des dispositifs transversants et opérants »...

http://brother.blogs.com

Développement durable et communication

Le bilan DD de JJ. À l'heure où sonne le début de la Semaine du développement ­durable, je me suis amusé à recenser ce que j'avais réussi à changer dans mon comportement de tous les jours au cours de cette dernière année. Non pas pour obtenir une quelconque ­médaille, mais pour voir où j'en suis et pour démontrer qu'une fois convaincu des enjeux, il est relativement simple et naturel de changer de pratiques et de paradigme. Inventaire à la Prévert...

Bons points : j'ai souscrit une part sociale de la coopérative Enercoop, fournisseur d'électricité d'origine renouvelable. Le réflexe d'éteindre systématiquement la veille de la TV est pris. Petit à petit, je systématise l'achat de produits bio, notamment en hygiène (adoucissant, lessive, nettoyant ménagers...) et plus ponctuellement en alimentaire (yaourts, pâtes, lait, huile...). De même pour les produits équitables alimentaires, de façon systématique (le café, le chocolat) ou plus ponctuelle (le riz, la pâte à tartiner, le sucre...). Je viens de terminer un test (que j'ai organisé avec d'autres voisins de ma résidence) de 6 semaines avec Les Paniers (bio) du Val-de-Loire. Au (super) marché, je privilégie les produits de saison et produits locaux. Ma tenue de combat se limite encore à un pantalon en chanvre, un tee-shirt en coton bio et l'incontournable tee-shirt Tudo Bom. [...]

http://jjfasquel.blogspot.com

Sens du client

Julien Courbet homme de l'année 2006. On ne peut pas reprocher à l'animateur de TF1, créateur des délicieuses Confessions intimes et autres croustillants Sept péchés capitaux, Julien Courbet, de ne pas défendre le client. Dans ses émissions TV sur TF1, à la radio sur RTL, dans son magazine Stop arnaques et dans ses livres chez Michel Lafon, il défend la veuve de la consommation et l'orphelin consumériste. Ses résultats le consacrent champion de la défense du client : 7 millions de téléspectateurs en juin 2005 pour la soirée arnaques, 15 000 dossiers reçus par mois pour Sans aucun doute, 127 000exemplaires pour le magazine Stop arnaques. Reconnaissons que son magazine, son livre, son site et ses émissions ont aussi pour vertu d'informer le consommateur. Mais il s'agit également de spectacle et de gros business, on l'a bien compris.

La plupart des thèmes traités dans les arnaques et les conflits exposés ont pour thème les relations commerciales et donc les malheurs du client mécontent.

Ce qui m'intéresse ici, ce n'est pas la formidable réussite de cet homme qui révèle dans ses interviews une trop lisse philanthropie pour un animateur de TF1, mais bien la tendance française de médiatisation des conflits entre clients et fournisseurs. [...]

http://monsite.wanadoo.fr/sensduclient

W3sh

L'été sera chaud, catégorie gadgets, par Soma :

L'été s'annonce assez chaud et orageux, en tout cas si on se fie à la météo de ces derniers jours dans notre bon vieil Hexagone. Mais il sera à coup sûr encore plus chaud avec l'arrivée d'un petit gadget (et je sais que vous êtes friands de gadgets, ne mentez pas...) du nom de Tentationnel. Destiné aux hommes, il a pour but l'augmentation du plaisir de la femme par stimulation du clitoris. En silicone sans latex, Tentationnel est hypoallergénique et jetable (usage unique). Son effet est double: intensification de l'orgasme chez le partenaire féminin et prolongation de l'érection chez l'homme.

www.w3sh.com

CultureBuzz

Une campagne, une idée, 28 films viraux hilarants, ou comment nous faire rire avec un concept simplissime, vendredi 26 mai 2006, par Nils Cleworth :

Ce sera un article très bref aujourd'hui, car la campagne en question n'utilise pas vraiment les techniques du buzz et qu'elle se limite à une série de films. Mais quels films !

Je vous fais part de cela uniquement parce que je me suis personnellement bidonné en les regardant ! Rien de bien compliqué : ce sont des annonces pour Familiprix, une chaîne de pharmacies canadiennes. Elles présentent un homme en tenue de scientifique qui s'exclame juste après que les autres personnages de la scène se soient fait physiquement mal... La bande-son, ou encore les mimiques du protagoniste, font de l'ensemble une série très drôle. Il est impératif en revanche d'en voir plusieurs à la suite.

Je vous laisse donc les découvrir par vous-mêmes et j'attends vos impressions. Pour moi, c'est le parfait exemple de ce que l'on peut faire avec un budget limité (cette chaîne ne couvre que le Québec et le Nouveau-Brunswick). Je suis sûr que d'ici à quelque temps, Familiprix sera aussi connue en France qu'au Canada. [...]

www.culture-buzz.com

Demain tous journalistes ?

Moscow 2006: 17 clefs pour l'avenir. Juste avant de reprendre l'avion, quelques idées fortes en vrac, retenues tout au long du Congrès mondial des journaux et du World Editors forum qui viennent de s'achever à Moscou. Faites votre marché...

1 - La tendance générale : il y a unanimité pour faire d'Internet le coeur de la stratégie de développement des journaux. Très en vogue également : la prise en compte du citizen journalism (participation des lecteurs à la production de l'information) et l'intégration des rédactions Web et « papier » dans un seul staff multimédia.

2 - Pas d'idéologie, il faut garder l'esprit « pratique » façon Google : ne pas raisonner « Internet », « papier », « payant » ou « gratuit », mais aller chercher le lecteur là où il se trouve et lui apporter ce dont il a besoin, ce qui nécessitera sans doute de combiner gratuit, payant, Web et print en fonction de l'usage. [...]

http://benoit-raphael.blogspot.com

Futurelab

The Futurelab 100 Online Brands. If history can be our guide, in about a month Business Week and Interbrand will publish their 2006 hitparade of the most valuable brands in the world. For us this seemed to be the perfect occasion to take last year's list and look at the online relevance of these brands. The results are interesting to say the least.

We're going to let you judge for yourself (click here for summary report) yet from our perspective something's out of sync in the state of Denmark.

Especially if you consider there seems to be almost no correlation between the value of a brand and the degree in which it shows up on line (correlation 34 %). Superbrands with a high brand equity drop hard when it comes to online relevance, while a smaller one, like Adidas, shoots to number 13 when you look at the way it appears online.

Sure, we are - once again - comparing apples to oranges, yet still feel there is a message in the numbers.

But then again, we could be wrong. That's why we'd like to invite you as a reader and especially the marketing and agency executives for each of the 100 companies listed to get in touch, comment, blog or voice an opinion about this ranking in any way you see fit.

Are we on to something, or are we seeing ghosts ?

A word on methodology (a more thorough explanation is in the file) :

In the week of 19 June 2006, for each brand a manual calculation has been done of :

- the number of times a brand is mentioned in Google

- the number of times a brand is mentioned in Baidu

- the number of Technorati blogposts about the brand. [...]

http://blog.futurelab.net

Détournement de mode

Customisation d'une veste. Voici ma dernière customisation, une simple veste noire détournée version rock.

Pour réaliser cette customisation, j'ai utilisé :

• de la peinture textile blanche pour jouer le contraste avec le noir,

• un pochoir réalisé avec mes petites « mimines » (voir fiche « Astuces pour réaliser son pochoir »),

• un bout de carton et des épingles pour fixer le dos de la veste et le pochoir avant de peindre.

J'ai choisi le mot « Self Made », clin d'oeil au fait que « c'est moi qui l'ai fait » et au fait que je suis une « self made woman », enfin j'essaye. J'avais envie d'avoir le style glam'rock de Gwen Stepfani sur ma veste, alors j'ai choisi une police gothique. (voir fiche « Designer un texte »). [...]

www.detournements.com/blog

fredcavazza. net

Web 2.0 : le putsch des utilisateurs. J'ai déjà eu l'occasion il y a quelques mois de m'exprimer sur le Web 2.0 (voir mon précédent billet : « Web 2.0, une première définition ? »). Concept décrié s'il en est, le Web 2.0 ne fait pas l'unanimité. Essayons de clarifier les choses avec une seconde définition : le Web 2.0 se caractérise par une implication bien plus forte des utilisateurs, qui vont participer à la valeur d'un site. En d'autres termes, plus il y a d'utilisateurs et plus un site ou service en ligne est intéressant.

Par définition, les utilisateurs d'un site ou service en ligne n'ont qu'une fonction : utiliser ce site... ou pas ! Et c'est là que l'on peut parler de révolution pour le Web 2.0 : on offre maintenant la possibilité aux utilisateurs de passer du statut de spectateur à celui d'acteur.

En fait, cette révolution avait déjà été annoncée par Tim O'Reilly dans son article fondateur « What Is Web 2.0 ». Le problème, c'est que cet article est un peu long et complexe à lire. Je vais donc essayer de simplifier et d'y apporter mes exemples.

Quand les utilisateurs reprennent le contrôle sur le contenu

Dix ans que le HTML existe et que les utilisateurs n'ont pas d'autres choix que de cliquer et lire. Seulement, dix ans c'est long, et pour attirer à nouveau du trafic et drainer l'attention, il en faut un peu plus. C'est à partir de ce postulat que le Web 2.0 entre en scène, avec un certain nombre de nouvelles possibilités offertes aux utilisateurs :

• Créer du contenu grâce aux blogs (Blogger, Typepad vous connaissez ?) ;

• Modifier du contenu existant à l'aide des wikis (Wikipedia en est la figure la plus emblématique) ;

• Manipuler du contenu avec la syndication (RSS, Atom, OWL, etc.) [...]

www.fredcavazza.net

Zoe

Zoe photographer/portfolio/beren1

www.zoesbook.com

Carmen Arrabal

Sexe dans l'espace, par Luther Blisset (XXX Prize Foundation). Source : www.lyber-eclat.net.

La répression des instincts sexuels a pour fonction de rendre les gens soumis et enclins à des comportements irrationnels, et paralyse ainsi leur potentiel pour la rébellion et le départ de cette planète. La sexualité est aussi fondamentale qu'elle est universelle. Nous avons donc trouvé plutôt triste que les recherches sur le sexe dans l'espace aient jusqu'à présent donné si peu de résultats. La pauvreté de pensée de la Nasa est à nouveau ­démontrée lorsqu'ils repoussent la question du sexe tout au bas de leur agenda, ou vont même jusqu'à la nier [...]

www.arrabal.net

La-Blog

La souris. Si vous vous posez des questions sur « Qu'est-ce que c'est que la-bo ? » ou bien « Où elle est la souris ? » ou encore « C'est quoi ce truc ? »... Si vous vous posez des questions, c'est normal : nous aussi. Alors faites comme nous et prenez du bon temps en attendant demain

 http://la-bo.typepad.com/labo

La vie est belle

À vos ciseaux ! Après les crânes rasés et les pics, la nouvelle tendance est au couvre-chef 100 % naturel ! C'est légèrement tiré par les cheveux, mais ça aura le mérite de vous protéger par tous les temps...

http://lavieestbelle.typepad.com

La boîte à images

Don de double vue. Un article traitant du même sujet est publié ­conjointement sur Short Stories. Nos regards divergent, et voilà pourquoi c'est intéressant !

En 1998, Mario Sorrenti concocte une série de photographies pour Yves Saint Laurent Rive gauche :

Tout le monde aura reconnu ces reprises, ces réinterprétations de peintures célèbres. Comparons-les avec les oeuvres originales.

Le couple de femmes a été remplacé par un couple homme-femme. L'homme est habillé, et on remarquera la même pruderie sur les photographies suivantes (j'en reparlerai plus tard). Le collier brisé - trace éloquente du combat qui s'est livré - est toujours présent et, comme sur la toile de Courbet, il voisine avec un singulier repli des draps. Qu'on ne s'y trompe pas, il ne s'agit nullement d'un hasard ; cette astuce, dont on retrouvera trace dans une autre toile de cette série, fut bien souvent employée dans les siècles précédents. [...]

http://laboiteaimages.hautetfort.com

Café mode

Hyères Forever (1er mai 2006). Quel week-end ! Des images plein la tête, un temps de folie, des rencontres prometteuses, une ambiance ineffable... Il faut que je vous raconte, même s'il est plus de 3 heures du matin et que je rêve de mon lit.

Arrivée superfraîche samedi matin après une nuit passée dans le train. Même en 1ère classe, plus jamais de train de nuit.

Je sens immédiatement que je vais aimer Hyères, sa lumière éclatante, sa vieille ville pittoresque, ses rues bordées de palmiers, ses petits vieux tout burinés. Et puis la mer, toute proche.

L'essentiel du festival a lieu à la Villa Noailles, une grande maison des années vingt conçue par Mallet-Stevens, perchée à flanc de coteau. Nous débarquons vers 10 heures, la pelouse se remplit peu à peu. Ambiance très détendue. Petit tour des salles, nous découvrons l'univers des onze créateurs en compétition, une rétrospective Ann Demeulemeester, des expos de photos (Jason Schmidt et Saul Leiter). Je plane pas mal.

Autour de l'heure du déjeuner, les gens affluent, se vautrent en grappes sur la pelouse ensoleillée, et là je me tape un gros coup de stress. J'ai promis un reportage photo des looks des festivaliers à mon bureau de style, mais je me sens soudain très intimidée par la faune présente. C'est qu'ils ont mis le paquet ! Je ne sais pas où donner de la tête. Et leurs manières de poseurs ne me mettent pas en ­confiance. C'est le public des défilés, sauf qu'à Paris, pendant la fashion week, on ne fait que se croiser. Là, tout ce petit monde reste agglutiné des heures durant dans le même jardin. J'ai l'impression d'être au zoo. Je reste figée sur ma chaise de jardin, appareil au poing, pétrifiée. Plus je les observe, plus ils m'effraient. M. se moque gentiment de moi : welcome to the fashion world ! Les quelques tentatives auxquelles je me risque ne font que renforcer mes craintes : les réactions ne sont pas les mêmes que dans les rues parisiennes, les gens daignent à peine m'adresser la parole, ne manifestent aucune curiosité, sourient avec condescendance. [...]

http://cafe-mode.hautetfort.com

Quotidien durable

Saurons-nous renoncer à nos acquis environnementaux ?

Connaissez-vous l'empreinte écologique ?

• Aux USA, l'empreinte écologique est de 12 ha par habitant, en Europe d'environ 6, en Afrique d'à peu près 1.

• Aujourd'hui, l'empreinte écologique des habitants de la Terre correspond à 1,25 Terre.

• Si tout le monde vivait comme un Français, il faudrait plus de 3 planètes pour subvenir à nos besoins (1,2 planète pour le niveau de vie d'un Français en 1960) (Source UFC Que choisir).

Certes les entreprises, les gouvernements, etc., ont leur rôle à jouer...

... facile à dire.

Chacun d'entre nous est néanmoins en mesure de changer des choses dans son quotidien...

... facile à faire.

On demande aux fonctionnaires de renoncer à leurs acquis sociaux avec souvent comme argument la logique économique « On aimerait bien, mais ce n'est pas possible, regardez... y a pas moyen... ça ne passe pas... » [...]

www.quotidiendurable.com

Parce que Moi aussi

« You can look but you can't touch ! You ain't man enough ! » : oubliez tous vos cours de marketing et les flatteries que vous autoimposez à vos clients ; o))

Chez Mini UK, ils s'amusent carrément à challenger la virilité de leurs clients potentiels dans leur dernière campagne virale pour la Mini Cooper S, et c'est un régal !!! Le résultat est bluffant ; on en redemande !!! Bref, cette campagne de buzz est un véritable petit bijou !!!! [...]

Piégez un de vos amis : décrivez-le sur le microsite « aveword » (nom, ville, job, vie amoureuse, physique) et l'homme ci-dessous lui enverra des fleurs ; o)) OU PAS, d'ailleurs !!!

Non, cet homme va s'adresser à la « victime » de façon personnalisée, avec des phrases du type :

« You ain't man enough !

No wonder you're still single !

What kind of a diet are you on ? Fatkins* ?

*[Par opposition au régime protéiné Atkins]

Sort yourself out !!! » [...]

http://parcequemoiaussi.hautetfort.com

Blog-territorial

Vincennes : du journal municipal au city-mag, par Franck Confino. La nouvelle formule du journal de la ville de Vincennes marque un tournant dans la (toute jeune) histoire de la presse territoriale. Avec ce city-mag digne d'un titre vendu en kiosques, elle atteint l'âge de raison. Une évolution qui révèle certainement la tendance de la prochaine décennie.

Un vrai magazine d'informations locales : c'est ce que le lecteur a entre les mains en feuilletant la toute nouvelle formule de Vincennes Info. Le maire, Laurent Lafon, et son directeur de la communication, Gildas Lecoq, ont voulu y affirmer le dynamisme de la ville, et ça marche ! Moins institutionnel, plus proche des réalités, le nouveau magazine s'adapte au nouveau lectorat : un public exigeant, habitué à décrypter les médias... et qu'on ne leurre plus avec des photos du premier magistrat à chaque page ! Peu de risques qu'il se fasse épingler par le Canard dans sa rubrique « Ma binette partout ». [...]

www.blog-territorial.com

Troisiemevoie

« Perdre » ou « gagner » du temps ? Une jeune femme chinoise qui travaille en France depuis quelques années s'étonne encore d'entendre ses collègues se plaindre si souvent de « ne pas avoir le temps ». C'est une attitude qui lui semble étrange. Chez elle, dit-elle, le temps ne se perd pas plus qu'il ne se gagne (encore que les choses évoluent, et que les Chinois aient tendance à se mettre au diapason de l'Occident). Ce qu'elle pointe est sans doute une obsession ­culturellement valorisée dans son pays d'adoption : tout ce qui survient d'inattendu ou d'imprévisible, tous les aléas qui sont de nature à repousser le moment de « finir » la tâche en cours sont considérés comme du parasitage, de la « perte de temps ». Mais que sait-on de la valeur du temps qui passe, ou du temps qui est passé ? On aurait pu faire mieux ou autrement ? Mais qu'est-ce que « mieux » ? Qui sait si un moment d'inactivité n'était pas nécessaire pour permettre à telle ­situation de mûrir ou ne pas se précipiter dans une action prématurée compromettant l'avenir ? [...]

www.troisiemevoie.com

Darkplanneur

Le mot de bienvenue à la Semaine du salaud. Notre époque peut se résumer à un mot d'ordre : « Chacun pour sa peau ! ». Il n'en fallait pas plus pour voir surgir un mythe qu'on croyait assassiné par la propagande bien pensante et cul-bénit. Je parle bien sûr de cette figure politiquement incorrecte qu'est le Salaud.

Tremblez gentils garçons, héros pseudohumanistes, chiennes d'arrière-garde, le Salaud est là ! Il fascine et rassure Monsieur, en panne de modèle de virilité, pire il tourmente Madame, qui a toujours caressé le rêve vénéneux d'en domestiquer un. L'ombre tentaculaire du Salaud est partout : masculinité, politique, sport, mode, religion...

Nous avons le devoir, sur darkplanneur.com, de vous informer avant que l'invasion ne soit irréversible. C'est pourquoi nous dédions une semaine exceptionnelle à la découverte du Salaud, aidés en cela par des experts de la question (David Abiker, Alain Soral, Pierre Menez, Yannick Dahan...).

Au moins, vous pourrez dire à votre descendance : « Je savais ! »

www.darkplanneur.com

Marketing client multicanal

La définition du marketing relationnel en débat au Festival de Méribel. Lu dans Correspondance de la publicité : Comment définir le marketing relationnel ? « Pour M. Thierry Brule, directeur associé de Publicis Dialog, il s'agit de " tous les moyens utilisant les techniques du below the line et du hors-médias pour toucher le client ". Or, a défendu Mme Mercedes Erra, présidente de BETC Euro RSCG et présidente exécutive d'Euro RSCG Worldwide, le marketing relationnel " ne se résume pas au below ". En effet, selon elle, le contexte actuel veut que " l'exigence vis-à-vis des marques est de plus en plus forte : les consommateurs ont dépassé la notion de marque-produit pour aller vers celle de marque-entreprise. Ils ne sont plus des êtres passifs, en particulier les jeunes, et l'exemple d'Internet est structurant pour le comprendre : leur exigence est passée d'un discours général à un échange : ils sont de plus en plus proactifs, et un des thèmes chers à leurs yeux est l'échange " »... Plus loin : « ... on peut d'ailleurs tout à fait imaginer de gérer des campagnes relationnelles passant par le mass-média ». [...]

http://mdm.typepad.com

Joe la pompe

L'original ?

Campagne Tigerwear women's wear. Février 2005. Source : The Golden Egg Award (Swedish ­Guldägget awards).

DC : Björn Ståhl. DA : Noel Pretorius. CR : Leo Dahlin.

Agence : Lowe People (Sweden).

La copie ?

Campagne Wonderbra. Fin 2005.

Source : Eurobest Outdoor Grand Prix, Epica Awards, Cannes 2006 Bronze Lion.

DC : Olivier Altmann. DA : Frédéric Royer. CR : Olivier Camensuli.

Agence : Publicis Conseil (France).

www.joelapompe.net

L'oeil du xeul

Plus on communique, moins on a d'amis !!! C'est la conclusion quelque peu paradoxale qu'on peut tirer de la lecture d'une étude réalisée en 2004 et publiée par l'American Sociological Review. Citée dans Libération, l'étude montre qu'en vingt ans la proportion d'Américains sans amis a doublé. Là où l'Américain moyen avait trois amis en 1985, il n'en compte plus que deux. Et, cerise sur le gâteau, 25 % des interrogés déclarent ne pas avoir un seul ami ! Parmi les causes d'isolement, les auteurs avancent le temps passé au bureau et le développement des communications en ligne. En clair, plus on se fait de potes sur MySpace (voir le post du 6 avril), moins on en a dans la vraie vie. Pas complètement étonnant en soi. Et toujours révélateur de la fâcheuse tendance de nos sociétés modernes à toujours sanctifier ce qui disparaît. On ne jure que par le développement durable alors qu'on pourrait davantage miser sur un sous-développement probable. On nous explique que grâce à Internet, c'est merveilleux, on fait plein de nouvelles rencontres, mais dans le même temps, nous aurions toujours moins d'amis ! [...]

http://lexeul.blogspot.com

Shortstories

Pouvoir du noir (III). Le 31 mai dernier, vous avez pu voir cette annonce en presse quotidienne nationale. [Pour la voir, rendez-vous sur le blog !] Pour la petite histoire : je l'ai découverte en lisant Libé le mercredi 31 mai au matin, au café où je m'arrête habituellement. Du grand format donc, qui rend la créa d'autant plus impactante. Trois personnes à côté de moi, qui l'ont vue en même temps que moi, au moment où je déployais les pages, ont commenté. Trois personnes, bien sûr, ce n'est pas « représentatif » si on veut : mais quand même, la spontanéité de la réaction parle. Oui, ça fait de l'effet, même si le message est attendu, même si l'axe argumentatif est connu. Alors justement : puisque ce message nous est connu, puisqu'il figure sur tous les paquets, qu'est-ce qui rénove l'impact ? On va essayer de creuser. Ma « théorie » est que tout se joue sur l'apparition. [...]

http://shortstories.blogs.com

Stanislas Kazal

Subversion. Contrairement à l'insurrection armée, la subversion agit telle une contamination maladive généralisée des masses. La subversion s'inscrit dans une guerre révolutionnaire, c'est une méthode relativement aisée et courante de déstabilisation du pouvoir. Elle s'utilise avec diverses autres actions de ­résistance armée pour faire basculer la population asservie par l'impérialisme marchand dans une vision critique de la société. La subversion vise à faire changer les mentalités pour un idéal révolutionnaire dans les masses.

Technique de la subversion

Il faut faire la différence entre subversion et délit. La subversion, c'est le fait de désagréger le pouvoir, de miner l'autorité. Entre meurtre ou résistance armée, on passe du simple délit à la subversion caractérisée. La subversion ne peut se développer sans théorie révolutionnaire, son succès sera la puissance politique qu'elle dégage.

La subversion peut être définie comme une technique de corrosion de l'autorité, visant par divers procédés, d'une part à gangrener le pouvoir, de l'autre à lui enlever le contrôle de la collectivité.

Régles d'Alynski

• Règle 1 : Le pouvoir n'est pas ce que vous possédez, mais ce que votre adversaire s'imagine que vous possédez.

• Règle 2 : Sortez du champ d'expérience de votre adversaire. Inventez de nouveaux terrains de lutte dont il ignore encore le mode de conduite.

• Règle 3 : Combattez l'ennemi avec ses propres armes. Utilisez les éléments de son propre code de références pour l'attaquer.

• Règle 4 : Lors d'une confrontation verbale, l'humour est l'arme la plus efficace. Il faut parvenir à ridiculiser l'adversaire, ou mieux, le contraindre à se ridiculiser lui-même. [...]

http://stanislaskazal.canalblog.com

Envie d'entreprendre

L'esprit d'entreprendre, c'est quoi ?, par Fadhila Brahimi, gérante du cabinet FB-Associés :

Avant de créer mon entreprise, j'ai interrogé des mentors sur « l'esprit d'entreprendre », à la fois pour vérifier mon aptitude à créer, mais également pour identifier les compétences que je devais développer.

De toutes les définitions que j'ai pu ­recueillir, une seule a retenu mon attention, celle d'« avoir envie de faire ».

C'était certainement la définition qui me convenait le plus d'ailleurs pour commencer !

L'entrepreneur est un visionnaire, qui a envie d'aller de l'avant, de créer, d'innover, d'initier, qui aime prendre des risques !

Puis, face à mon comptable, en abordant la fastidieuse phase « budget » pour le montage du business plan, j'ai dû ­revêtir l'habit du gestionnaire. La fougue a laissé place au réalisme, à l'analyse. Entreprendre, c'est une espérance de rentabilité et un potentiel qui s'exprime en euros. [...]

www.enviedentreprendre.com

Télévision et vidéo numérique

Vidéocast : 2006, année de la télévision personnelle. Quel rapport entre une interview du plus médiatique ministre de la République par le plus médiatique des blogueurs français, un ancien journaliste financier de LCI travaillant à Wall Street, un autre journaliste ­financier quant à lui toujours à l'antenne sur LCI, un ardent défenseur de la fibre optique, un blogueur illuminé et un « geek entrepreneur » ? Vous avez trouvé ?

Réponse : la vidéo, mais pas n'importe quelle vidéo... il s'agit ici de la vidéo personnelle podcastée (à télécharger) ou streamée (à visionner immédiatement) depuis le Web, aussi appelée vidéocast.

Explication. La vidéo numérique personnelle, vous connaissez : celle que vous et moi pouvons en principe réaliser en un tournemain grâce à un caméscope DV (ou HDV pour les plus fortunés) ou à partir d'un vidéophone si l'on est équipé d'une caméra sur son téléphone 3G. Rien de révolutionnaire jusque-là, nous sommes tous familiers de ces objets technologiques à défaut de les avoir déjà manipulés. La production d'images vidéo personnelles est devenue un lieu commun.

La nouveauté réside en fait dans l'étape suivante. Il devient de plus en plus facile de réaliser un montage sur son ordinateur ou son mobile à partir des rushes vidéo tournés et surtout de diffuser ce montage grâce à Internet. Des plates-formes d'agrégation et de distribution de contenus vidéo comme DailyMotion, Google Video, Pooxi.com ou encore, last but not least, VpodTV (Video Publishing On Demand) constituent autant de lieux d'hébergement gratuits de ces vidéos personnelles à l'échelle du Web. [...]

http://video.noosblog.fr

Pascal Rossini

Old-school marketing Vs. néomarketing 2.0. Pour illustrer les changements profonds qui vont s'opérer dans le domaine du marketing et de la publicité, je voudrais vous présenter une approche intéressante à plus d'un titre.

Elle représente les principes du marketing 1.0 que j'ai appris il y a bien longtemps et qui a tenu une bonne trentaine d'années face au nouveau marketing 2.0 (néomarketing). Les anciennes recettes ont fait long feu, et c'est tout le système du « marcom » qui va changer aujourd'hui. [...]

www.pascalrossini.com/wordpress

Webmedia

France Soir sur France Culture. Les Matins de France Culture accueillaient ce matin Jean-Marie Charon et Jean-Pierre Farkas pour revenir sur la crise que traverse France Soir, et plus généralement sur les déboires de la presse quotidienne française. Les échanges étaient intéressants [...]. Deux regrets néanmoins parmi les analyses développées par chacun :

- la presse quotidienne a honte de parler de marketing. On évoque le succès de certains journaux, le dynamisme des magazines, l'ascension des gratuits et notamment de 20 Minutes, la pertinence de la formule du Parisien, mais comme s'ils étaient fortuits. Or, chacun de ces exemples laisse entrevoir une méthode : analyser son public, son marché, ses atouts, ses marges de progression. Cette presse-là a arrêté de penser depuis longtemps qu'elle s'adressait à tous. Elle sait qu'elle concerne certains segments bien précis de la population... et elle s'en occupe activement. 20 Minutes a été pensé pour les urbains qui souhaitent être informés de l'essentiel dans leur trajet matinal vers leur lieu de travail. Les ­magazines travaillent l'information qui va satisfaire telle ou telle niche. Le Parisien privilégie un style pratique et précis d'informations locales. Les grands titres de presse généralistes n'ont pas encore fait ce travail. Ils revoient leurs formats, mais peu leurs contenus. [...]

http://danielleattias.typepad.com

THEME DE REFLEXION COURTS CIRCUITS DANS LES MEDIAS EN DECEMBRE-JANVIER : « LA VALEUR DE L’INFORMATION DANS LA PRESSE »

LA VALEUR DE L’INFORMATION DANS LA PRESSE

De nombreux journaux sont dans l’impasse économique ou s’y acheminent.

Les états généraux de la presse écrite sont en train de se tenir pour remédier à  une baisse tendancielle de la diffusion, un déficit chronique d’un certain nombre de titres, et de nombreuses menaces de disparition de journaux, un vieillissement du lectorat, ainsi qu’à une contraction des rédactions. Confrontés à un redoutable effet de ciseaux, avec la hausse des coûts d’un côté, la baisse des recettes de l’autre, qu’il s’agisse des ventes, de la publicité, ou des annonces, de nombreux journaux sont dans l’impasse économique ou s’y acheminent.

Les groupes de presse qui évoluent suivant une logique économique ne se sentaient pas en péril tant que leurs lecteurs estimaient payer le prix acceptable pour leur publication. Mais aujourd’hui, la valeur de l’information est mise en péril.

Et ceci alors que l’information, dans un monde complexe et en mouvement rapide, est au cœur de toutes nos décisions, de nos actions, et qu’elle attise les convoitises de ceux qui peuvent avoir intérêts à manipuler l’opinion où influencer le comportement des masses : politiques, industriels, publicitaires…

L'Élysée propose de créer des groupes de presse "champions internationaux" pour remédier à la crise. Il invite à nous inspirer des journaux à succès de l'étranger (BBC en Angleterre, El Pais en Espagne, qui assurent un meilleur échange entre tous les supports (presse, radio, télé, numérique (internet, mobile...). Mais qu’en est-il de l’indépendance de la presse, de la qualité de l’information, du rôle du journaliste si on s’achemine vers une solution ou l’information est traitée comme de la data qu’on met dans plusieurs tuyaux et le journaliste comme un homme orchestre qui doit retranscrire l’information en texte, son, vidéo, flux RSS pour tous les canaux simultanément ?

Le danger vient non moins de la presse gratuite d'information qui attire les lecteurs qui n'ont jamais été tentés par le payant, que par le Web. En effet, l'information émanant du Web est gratuite, claire, immédiate, efficace, mise en images et en vidéo, on demand. Elle se diffuse à chaque seconde, en même temps que l'évènement qui la fait, en même temps que l ‘événement qui se déroule.

Alors que faire d'une information qui n'a semble-t-il plus de valeur car posée sur le papier, figée, dépassée ? Quel prix est-il bon de payer aujourd'hui pour de l’information relayée par la presse écrite ?

Et surtout comment augmenter la valeur perçue de l’information pour que l ‘écosystème de l’information soit pleinement viable pour toutes les parties prenantes les médias, les journalistes, les lecteurs et les annonceurs ?

Des pistes pour revaloriser l’information en fonction des attentes des lecteurs

Aujourd’hui la valeur de l’information sur le papier réside dans son traitement.

Les journalistes l’analysent, la mettent en perspective, valident les sources, l’illustrent.

Il faut aller encore plus loin pour parvenir à augmenter la valeur perçue de l’information dans la presse. Plus loin…au plus prés des attentes des lecteurs…

Bref la traiter en fonction de leurs attentes spécifiques, en pleine affinité avec eux.

Il existe plusieurs pistes de réflexion possibles, puisque chacun de nous valorise une information d’une façon différente :

- Brute : le lecteur se fait son opinion

- Transparente : l’information transparente : le lecteur suit l’information à la trace pour la valider en fonction des relais d’information

- Opérationnelle : elle devient un moyen de réalisation

- Gratuite : sa valeur est aussi dans son rapport qualité prix

- Ethique : sa valeur vient des valeurs et opinion des personnes qui la diffusent

- Expérientielle : il y a partage d’expériences

- Exclusive : il n’est pas accessible a tout le monde, rédigée par des experts

- Hyper disponible : disponible immédiatement

- Hyper-pertinente : l’information est ciblée

Le nouveau rôle de la presse : aggrégateurs d’information et de communautés d’intérêts.

Jusqu’alors la presse faisait particulièrement autorité face à d’autres grands médias comme la télévision ou la radio. Mais les gens ont accès à de plus en plus de sources ultra ciblées, que ce soient des médias presse, la télé…là ou ils veulent, quand ils veulent.

De plus, tout le monde aujourd’hui peut devenir producteur de contenu, et diffuse via les plateformes de blogging ou micro-blogging.

Il faut se rendre à l’évidence : l’information n’est plus maîtrisable et maîtrisée. Nous assistons à la montée d’un besoin grandissant de filtrage, de hiérarchisation et de simplification de l’information.

Certaines personnes sur internet, choisissent et organisent de façon quasi professionnelle leurs flux d’information grâce aux applications netvibes ou autres igoogle, la ou un très grand nombre de personnes sélectionnent leurs chaînes de TV en choisissant tel ou tel bouquet satellite, ou en choisissant leur journal au kiosque.

On voit paraître un besoin d’agrégation de l’information à la fois individuelle et collective.

C’est pour cela que la presse doit s’adapter. La presse doit donc désormais se présenter comme le meilleur point d’entrée pour prendre connaissance de l’ensemble de l’information qui circule dans la presse, internet, à la TV, de bouche à oreilles et qui est pertinente pour les lecteurs. Elle doit ainsi agréger, en faisant remonter l’ensemble des prises de paroles et en les intégrant : il ne s’agit plus de faire cohabiter l’information «officielle » aux cotés de l’information « non officielle » comme par exemple sur le site web du monde.

Dorénavant pour les journalistes, c'est comme si le vrai travail commençait après la diffusion d’une information. Ils deviendraient plus que jamais aggrégateurs de contenus similaires a ceux qu’ils ont signés et animateurs de communautés d’intérêts autour de ces contenus réunit. Cela permettrait a certains contenus d’émerger dans la presse et sur internet alors qu’ils n’étaient pas encore connus par les journalistes, cela permettrait d’effectuer périodiquement une grande synthèse.

Le développement de services autour de l’information

Puisque Internet a démultiplié les points de relais de l’information, on assiste à une scission entre le média et l’information. Il est donc important de coller au plus près des usages et de mieux appréhender les contextes de vie pour sélectionner au mieux les points de diffusion et la nature des contenus. "Direct soir" n'est que le début d'un grande vague d’innovations contextuelles dans la presse.

Les médias doivent coller a l’actualité des usagers avant tout, en suivant leur consommation d’information d’un média à l’autre : l'information doit décoller a la radio, s'imposer sur le papier, s'étaler sur le net, se partager a la TV...se diffuser de bouches à oreilles...et se retrouver en bas d'un article.

Mais surtout, en prenant pied dans la vie des gens qui utilisent cette information pour réaliser des actions concrètes a un moment ou Internet et le mobile bouleversent l’ordre établit dans la presse traditionnelle : c'est le lecteur qui va vers le contenu et non plus l'inverse….et il le fait quand il a un besoin immédiat, une envie a réaliser, ou un projet a construire.

C’est une évidence, la presse écrite doit réagir rapidement. Mais les différents participants des états généraux de la presse seront-ils assez volontaire pour mener à bien les mutations nécessaires et assez créatifs pour développer de la valeur ajoutée plutôt que de réaliser des économies d'échelles en créant des grands regroupements médias ou ils sont surs d’aboutir à des points de convergences ? Repensons le rôle des médias, développons les services, revalorisons l’information avec créativité, courage et bon sens.

Jérémy dumont, directeur de pourquoi tu cours (l'agence des idées)

Les membres de courts circuits suivants travaillent ensemble sur ce thème d'innovation :

- Leila Berrached, chargée de la connaissance média Argus presse

- Lisa Ernst, journaliste - chargée de communicaton audiovisuelle et éditoriale

- François Laurent, Consumer Insight
- Alain Giraudo, ancien journaliste et fondateur du "Monde interactif"
- Eve demange, blogueuse et spécialiste du web

- Eric Scherer, directeur analyse stratégique AFP
- Jean Maxence Garnier, directeur et fondateur de Think Out

- Xavier Dordor, directeur Association de la Presse Magazine

- Philippe Plassart, rédacteur en chef, Le Nouvel Economiste

- Isabelle Fredriksson,  chargée de mission, Association de la promotion de la presse magazine

- Eric Faro, Tivi Pro

- Michel Lévy Provençal, responsable nouveaux medias, France 24

- Cédric Guillouet, directeur associé, Autoroute média

- Bruno Ricard, directeur marketing, syndicat de la presse régionale

- Marie-Estelle Rybinski, Directrice de publicité cross media, Mondadori France

- Marcelle Blandel, Directrice audience marketing, Orange

- Jérôme Bell, Extra Live

- Marc-Philippe Dubreuil, Ad&So Consulting – Cohom

- Judith Sautereau, Project manager, Symantec

- Daniel Bô, Quali Quanti

- Benoît Raphael, Rédacteur en chef lepost.fr

 

Leaders de ce groupe : Jérémy Dumont directeur du planning stratégique de pourquoi tu cours (l'agence des idées),  Leila Berrached, chargée de la connaissance média (Argus presse).

 

Planning des réunions :

·         Vendredi 12 décembre 9h30

·         Mercredi 17 décembre 9h30

·         Vendredi 9 janvier 9h30

·         Vendredi 16 janvier 9h30

·         Vendredi 23 janvier 9h30

 

 

une initiative de courts circuits

Posté par :  Loïc LAMY

Publié sur : courtscircuits

Raisonner Métis, ou l'intelligence collective au service de la marque, par Christian Gatard

Michel Hébert vient de publier Raisonner Métis, Marketing et Communication.

 

 

 

Quand le patron de Jump France/La compagnie “Métis”, un des dix premiers groupes de communication de France, évoque la stratégie de l’engueulade « saine et revigorante », convoque l’art de la conversation comme outil de travail, on se dit qu’un entretien avec lui devrait faire une très légitime escale prospective. On ne s’est pas trompé.

 

Raisonner Métis, c’est valoriser l’idée que le mélange des genres, des cultures, des disciplines est probablement le levier de progrès le plus prometteur. Ce n’est pas tant que cette idée soit absolument neuve. D’Edgar Morin à Claude Grunitzky, elle fait partie des grandes utopies du possible. Mais avec Michel Hébert, la nouveauté permanente de cette idée est qu’elle est appliquée à la philosophie de son agence et que c’est devenu un outil de travail. Ca marche en enlevant les cloisons, en échangeant avec les voisins, en écoutant et en tapant du poing sur la table, en ayant des convictions et en étant attentif à celles des autres.

Cette philosophie, appliquée avec élégance et respect, générosité et exigence, peut-elle réenchanter la pub ?

Je vais vite me rendre compte que le propos de Michel Hébert n’est pas tant de réenchanter la pub que donner aux entreprises un outil simple et efficace pour qu’elles retrouvent un sens, pour qu’elles reconnectent avec leurs légitimités du départ : jouer leurs partitions dans le concert des choses de la vie.

 

Michel Hébert me reçoit avec Henri Tripard,  rue des Grands Augustins, à deux pas de l’Atelier de Picasso et de Mariage Frères.

 

Résumé des meilleurs moments :

 

La démarche Métis est née d’un constat :

La perte de crédibilité de la publicité traditionnelle, la méfiance croissante vis-à-vis de la rhétorique publicitaire, l’appauvrissement de la créativité, la dégradation de l’image du métier, de la magie de la profession, l’immobilisme des structures internes (pas d’invention au coeur de l’activité, toujours les mêmes appellations métiers, les mêmes titres, les mêmes egos boursouflés…), l’essoufflement rapide des nouveautés (le planning stratégique a du vague à l’âme), la disparition des repères traditionnels (tout le monde fait tout : les sociétés de conseil financier font des films publicitaires, les agences media font du conseil en création, les medias font du consulting de marque…)… Et les gurus du marketing annoncent leurs propres fins prochaines…

Bigre ! Ca fait beaucoup.

Ce constat Michel Hébert l’a fait il y a longtemps – c’est la lecture d’un article dans Advertising Age (en 92 !) qui a mis le feu aux poudres : Changer ou mourir.

Mais si il était temps de faire quelque chose, ce ne pouvait être fait qu’avec une certaine ampleur. La philosophie Métis s’inscrit logiquement dans un courant contemporain qui va au-delà de la pub… et c’est sa légitimité, son originalité et son opportunité. C’est la clé de son succès.

 

Métis, c’est une attitude : accepter de changer la donne, ouvrir les portes à l’inattendu, accueillir à bras ouvert les Cygnes Noirs (voir Nassim Nicholas Taleb, le Cygne Noir, bouquin visionnaire et épatant qui prévient qu’on a intérêt à s’attendre à tout sauf à ce qu’on attend). La philosophie Métis est applicable à la pub mais c’est parce que c’est un regard et un scénario d’action qui permet de sortir des stéréotypes, de produire des idées nouvelles, de brouiller les pistes. Quand un informaticien, un roboticien et un médecin se rencontrent sans ?illère ils inventent la chirurgie à distance.

 

Métis c’est une pratique : le métissage selon Michel Hébert et Jump France/La compagnie “Métis” se fait d’abord vers les annonceurs en proposant un rapprochement radical qui s’incarne dans des concepts d’intelligences collectives partagées, de micro-sociétés solidaires au sein des deux entités clients/annonceurs, d’archipels de compétences, de noeuds de contrats au service de la globalité de la marque – ce qui implique précisément de considérer la marque comme un acteur social à part entière. Et dans cette logique Métis se tourne vers les consommateurs qui ne sont plus considérées comme de simples clients mais comme des partenaires du monde des marques – du monde du commerce et de l’industrie dont ils sont les tenants et aboutissants. Bref l’intelligence collective dont il est question ici ressemble furieusement à la société des observacteurs et consommacteurs dont on annonce l’émergence dans tous les compartiments du jeu sociétal. C’est une très bonne nouvelle et une vision prospective excitante.

 

Si Michel Hébert cite souvent et avec élégance ses inspirateurs : de Tim O’Reilly (le créateur du Web 2.0) à Agnès Jaoui (Le goût des Autres), de Luc de Brabantère à Joël de Rosnay,  c’est qu’il a foi en l’ébullition intellectuelle de toutes les parties prenantes et en leur capacité de travailler joyeusement ensemble.

Source : http://christiangatard.wordpress.com/category/prospective-prospectives/

Publié par : Nicolas Marronnier

Le nouveau pouvoir des conversations, par Luc Bretones et Stéphane Dieutre

Nous vivons une époque fascinante. Avec Internet, révolution technologique et sociétale se croisent et se répondent. Des lames de fond sont en marche. Et, pour la première fois dans l’histoire, l’humanité laisse une empreinte à la fois sensible et factuelle de sa marche vers l’avenir sur un media participatif, et non hiérarchisé. Le futur s’écrit à livre ouvert. D’où la nécessité de tenter d’interpréter micro et macro tendances pour décrypter la matrice de ce monde qui s’invente, sous nos yeux, en temps réel.

Alors que notre société connaît des ruptures sans précédent, son miroir technologique géant agit comme un bras de levier phénoménal. Et l’émergence du nouveau pouvoir des conversations est sans doute l’un des constats les plus importants à faire.

Chaque « connecté » peut aujourd’hui éprouver le vertige de pouvoir dire son mot sur tout comme de connaitre le point de vue de chacun. Sur Internet les contributeurs sont à égalité : un blog personnel peut égaler en influence un puissant site institutionnel d’entreprise. Renouant avec les idéaux démocratiques, ce nouveau paradigme rassemble aussi bien individualistes libertaires en but avec l’autorité, que promoteurs de nouvelles solidarités ou encore libéraux soucieux de transparence des institutions et des marchés, unis dans le projet d’une révolution internet au service des individus, des initiatives collectives et des libertés.

Or dans le même temps, de nouvelles dynamiques sociologiques s’affirment qui s’emparent de cette nouvelle possibilité de converser : montée en puissance des communautés, défiance à l’égard des médias, des pouvoirs publics, des entreprises et des marques, critique des excès du capitalisme financier, défense du pouvoir d’achat et développement durable.

Les nouvelles pratiques citoyennes des internautes trouvent écho dans la vie politique. L’initiative populaire – utilisée en Suisse et dans certains Etats des Etats-Unis et permettant à un groupe de citoyens d’obtenir par pétition l’organisation d’un vote au parlement ou un référendum sur un projet de loi, une révision constitutionnelle ou une demande d’abrogation de loi – progresse et est inscrite dans l’article 11 de la Constitution Française depuis le 23 juillet 2008. Un projet européen prévoyait qu’une pétition signée par un million de citoyens européens pourrait être présentée devant la commission européenne.

Nous assistons simultanément au développement rapide d’un troc planétaire qui fait une bonne place à la conversation : les échanges C2C (customer to customer), ventes directes entre particuliers, à prix fixe ou aux enchères.

Comme l’a mis en évidence, le cabinet, Think-Out, nous sommes entrés dans le troisième âge conversationnel, celui des conversations numériques. Pendant des millénaires l’humanité a fondé son développement sur les conversations, les échanges directs entre êtres humains au sein de petits groupes. Les conversations étaient à diffusion lente. Ouvrant une nouvelle ère, le « broadcast » des mass media a monopolisé la parole et s’est imposé par sa verticalité. Le dictat du journal de 20h et de la publicité en ont été les purs produits. L’émergence de nouveaux leaders d’opinion (entraînant des communautés ou mobilisant sur des causes un réseau mondial plat et maillé), de médias participatifs et de gigantesques espaces de dialogues communautaires, est la caractéristique du nouvel âge conversationnel.

En 1999 déjà, Rick Levine, Christopher Locke, Doc Searls et David Weinberger écrivaient dans “The Cluetrain Manifesto” : « les marchés sont désormais des réseaux d’individus connectés les uns aux autres, rendus ainsi plus intelligents, et profondément unis dans un dialogue. Les marchés sont des conversations ! » Cette vision nous éblouissait à l’époque ; elle est devenue réalité : bientôt 200 millions de blogs dont une estimation à plus de 70 millions pour la Chine uniquement, des forums et wikis sur tous les sujets, 4 milliards d’articles sur l’encyclopédie participative wikipedia, un partage fluide des photos, vidéos (1 milliard de vidéos vues par jour sur YouTube), et autres supports multimedia, avec fonctions de géolocalisation et commentaires, des réseaux sociaux professionnels, d’amis (50 milliards de pages vues par mois sur MySpace), généralistes, verticaux, des chats, twitts et autres messageries instantanées permettant une connexion permanente à ses réseaux, des univers virtuels et de jeux en forte progression.

On le voit, les outils d’expression individuelle et de mobilisation collective sont là. Le contexte socioculturel est favorable. Les nouvelles générations sont « digital natives » et adeptes de la multi-consommation médiatique (multi-tasking). La presse quotidienne nationale payante s’effondre, la télé ne fait plus son « show collectif live » que sur le sport (coupe du monde de rugby) et un débat « Sarkozy – Royal ». Les chiffres Audimat du 20H00 s’effritent. A contrario, un blogueur seul peut aujourd’hui interpeller sérieusement une marque, une personnalité, un media. Jeff Jarvis, ancien critique TV et blogueur reconnu, s’est exprimé en lettre ouverte pendant plusieurs mois sur le service consommateur, déplorable selon lui, de la firme Dell avant d’obtenir une réponse et un dialogue direct avec le CEO, Mickaël Dell. L’affaire a terni l’image de marque de la société. Dans un autre genre, une vidéo postée sur Internet montrant comment ouvrir un antivol Kensington en quelques secondes avec un simple rouleau de papier toilette, rappelle cruellement que la marque ne vit que par ses consommateurs.

Chacun peut faire cette expérience au quotidien : 30% des 100 premières réponses obtenues en cherchant une marque sur Google sont des messages émis par des consommateurs. Les « consommacteurs » ont pris les clefs, et ils ne sont pas prêts de les rendre !

Les marques ne peuvent donc plus ignorer les conversations en cours sous peine de réactions trop lentes ou trop « corporate ». Les mouvements communautaires sont rapides, le bouche à oreille marche à fond, et l’agilité est de mise. Ce n’est plus seulement un sujet de communication mais aussi de marketing. Les entreprises qui écoutent, ou donnent la parole, gagnent en temps, en acceptation et en efficacité. Plusieurs approches peuvent être utilisées pour écouter, participer ou organiser ces conversations et aller au-delà des services web2.0 – jeux, vidéos, cours en ligne, conseils vidéo – déjà proposés par exemples par des marques comme Pampers, Nestlé, Blédina ou Nivea sur la cible des jeunes mères, ou Honda qui a revu la conception de ses mini-vans en y associant des mères de famille. Ainsi, les premières plateformes de conversations d’entreprises exploitent le potentiel de bonnes idées et de rebonds des écosystèmes business. Que ce soit en mode intranet dans un Ministère, dans le cadre de la préparation d’un forum économique pour le premier assureur espagnol Vida Caixa ou encore dans une démarche de co-innovation et feedback avec ses clients à la SNCF, l’instinct de conversation est mis à contribution d’une démarche de progrès collective. Selon Olivier Ricard, concepteur du service TalkSpirit, « les conversations offrent aux entreprises de nouvelles opportunités puissantes d’associer leurs clients à leurs réflexions pour mieux développer leur business ». Mais le modèle de fédération des commentaires spécifiques à un produit, un service ou une marque sur un terrain neutre fonctionne également très bien. Tripadvisor est un exemple vertical réussi dans le secteur des prestations de voyage. Getsatisfaction, généraliste, propose même en marque blanche un service web de self care par la conversation pouvant si besoin intégrer les échanges trouvés sur Twitter.

Bien sûr écouter ne suffit pas. La création « disruptive » sera toujours nécessaire. Ce n’est pas Steve Jobs qui nous contredira. Et dans ce cas, le buzz de l’innovation vaut toutes les campagnes marketing. Mais comme nous le montre le site Eyeka, les internautes savent aussi produire des idées pour les marques.

Finalement, rien n’arrête les conversations. Elles se fluidifient, s’agrègent, font progresser la pertinence, l’intelligence et réchauffent un media technologique froid. La précision de ces interactions en chaine, leur force, sont étudiées de plus en plus finement. Le système « who’s hot » – widget d’Alenty.com – permet par exemple aux blogueurs de gagner en notoriété, de découvrir l’audience de leur blog et de faire connaissance avec leurs visiteurs. Chaque contenu est mesuré en audience au millimètre – une bannière de pub vue à moitié quelques secondes ne sera pas comptée de la même manière que si elle est en plein écran – et l’on peut imaginer un web qui fasse ressortir avec précision – police de texte proportionnelle à la notoriété par exemple – les éléments les plus consultés. D’autres systèmes tels que Digg (vote sur la qualité des contenus) ou del.icio.us (social bookmarking) contribuent à qualifier l’information pour que le meilleur émerge. C’est dire l’extraordinaire capacité d’intelligence collective qu’offre déjà ces réseaux de conversation La mesure du retour sur investissements est d’autant plus importante que ces derniers explosent. La marque Coca-Cola voit par exemple son budget media multiplié par 2,5 sur Internet en un an à 25%, avec notamment Happiness Factory 2, sa fameuse campagne événementielle 2007.

Mais on ne contrôle pas une conversation, on y participe ! Et l’on peut se dire que si un réseau humain se renforce au travers d’une marque, elle se différenciera de façon décisive.

Ce type d’enjeu est nouveau, difficile à appréhender et demande assurément une stratégie et des acteurs spécifiques au sein de l’entreprise. Quels sont les lieux de conversation ? Faut-il en créer d’autres, des spécifiques ? Où sont les benchmarks et que font-ils ? Enfin, quelles sont les postures à adopter ? Et pour quel résultat ? Autant de questions qui finiront par faire passer les marques de la grande consommation à la grande conversation !

Luc Bretones Directeur d’Unité chez Orange – Représentant Institut G9+
Stéphane Dieutre Directeur-Associé de Think-Out (études marketing et consulting)

Source : http://www.think-out.fr/Le-nouveau-pouvoir-des-conversations

Posté par : Nicolas Marronnier

Les usages d’Internet: éléments d’une théorie des usages et ses conséquences pratiques

Internet fait partie d’un phénomène de mutation à l’échelle mondiale. C’est le support de changements et de développements sans précédents. Déjà là, visibles à qui veut les voir. Mais comme pour toute nouveauté réelle on ne voit que ce qui est pensable et comme on ne pense guère dans l’ensemble le caractère d’invisibilité et d’aveuglement corrélatif est ici massif, collossal, à peine croyable. Alors pour voir et pour faire (utile) il faut analyser, concevoir, penser. C’est la fonction même de l’Humanisme Méthodologique avec l’ébauche d’une théorie des usages d’Internet.

Les usages de l’automobile ne sont pas réductibles à l’utilisation des techniques de la mécanique, à l’utilisation d’un réseau routier, au transport et à la distribution de marchandises.

Les usages d’Internet ne sont pas réductibles à l’utilisation des technologies de l’informatique et de l’information, à l’utilisation des techniques de la communication et des télécommunications, au transport et à la distribution de données, sons et images.

Les usages majeurs sont et seront des pratiques personnelles, sociales et professionnelles rendues possibles et facilitées par Internet.

Pour développer les usages d’Internet il y a des pays où on essaie pour voir. Les Etats-Unis en sont à plus de 70 % de la population qui utilise Internet. Il y a des pays où la dispersion de la population ou son isolement ont très vite mis en évidence l’extrême intérêt des nouvelles possibilités. Des pays du Nord de l’Europe et de l’Amérique sont dans ce cas et ont un taux d’intégration d’Internet similaire.

Il y a des pays où la plupart des "décideurs" ne changent que sur la base de modèles établis, dûment référencés, sans lesquels tout changement est suspect.

C’est avec l’établissement de modèles et méthodes de référence que les usages se développeront massivement en France. Pour cela il faudra quitter bien des idées courantes mais fausses pour une véritable réflexion sur les usages c’est-à-dire les "pratiques habituelles" qui sont à développer dans tous les domaines de la vie personnelle, sociale ou professionnelle et celle des institutions, organisations, collectivités ou associations.

L’Institut Cohérences à ébauché une théorie des usages qui permet de mieux définir les chantiers à entreprendre. Elle est assortie d’une ingénierie du développement des usages d’Internet capable d’intégrer tous les aspects socioprofessionnels, les conceptions avancées nécessaires et utiliser au mieux les technologies disponibles.

1) Internet un révélateur et un vecteur de la mutation

2) La relation, clé du phénomène Internet.

3) Les espaces virtuels lieux de tous les usages.

4) Types d’espaces et types d’usages

5) La conception et le développement des usages

6) L’évolution des usages

7) Pour sortir des fausses pistes

Eclairages annexes
1 - Caractéristiques de la mutation
2 - Internet : révélateur, vecteur et moteur de la mutation
3 - Internet la trame des relations
4 - Les espaces virtuels

 

 

1) Internet un révélateur et un vecteur de la mutation

Internet participe à un mouvement de civilisation dont l’enjeu est une mutation. Cette mutation (seuil de maturescence, âge du sens et des communautés de sens) est difficile à interpréter du fait de l’obsolescence des modèles d’analyse antérieurs. Cependant Internet en est un révélateur puissant et aussi le vecteur de ces changements. Les usages pertinents d’Internet sont ceux qui sont cohérents avec ce mouvement de civilisation. Les autres, ceux dont on parle le plus, sont souvent voués à l’échec ou restent encore mineurs et incomplets.

On ne peut comprendre le phénomène Internet et le développement potentiel des usages majeurs si on ne comprend pas le sens de la mutation.

 

2) La relation, clé du phénomène Internet.

L’intérêt fondamental d’Internet c’est de favoriser les initiatives consistant à établir des relations de proximité à distance c’est à dire des relations humaines utiles et efficaces. Les références à l’information (société de l’information) et à la communication multimédia ne pointent pas l’essentiel mais l’accessoire. Les technologies sont ainsi des moyens nouveaux qui ouvrent des possibilités de plus en plus larges pour cet enjeu essentiel : la relation. Les développements technologiques significatifs sont eux-mêmes conditionnés par cette tendance de civilisation. On devrait parler plus justement de nouvelles technologies de la relation NTR dans la mesure aussi ou elles interviennent dans de nouvelles configurations des relations humaines, véritables terrains de la mutation, en particulier en ce qui concerne les groupes ou communautés humaines.

Caractéristiques des facteurs de développement d’Internet

- "l’initiative" et non la passivité
- "la relation" plus que l’information et la communication qui n’en sont que des moyens accessoires
- "la proximité" qui permet l’établissement de liens étroits pour la vie et les activités collectives,ces liens étant sur le fond des liens de Sens.
- "à distance", ce qui permet une ouverture sur le monde inégalée sans avoir à se déplacer, permettant des modes relationnels et des rassemblements nouveaux.
(voir pour la question des relations : la cité intérieure )

 

3) Les espaces virtuels lieux de tous les usages.

Pour penser Internet, son intérêt et ses usages, il faut intégrer l’idée "d’espace virtuel". Internet permet de développer toutes sortes d’activités humaines et de situations qui forment ensemble tout un monde que l’on peut qualifier de virtuel. Il est cependant bien réel mais accessible seulement par le biais d’un ordinateur connecté. Cet univers a ses propriétés et ses lois. C’est celui dans lequel "naviguent" les internautes et dans lequel il faut s’installer pour y participer et développer ces activités. Ce "nouveau monde" est une extension du monde habituel grâce aux possibilités relationnelles nouvelles qu’il offre.

Les mondes virtuels sont les espaces des communautés et des activités humaines dont le développement est le véritable sens de la mondialisation, articulant les mondes des communautés et groupes humains entre eux et avec le Monde de l’humanité entière.

Les usages d’Internet sont inconcevables en dehors des espaces ou mondes virtuels qui les abritent dont ils sont indissociables. ( voir pour le concept de virtuel )

4) Types d’espaces et types d’usages

Pour comprendre ce monde virtuel et savoir quels types de projets et d’usages on peut y développer il y a trois types d’espaces virtuels à considérer.

41 - L’espace public ou cyberspace

Il s’agit de l’espace constitué par le réseau mondial et construit par ceux qui l’investissent. Localement le projet qui s’y rattache c’est de développer l’accès à cet espace public.

Pour cela il y a deux types d’actions :
- développer les moyens techniques d’accès au réseau planétaire - infrastructures, connexions, postes d’accès (PC), outils, ...
- développer l’appropriation et la familiarisation des différents publics au maniement des moyens d’accès, aux utilités et aux usages.

Pour cela c’est à une stratégie macro pédagogique qu’il faut faire appel basée sur l’évolution culturelle et le changement dans une population importante. (cf. méthodologies développées par l’Institut Cohérences)

42 - Les espaces virtuels communautaires.

Dans l’espace public existent des sites qui sont des lieux virtuels où se rassemblent des "communautés virtuelles" constituant toute une trame de relations autour d’enjeux et d’objets d’intérêt communs. Chaque communauté peut abriter d’autres communautés ou participer à des communautés plus larges.

Le modèle le plus pertinent pour penser le développement de tels sites est celui de la cité. La cité est constituée à partir d’une fondation initiale par le développement volontariste d’une urbanité et d’une sorte d’urbanisme et par le développement spontané du foisonnement d’initiatives de ceux qui l’habitent. La dynamique et le développement de l’espace communautaire doivent alors faire l’objet d’une "gouvernance" (animation, pilotage, participation) selon les modalités et règles culturelles propres à chaque communauté. Il s’y développe aussi toutes sortes d’activités (cf. espaces virtuels dédiés).

Les espaces communautaires sont créés à partir de communautés existantes (collectivités territoriales, communes, associations, groupements, réseaux, etc...) ou autour d’une entité ou d’un objet d’intérêt et d’affinité particulière.

Une méthodologie générale de développement de communautés virtuelles, dérivée de l’ingénierie des cohérences humaines, intègre la question des dynamiques humaines avec la construction de l’espace virtuel communautaire sur Internet.

43 - Les espaces virtuels d’activités

Ce sont des espaces dédiés à un projet, un objectif, une réalisation, un service auquel participent différentes personnes ou entités.

Leur caractéristique c’est d’être voués à la mise en oeuvre d’un processus auquel participent les acteurs concernés. Exemple : processus commercial, processus pédagogique, processus de gestion, de concertation, etc... C’est autour de ce processus et de son pilotage (télémanagement) que ces espaces virtuels doivent être architecturés pour que fonctionnent les rôles, les coopérations, les métiers qui y concourent. Des espaces virtuels d’activité peuvent être complexes et comporter toute une architecture d’espaces d’activités. De même ils peuvent être intégrés à des espaces virtuels communautaires.

La clé de ce type d’usage est la construction d’un espace virtuel collectif autour d’un processus humain utilisant des moyens techniques et non d’un simple processus technique de traitement de l’information comme dans une approche informatique traditionnelle.

 

5) La conception et le développement des usages

On distinguera trois sortes d’usages ( exemples ) :

- Les usages élémentaires centrés sur l’utilisation des outils et leur maniement.

Il s’agit de l’expérimentation des outils de base (mail, navigation sur le web, téléchargement de fichiers, chat, forum, irc, messagerie instantanée, radio et vidéo streaming, moteurs de recherche, distributions d’informations, listes de diffusion, web cam, asp, créations de pages web....).

On peut y placer les usages primaires courants d’Internet et un foisonnement d’expériences pionnières qui sont nécessaires à son appropriation par le plus grand nombre et à l’extension de l’espace public virtuel. Ils représentent l’essentiel des usages actuels.

Sur le plan économique, ces usages ne peuvent constituer une économie stable (on le voit bien) et leur développement pourrait relever d’un service public universel (gratuité)

L’appropriation collective des usages élémentaires d’Internet relève d’une stratégie macropédagogique construite sur la base des spécificités culturelles, toujours différentes, et du stade de développement de la collectivité.

- Les usages communautaires centrés sur la vie collective.

Il s’agit de la formation et du développement de communautés virtuelles ou de l’extensions dans l’espace virtuel de communautés préexistantes. Ces usages touchent à l’identité collective, au dynamisme, aux moments forts de la vie en commun, aux régulations, à la participation citoyenne, à la concertation, à la gouvernance, à l’animation, aux activités et à tous les aspects de la vie collective des communautés et aussi leur interrelation.

Ils relèvent des questions de cohérences et de dynamiques humaines dont l’espace virtuel commun (monde propre) est le vecteur en même temps que le cadre.

Ces espaces communautaires virtuels sont établis sur des sites Web conçus selon la métaphore de la cité et de ses différentes fonctions inhérentes à toutes les communautés humaines mais dépendant de leur culture propre.

Ces usages relèvent d’une économie communautaire, publique ou privée, avec ses règles et ses valeurs spécifiques. Ils participent aussi d’une nouvelle conception de la vie communautaire concomitante au post individualisme pour les comportements et à la mondialisation pour l’ouverture au monde. Ils correspondent aussi à l’émergence d’une logique de projet et à celle de communautés de devenir, de valeurs, ou d’objectifs et sont construits sur le principe des liens de concourance.

La méthodologie de conception et de création de tels espaces communautaires s’appuie sur une analyse de cohérence culturelle, l’élucidation d’une vocation communautaire, la conception d’un espace virtuel initial et des processus de son appropriation collective en même temps que des rôles, du pilotage et des dynamiques humaines de rassemblement et de mobilisation. voir aussi ( territoires )

- Les usages économiques et professionnels.

Ils doivent être systématiquement établis sur un espace virtuel d’activité dédié, construit autour d’un processus (humain) de production, rassemblant un collectif de travail, assorti d’une méthode de management et ouvert, souvent, à l’accès d’une clientèle. Les usages économiques types principaux sont :

- la téléformation
 plates-formes macropédagogiques, bases de connaissances
Les concepts d’espaces macropédagogiques, et de parcours différenciés mobilisants une grande diversité de moments pédagogiques sont les clés d’une approche très nouvelle. Des bases de connaissances peuvent être conçues sur des concepts similaires, prévoyant des parcours permettant les appropriations nécessaires à des usages particuliers.

- le télécommerce - sous ses différentes formes
Une des activités emblématique d’Internet qui refonde des pratiques nouvelles du commerce et de son environnement professionnel et logistique.

- le télémanagement - des équipes, des projets, des organisations
Le chaînon manquant des usages en entreprise et dans les organisations, qui touche à la conception des structures (virtuelles), à la conduite des équipes (à distance), et à l’organisation du travail collectif (processus de concourance). Il s’agit donc de développer un management approprié, condition de la maîtrise des migrations sur Internet et des bénéfices à en attendre. Le télétravail en est une conséquence mais n’est pas en général un but en soi.

- les téléservices - publics ou privés, internes ou externes
C’est une grande partie des activités humaines qui est en question sachant qu’un service doit être conçu dans une "relation de service" dont l’exercice d’un métier est le mode professionnel majeur à la différence de conception "mécaniques" et "distributives" (distributeurs automatiques) incohérentes avec le sens de cette mutation là.

- la téléproduction - pilotage d’activités matérielles à distance.
Téléprésence, interventions personnelles dans les situations collectives, supposent quelques fois le maniement à distance de processus matériels qu’Internet permettra de plus en plus. Dès lors que l’on ne les considère pas comme de simples télécommande d’automatismes mais comme de véritables interventions à distance on est bien dans le sens de la mutation.

- la télégestion, utilisation partagée de modèles virtuels de gestion
L’appréhension des situations par un collectif qui a à en assurer la maîtrise passe par une "modélisation symbolique", usage de modèles ou métaphores virtuelles, où des équipes entières peuvent participer aux évaluations et aux pilotages. Internet ouvrira de ce fait un champ tout à fait nouveau à la télégestion et aux métiers en rapport avec la gestion.

 

L’économie des "activités virtuelles" est de type classique et se justifie notamment par la réduction des coûts et l’extension des possibilités d’organisation et d’accès aux clientèles concernées.

Ces usages s’accompagnent toujours d’une mutation des pratiques et exigent un plus haut niveau de maîtrise professionnelle ce qui réclament une méthodologie relevant de l’analyse stratégique et de la conduite du changement avant même d’aborder l’architecture des espaces virtuels et leur management.
( voir pour le management par le sens )

 

6) L’évolution des usages

Les progrès d’Internet s’évaluent à partir de critères significatifs de la mutation. L’échelle d’évaluation des technologies est donc définie par la richesse des possibilités relationnelles offertes. On peut alors distinguer trois générations qui auront des incidences pour chacun des types d’usages.

La première génération est limitée par les technologies liées aux débits de base courants, réduisant la relation aux vecteurs du texte, de l’image et de quelques animations. Heureusement, la diversité des modes de communication permet malgré tout une certaine richesse de relation, suffisante en tout cas pour la plupart des usages élémentaires et même pour amorcer le développement des usages majeurs (communautaires et économiques).

La seconde génération, dite des "hauts débits", ouvre à une plus grande fluidité relationnelle par la voix et l’image notamment. Les usages élémentaires en feront l’expérience en intégrant les possibilités de la téléphonie mobile. Ce sont les usages majeurs qui commenceront à y prendre leur véritable dimension.

La troisième génération (très hauts débits) ouvrira à la construction de réalités virtuelles relationnelles permettant d’édifier une véritable civilisation du virtuel avec un développement, encore insoupçonné pour beaucoup, des usages et des pratiques humaines.

C’est à ce stade que la mutation de civilisation commencera à prendre toute sa consistance, bouleversant tout le champ des relations humaines et des structures de la vie collective dans tous les domaines, du politique à l’économique ou au pédagogique, celui des institutions et des organisations et plus généralement des modes d’organisation de la vie collective et de l’occupation des territoires.

 

7) Pour sortir des fausses pistes

Les grandes orientations des logiques informatiques (affaire de spécialistes) ou médiatiques ( passives ) traditionnelles ne correspondent pas à la logique de développement d’Internet dans la mutation (active et relationnelle ). Aussi les projets qui en émanent sont souvent inappropriés et voués à l’échec dans ce contexte là, même à grande échelle on le voit bien. Par exemple la recherche de services ( distributions ) et de contenus ( pour remplir quels contenants ? ) salvateurs en est un symptôme récurent. Il règne il est vrai dans le discours public et les idées reçues une grande confusion des repères. Entre les NTIC, le numérique, le multimédia, la téléphonie mobile, les multiples technologies associées, les débits les protocoles et les canaux de télécommunication, la société de l’information, la société du savoir, le télétravail... il est difficile de dégager le Sens de la mutation et donc celui des usages significatifs d’Internet.

La théorie des usages ouvre au contraire des voies encore trop peu explorées faute d’une compréhension claire du rôle d’Internet dans la mutation. Malgré tout, des centaines de millions de personnes y répondent déjà intuitivement malgré les obstacles en tous genres et une information publique souvent plus dissuasive que pédagogique. Cependant les disciplines nécessaires n’ont pas été encore suffisamment mobilisées.

Cette conception des usages est maintenant de nature à réaliser les promesses d’une mutation vers une société plus humaine, plus ouverte, plus riche et plus efficace. Concrètement elle se traduit par des conceptions et des méthodes opérationnelles qui justifient de nouveaux investissements et la concentration d’efforts trop souvent dispersés et dilapidés lorsque l’accessoire est pris pour l’essentiel.

Eclairages annexes

1 - CARACTERISTIQUES DE LA MUTATION
2 - INTERNET : RÉVÉLATEUR, VECTEUR ET MOTEUR DE LA MUTATION
3 - INTERNET LA TRAME DES RELATIONS
4 - LES ESPACES VIRTUELS

 

 

1 - CARACTERISTIQUES DE LA MUTATION

La mutation dans tous ses états

- Le franchissement d’un seuil d’évolution humaine et de civilisation

- Le seuil de maturescence - accès à un autre niveau de maturité, personnelle et collective plus autonome.

- Passage de l’indépendance participative (l’acteur et le système) à l’autonomie responsable (post-individualisme), de la normalisation à la personnalisation.

- De l’âge de la Raison et des représentations à l’âge du Sens et du discernement.

- De l’humanisme idéalisé à l’humanité réelle

- Dépassement de l’ère scientifique du savoir à l’ère de la connaissance et de l’intelligence symbolique

- Entrée dans l’ère du virtuel (l’âge d’homme) et de l’accomplissement des "vertus" ou virtualités humaines.

- La mondialisation à la fois globale et locale - reconnaissance de l’unité et de la diversité des cultures humaines et des personnalités individuelles et collectives

- Entrée dans l’âge des communautés de Sens, de devenir, de projet - communautés virtuelles aux vertus partagées.

- L’âge des concourances au bien commun, des valeurs communes et du service.

- L’âge de l’esprit et des consensus, communautés de Sens et d’esprit.

- L’âge des relations de Sens, de la communication intégrale au delà de la communication des signes et de la transmission des signaux.

Relativisations

- Chaque être humain, groupe ou communauté est concerné par tous les âges antérieurs, chacun à son niveau et en chaque domaine d’existence.

- Les régressions sont toujours possibles

- L’âge du Sens intègre et accompli tous les précédents et n’en supprime pas les apports.

- L’âge du Sens n’est pas celui de l’angélisme l’homme y étant plus clairement et plus profondément aux prises avec tous les Sens humain quelquefois exacerbés.

- Comme tout progrès il réclame un niveau d’exigence et de maîtrise auquel beaucoup tournent le dos.

Phénomènes de passage

La crise des représentations

- La perte d’efficience des modèles et représentations classiques dans la maîtrise des affaires humaines (individus, entreprises, sociétés...)

- Défaillance de la Raison dans son ambition de maîtrise et de valeur suprême.

- La fuite en avant dans la prolifération des représentations vaines (images, modèles, règles, procédures...) et leur maniement abusif.

- La crispation sur des représentations de référence, chacun les siennes - conservation des idéologies.

- le rejet régressif des représentations et de la Raison, de la réflexion et de la complexité soit dans le factuel à courte vue, soit dans l’archaïque retrouvé.

La crise de Sens

- Confrontation à une multiplicité de repères et à la liberté et la solitude des choix personnels et collectifs devenus nécessaires.

- Ebranlement des grands Sens traditionnels  :
- défaillance des puissances traditionnelles, émergences de nouvelles puissances incontrôlées
- défaillance de l’idéalisme rationaliste et ses vertus dans un monde en plein renouvellement

- Emergence de grands Sens paradigmatiques
- l’antihumanisme radical séduisant et irresponsable - prévalence des modèles systémiques à prétention naturalistes (le modèle pris pour la réalité) - développement de l’hédonisme victimaire et de l’antihumanisme théorique et pratique, du scientisme généralisé, de la pensée unique - évacuation du principe d’humanité et dénonciation du progrès et des uvres humaines.
- l’humanisme radical qui fait du Sens (esprit) le principe d’humanité et du principe d’humanité la source de toute expérience et de toutes réalités et réalisations humaines partagées ainsi que le cur organisateur et moteur de toutes les affaires humaines.

- Exigence du discernement pour développer l’autonomie et la maîtrise responsable en référence au bien commun, celui de chaque communauté et de la communauté humaine entière.

 

 

2 - INTERNET : RÉVÉLATEUR, VECTEUR ET MOTEUR DE LA MUTATION

1) Le Web (la toile) a été le déclencheur d’un mouvement mondial de participation à un monde nouveau où chacun peut entrer en relation avec chacun, indépendamment de la distance, à son initiative et selon sa créativité. C’est un phénomène sans précédent dans l’histoire de l’humanité.

2) Le monde virtuel (cyberspace) est investi progressivement par toutes les affaires humaines qui se "trament" au fur et à mesure que se tisse la toile des relations inter humaines.

3) Sont remises en question toutes les problématiques de la civilisation humaine, le politique, l’économie, l’éducation, le droit, le commerce, les services, les structures, les communautés humaines, les cultures, les pratiques... Ces remises en question sont confrontées au dépassement de l’âge des représentations et de la conservation des modèles classiques. De là par exemple la "nouvelle" économie ou les e-quelque chose.

4) Le monde qui commence à se déployer dans l’espace virtuel est un monde réalisé par l’homme à partir de la coalition des initiatives des personnes et en second lieu des communautés de personnes réunies par le Sens qu’elles partagent.

5) Le développement de ce monde sur Internet devient une aventure de civilisation bien plus vaste que la création de l’imprimerie.

6) C’est à ce titre que intuitivement les pouvoirs publics et les individus s’investissent dans cette aventure où les rejoignent progressivement entreprises et institutions.

7) Internet est bien sur le révélateur d’une mutation du côté de l’édification d’un nouveau monde, extension du monde habituel qui se révèle d’ailleurs lui aussi, bien souvent, virtuel.

8) Internet est un vecteur majeur de la mutation. En effet, c’est en s’engageant dans le développement des usages d’Internet que la mutation se réalise. Le changement des principes, des méthodes, des structures, basé sur les enjeux de la mutation y participe.

9) Internet est le moteur de la mutation en ce Sens que le développement des activités humaines sur Internet devient le projet mobilisateur que les deux décennies précédentes recherchaient vainement. C’est du côté d’une mutation que s’est dévoilée la réponse.

 

 

3 - INTERNET LA TRAME DES RELATIONS

1) L’information et la communication, s’ils correspondent à un apport d’Internet ne sont pas la clé du phénomène de civilisation mais ses accessoires.

2) Internet ouvre un champ nouveau à l’établissement de relations à distance et des relations de proximité suffisamment denses pour tisser la toile des liens communautaires et celles des activités collectives.

3) Les relations humaines empruntent différents vecteurs : affectivité, interaction matérielle, médiations mentales mais ce sont toujours, au fond, des relations de Sens. La multimédiation d’Internet offre la possibilité d’établir des relations de Sens malgré la distance physique.

4) Les relations inter humaines sont toujours inter personnelles mais toujours incluse dans un espace communautaire et un monde partagé (culture) sans lesquelles elles ne pourraient exister. Internet ouvre des espaces virtuels propices à l’émergence communautaire et aux mondes virtuels, conditions de toute pérennité et de toute efficacité relationnelle.

5) Le jeu des relations se traduit par la constitution et la dynamique de communautés de Sens, par la formation d’équipes, d’associations, de territoires, par la fidélisation, les liens sociaux, les liens de concourance, de service, d’engagement mutuel, etc... Ce sont donc là les enjeux des situations relationnelles développées sur Internet.

6) Internet exige une meilleure maîtrise des phénomènes relationnels que les rituels habituels dont on a souvent perdu le Sens.

7) Les usages d’Internet réclament une connaissance plus avancée des phénomènes relationnels et aussi des méthodes de pilotage plus exigeantes, s’adressant à des personnes et des communautés plus autonomes et responsables (télé management, gouvernance, ingénierie humaine).

8) Les nouvelles technologies de l’information et de la communication ne sont que les moyens du tissage des "relations de proximité à distance" où la convergence des initiatives développe les affaires humaines dans le cyberspace.

9) Le développement de ces technologies doit être évalué par la facilité de création d’espaces virtuels relationnels dédiés aux affaires humaines, plus que par la constitution de mécanismes ou d’automatismes souvent recherchés par l’informatique traditionnelle.

 

 

4 - LES ESPACES VIRTUELS

1) L’accès à la compréhension du phénomène Internet, à l’initiative, à la créativité pour l’invention des usages et aux bénéfices qui en découlent dépendent de la capacité d’imaginer l’espace virtuel.

2) L’accès à la participation aux espaces virtuels se fait principalement par un ordinateur et par les outils (logiciels) de maniement des fonctions disponibles (navigation, recherche, courrier, messagerie instantanée, chat, forums, téléchargement de fichiers, etc...). Ils permettent d’établir des relations et de gérer les communications et informations accessoires.

3) Un espace virtuel est le champ des relations d’un groupe ou communauté virtuelle dans lequel sont partagés des enjeux ou des activités communes avec les rôles et les accessoires qui vont avec (information, communication, images, fonctions, etc...).

4) En tant qu’espace relationnel où se jouent des enjeux collectifs, l’espace virtuel est un espace de virtualités humaines. Il vit, existe et se développe par le jeu des intentions de ceux qui y participent selon le Sens de leur investissement. Le substrat technique ne constitue pas l’espace virtuel mais facilite sa création.

5) Les espaces virtuels sont identifiables en général par une adresse (U.R.L.) qui renvoie à un site Web de référence. Cependant un espace virtuel ne se limite pas forcément à un site Web mais englobe tout l’univers de relations partagées par une communauté virtuelle.

6) Un espace virtuel n’existe qu’autant qu’il est imaginé par ceux qui le constituent (imaginaire collectif). C’est autour des enjeux ou d’une activité commune qu’un tel imaginaire se développe aidé et facilité par les échanges et les accessoires mis en commun (ex. penser à un jeu de rôle ou à l’imaginaire partagé par un groupe fortement investi dans une aventure collective ou simplement une activité commune).

7) Le terme de virtuel a pour racine indo européenne WIR qui renvoie essentiellement à la détermination de la volonté humaine que l’on retrouve dans vertu, courage, valeur, virtuose, virilité et à la racine des termes anglo saxons world et welt.

C’est pour cela que l’on peut dire qu’un espace virtuel réalise des virtualités humaines par le jeu de la convergence des intentions partagées (ConSensus).

8) Les espaces virtuels ne sont pas l’exclusivité d’Internet mais tout ce qui se réalise sur Internet de significatif passe par la création d’espaces virtuels.

Posté sur : le vide poches / planning stratégique
Posté par : Roger Nifle

Crédit: pravex

Storytelling : L'histoire vouée à la casse ? par Christian Salmon

Crédits photo : Flickr http://flickr.com/photos/traitlinburke/205394398/

Homère, Shakespeare et Spielberg ont fait leur temps." C'est ce qu'affirme un article récent du New York Times (17 novembre 2008) qui annonce la création d'un nouveau laboratoire au Massachusetts Institute of Technology (MIT) consacré à la narration du futur (Center for Future Storytelling). Objectif : adapter les formes classiques de la narration aux nouveaux médias, à Internet et à l'hypercommunication. Car le monde du cinéma est inquiet : il ne cache plus ses craintes de voir son fameux modèle industriel atteint de péremption, faute de savoir se restructurer à temps, au même titre qu'une vulgaire industrie sidérurgique.
Après la fin du star-system tant de fois annoncée, c'est une autre composante de son succès qui serait vouée à la casse : la "story". La bonne vieille histoire, avec un début un milieu et une fin, sans laquelle il n'y aurait tout simplement pas de cinéma hollywoodien. Depuis l'aube de l'humanité jusqu'à Hollywood, le récit écrit a connu de multiples métamorphoses au gré des transformations techniques d'impression et de reproduction. Cependant il s'est transmis à travers un format plus ou moins stable, celui du livre ou du film, qui, dans sa forme achevée, raconte à un lecteur contraint la trajectoire d'une vie humaine ou les étapes d'un voyage du héros dont le chercheur Michael Bakhtine avait identifié l'une des formes dans le "chronotope" de la route. Ce modèle d'écriture et de transmission des récits serait sérieusement en danger, menacé par l'explosion de la communication numérique, l'apparition de médias interactifs (téléphones, iPhones, micro-ordinateurs), la multiplication d'univers immersifs nouveaux (jeux vidéo, Second Life, "reality shows"...) et l'apparition de nouveaux formats de narration (hypertextes, multimédias).

 

L'audience se détournerait de plus en plus des longs tunnels narratifs de la production hollywoodienne pour se consacrer à d'autres formes et supports de lectures et d'écritures, comme les écrans et les téléphones portables. La capacité d'Hollywood à raconter une histoire serait progressivement grignotée par l'expansion des messages et des microrécits dans la médiasphère. Le récit traditionnel avec suspense, conflit et résolution serait en passe d'être noyé dans le bruit universel et le désordre visuel. Une nouvelle version de la fable du lion hollywoodien mis en échec par les moustiques de la Toile. "J'ai même vu un écran plasma au-dessus d'un urinoir", a déclaré le producteur Peter Guber (Midnight Express, The Color Purple, Rain Man, Batman...) qui donne à l'université de Californie un cours intitulé "Naviguer dans un monde narratif"...
Le Centre pour le storytelling du futur, qui ouvrira ses portes à Plymouth en 2010, répond à cette nouvelle donne. "Notre idée, explique David Kirkpatrick, président de Plymouth Rock Studios et ancien président de Paramount, qui a investi 25 millions de dollars dans le projet, est de relever le défi des nouvelles technologies et d'essayer de maintenir vivant l'art du récit alors que nous abordons le XXIe siècle du storytelling." Nous devons "protéger l'histoire" et pour cela être à la pointe de la technologie dans dix ou vingt ans. "C'est une chance extraordinaire de mettre les capacités d'innovation, qui ont fait la réputation du MIT, au service des nouvelles technologies du storytelling, poursuit-il. Cette collaboration va transformer le modèle de fabrication des films et réduire les barrières technologiques qui enferment la forme narrative."
Le MIT travaille déjà sur la robotisation de la production d'images, mais le nouveau centre devra orienter ses efforts technologiques vers l'industrie du spectacle. Selon le MIT, les nouvelles technologies peuvent apporter de nouvelles manières de raconter des histoires et révolutionner le storytelling qui devra s'adapter aux nouveaux supports multimédias. Les histoires doivent être plus attractives, plus ouvertes, interactives et adaptées aux nouveaux réseaux sociaux. Les chercheurs espèrent transformer l'audience en un partenaire actif, capable de créer des ponts entre les mondes réel et virtuel, en intervenant au cours même du processus de narration.
Les nouvelles technologies expérimentées au MIT, qui permettent à des dispositifs digitaux de comprendre les gens à un niveau émotionnel et même à des caméras de capter les intentions du réalisateur, devraient mettre au monde une nouvelle génération de personnages digitaux : performers synthétiques ou robots hautement expressifs et interactifs.
L'idée est de passer d'un film achevé, enfermé dans un livre ou un film, à des formes ouvertes de narration dans lesquelles des acteurs virtuels et des projecteurs "morphables" peuvent changer en temps réel l'apparence physique d'une scène...
Des perspectives technologiques qui, malgré l'investissement consenti, ne calment pas les inquiétudes de David Kirkpatrick. Il a avoué récemment qu'il pourrait bien suivre l'exemple d'Al Gore, dont le film Une vérité qui dérange a sensibilisé l'opinion aux dangers du réchauffement climatique. Son film attirerait l'attention sur un danger moins visible que la fonte des glaciers mais tout aussi pernicieux : la disparition des histoires. Son titre : World Without Story. Un monde sans histoire.

Chronique de Christian Salmon, écrivain

Source : http://www.lemonde.fr/archives/article/2008/12/12/l-histoire-vouee-a-la-casse-par-christian-salmon_1130454_0.html

Posté par : Nicolas Marronnier

Courts-circuits, le cercle de réflexion et d'innovations transversal, traiter ce thème. Plus d'informations par ici

Crédits photo : Flickr http://flickr.com/photos/traitlinburke/205394398/

Homère, Shakespeare et Spielberg ont fait leur temps." C'est ce qu'affirme un article récent du New York Times (17 novembre 2008) qui annonce la création d'un nouveau laboratoire au Massachusetts Institute of Technology (MIT) consacré à la narration du futur (Center for Future Storytelling). Objectif : adapter les formes classiques de la narration aux nouveaux médias, à Internet et à l'hypercommunication. Car le monde du cinéma est inquiet : il ne cache plus ses craintes de voir son fameux modèle industriel atteint de péremption, faute de savoir se restructurer à temps, au même titre qu'une vulgaire industrie sidérurgique.
Après la fin du star-system tant de fois annoncée, c'est une autre composante de son succès qui serait vouée à la casse : la "story". La bonne vieille histoire, avec un début un milieu et une fin, sans laquelle il n'y aurait tout simplement pas de cinéma hollywoodien. Depuis l'aube de l'humanité jusqu'à Hollywood, le récit écrit a connu de multiples métamorphoses au gré des transformations techniques d'impression et de reproduction. Cependant il s'est transmis à travers un format plus ou moins stable, celui du livre ou du film, qui, dans sa forme achevée, raconte à un lecteur contraint la trajectoire d'une vie humaine ou les étapes d'un voyage du héros dont le chercheur Michael Bakhtine avait identifié l'une des formes dans le "chronotope" de la route. Ce modèle d'écriture et de transmission des récits serait sérieusement en danger, menacé par l'explosion de la communication numérique, l'apparition de médias interactifs (téléphones, iPhones, micro-ordinateurs), la multiplication d'univers immersifs nouveaux (jeux vidéo, Second Life, "reality shows"...) et l'apparition de nouveaux formats de narration (hypertextes, multimédias).

 

L'audience se détournerait de plus en plus des longs tunnels narratifs de la production hollywoodienne pour se consacrer à d'autres formes et supports de lectures et d'écritures, comme les écrans et les téléphones portables. La capacité d'Hollywood à raconter une histoire serait progressivement grignotée par l'expansion des messages et des microrécits dans la médiasphère. Le récit traditionnel avec suspense, conflit et résolution serait en passe d'être noyé dans le bruit universel et le désordre visuel. Une nouvelle version de la fable du lion hollywoodien mis en échec par les moustiques de la Toile. "J'ai même vu un écran plasma au-dessus d'un urinoir", a déclaré le producteur Peter Guber (Midnight Express, The Color Purple, Rain Man, Batman...) qui donne à l'université de Californie un cours intitulé "Naviguer dans un monde narratif"...
Le Centre pour le storytelling du futur, qui ouvrira ses portes à Plymouth en 2010, répond à cette nouvelle donne. "Notre idée, explique David Kirkpatrick, président de Plymouth Rock Studios et ancien président de Paramount, qui a investi 25 millions de dollars dans le projet, est de relever le défi des nouvelles technologies et d'essayer de maintenir vivant l'art du récit alors que nous abordons le XXIe siècle du storytelling." Nous devons "protéger l'histoire" et pour cela être à la pointe de la technologie dans dix ou vingt ans. "C'est une chance extraordinaire de mettre les capacités d'innovation, qui ont fait la réputation du MIT, au service des nouvelles technologies du storytelling, poursuit-il. Cette collaboration va transformer le modèle de fabrication des films et réduire les barrières technologiques qui enferment la forme narrative."
Le MIT travaille déjà sur la robotisation de la production d'images, mais le nouveau centre devra orienter ses efforts technologiques vers l'industrie du spectacle. Selon le MIT, les nouvelles technologies peuvent apporter de nouvelles manières de raconter des histoires et révolutionner le storytelling qui devra s'adapter aux nouveaux supports multimédias. Les histoires doivent être plus attractives, plus ouvertes, interactives et adaptées aux nouveaux réseaux sociaux. Les chercheurs espèrent transformer l'audience en un partenaire actif, capable de créer des ponts entre les mondes réel et virtuel, en intervenant au cours même du processus de narration.
Les nouvelles technologies expérimentées au MIT, qui permettent à des dispositifs digitaux de comprendre les gens à un niveau émotionnel et même à des caméras de capter les intentions du réalisateur, devraient mettre au monde une nouvelle génération de personnages digitaux : performers synthétiques ou robots hautement expressifs et interactifs.
L'idée est de passer d'un film achevé, enfermé dans un livre ou un film, à des formes ouvertes de narration dans lesquelles des acteurs virtuels et des projecteurs "morphables" peuvent changer en temps réel l'apparence physique d'une scène...
Des perspectives technologiques qui, malgré l'investissement consenti, ne calment pas les inquiétudes de David Kirkpatrick. Il a avoué récemment qu'il pourrait bien suivre l'exemple d'Al Gore, dont le film Une vérité qui dérange a sensibilisé l'opinion aux dangers du réchauffement climatique. Son film attirerait l'attention sur un danger moins visible que la fonte des glaciers mais tout aussi pernicieux : la disparition des histoires. Son titre : World Without Story. Un monde sans histoire.

Chronique de Christian Salmon, écrivain

Source : http://www.lemonde.fr/archives/article/2008/12/12/l-histoire-vouee-a-la-casse-par-christian-salmon_1130454_0.html

Posté par : Nicolas Marronnier

Courts-circuits, le cercle de réflexion et d'innovations transversal, traiter ce thème. Plus d'informations par ici

video interview de alternative channel : le storytelling (un théme traité par les membres du cercle d'innovation transversal courts circuits)

Storytelling signifie littéralement raconter une histoire en anglais.
Le Storytelling est la version moderne de l’art de la transmission et de la conviction par le pouvoir des histoires. Il consiste à faire émerger une ou plusieurs histoires à fort pouvoir de séduction et de conviction. Selon le principe que pour parler à la tête, il faut souvent d’abord toucher le coeur. Autrement dit passer par l’émotion pour atteindre la raison. 

4 points fondamentaux qui caractérisent le storyteling :
 penser à l’auditeur, à ce qui l'intéresse
 recontextualiser : temps, espace, action
 donner la possibilité de vivre activement une expérience
 proposer une vision collective

Un thème traité dans courts circuits. Retrouvez le ici                                                              

Leçon de socio-performance par Barack Obama : Une mutation en marche | Roger Nifle

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Barack Obama vient d’être élu et le monde s’en réjouit. Il incarne une mutation de civilisation à laquelle nous apportons ici éclairages et propositions depuis près de 15 ans. C’est à croire qu’il s’en est nourri ou plutôt que nos visions étaient les bonnes. Reste les méthodes et les moyens d’action qui sont prêts comme avec le concept de socio-performance.

« Leçon de Socio-performance par Barack Obama »

Citations :

" Ce qui a aussi été perdu est notre sens du bien commun et c’est ce que nous devons rétablir ".

" Quand je serai président, j’appellerai une série de partenaires à se joindre à ce travail d’aide à la construction du bien commun. "

" Vous savez, ce pays, notre pays a plus de richesse que n’importe quelle nation, mais ce n’est pas ce qui nous rend riche. Nous avons l’armée la plus puissante de la terre, mais ce n’est pas ce qui nous rend forts. Nos universités et notre culture sont jalousés partout dans le monde, mais ce n’est pas la raison pour laquelle le monde vient vers nos rivages. La raison, c’est l’esprit américain, la promesse américaine, qui nous fait avancer même quand le sentier est difficile ; qui nous lie en dépit de nos différences ; qui nous fait porter le regard non pas vers ce qui est visible, mais vers ce qui est invisible, un endroit un peu fou ."

Commentaire :

« Le sens du bien commun » c’est l’essentiel en effet. Le rétablir c’est tant le trouver (élucider) que le partager et le cultiver. C’est celui d’une communauté, pas d’une généralité ou d’une prétendue universalité.

«  La construction du bien commun » c’est une conséquence, elle se fait à plusieurs qui deviennent partenaires pour y aider (concourance).

La richesses, la force, la culture ne suffisent pas à définir le sens du bien commun. Le Sens c’est l’esprit propre à une communauté de Sens, une communauté culturelle, c’est le support d’une promesse qui motive (le Sens moteur) et qui relie (le Sens en conSensus), qui « fait porter le regard » au-delà du visible. Si le bien commun est dans le visible, le Sens du bien commun est au-delà (transcendance), les valeurs en sont les indicateurs visibles.

Et maintenant :

Ce moment de la mutation rend lisible le basculement du passage à une nouvelle ère, à un nouvel âge de civilisation. La fin du triomphe de l’individualisme radical et le temps des communautés de Sens. C’est à la responsabilité des personnes dans leurs communautés que Barack Obama fait appel explicitement. Pas étonnant compte tenu de son expérience des quartiers en difficulté de Chicago, du développement communautaire et de la logique d’empowerment personnel et communautaire qui caractérise le Sens du bien commun.

Crise financière, élection américaine on voit bien que c’est le monde qui est concerné et que c’est du côté de l’espérance que ça se passe, chacun dans ses communautés.

Cependant il va falloir mobiliser des concepts, des méthodes, des analyses, des pratiques nouvelles ne serait-ce que pour prendre conscience de la radicalité du changement et ensuite pour définir et réaliser les nouveaux enjeux. A toutes les échelles ! Confondre collection d’individus et communauté de personnes n’est plus de mise.

Alors, au-delà de l’intuition d’un homme charismatique, comment éclairer le Sens du bien commun propre à chaque communauté ? D’abord ne pas confondre le sens qui est une impression et le Sens qui est un principe, celui qui est humainement agissant. Il ne faut donc pas en rester aux impressions, même collectives, sans discernement donné par une élucidation en profondeur qui plonge dans les racines de l’âme de la communauté. C’est ce que permet l’analyse de cohérence culturelle de l’Humanisme Méthodologique. Au passage, celle réalisé pour les Etats Unis confirme tout à fait ce qu’en dit Obama.

Il faut ensuite bâtir les enjeux du bien commun de façon participative. Ce sont alors de toutes nouvelles conceptions de l’action commune qui sont à utiliser bien loin des naïvetés ou des mystifications qui ont cours. Il faut en savoir quelque chose des phénomènes communautaires tant visibles qu’invisibles et ne pas se contenter de la gestion opportuniste des apparences et des sentiments. Il faut comprendre les phénomènes d’ensembles communautaires aussi pour intégrer les rapports internes et externes avec d’autres communautés. Par exemple, le regard extérieur compte pour une communauté. C’est aussi ce que met en scène Barack Obama

C’est là tout le domaine de la socio-performance, sortie de l’incantatoire pour être une véritable compétence individuelle et collective, une ingénierie des phénomènes humains qui en sait quelque chose des problématiques humaines et des affaires humaines. C’est ce qu’apporte à la socio-performance le bagage de l’Humanisme Méthodologique avec les ressources de la théorie et l’ingénierie du Sens et des Cohérences humaines.