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Serge Soudoplatoff, invité par le CEDAP
“Quand je ne sais pas je demande, quand je sais, je partage”
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SUR LE VIDE POCHES : planning strategique
PAR : jérémy dumont
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UNE INITIATIVE DE POURQUOITUCOURS?
AGENCE DE PLANNING STRATEGIQUE 2.0
DIRIGÉE PAR jérémy dumont
Puisque chacun déplore la vacuité des considérations égotistes au sein du Parti socialiste et que c’est le fond qui manque le plus, essayons d’analyser ce mot nouveau.
Que peut-on entendre par «postmatérialisme» ?
Je suppose qu’il ne s’agit pas de déclarer dépassés les nombreux courants philosophiques, d’ailleurs composites, qui, depuis Démocrite, s’opposent à toutes les formes de l’idéalisme philosophique. Ce serait un long débat dont je ne suis pas sûr qu’il puisse susciter un consensus chez les socialistes. Je suis sûr, en revanche, que nous aurions tort de récuser l’apport de tous ceux qui, au XIXe et XXe siècles, ont exposé que la vie des hommes et des femmes, mais aussi leur idéologie, leurs représentations, leur rapport au pouvoir étaient, pour une part non négligeable, déterminés par les conditions concrètes de leur existence matérielle.
Et cela même si nous n’ignorons rien des désastres théoriques et pratiques engendrés par les théories qui reposaient sur la croyance en un déterminisme absolu entre les conditions matérielles de l’existence et les choix individuels et collectifs des hommes et des femmes. Les conceptions mécanistes de ces relations sont antinomiques de l’idée même de liberté.
Nous avons donc toutes les raisons de pourfendre ces conceptions et tous leurs avatars, et il faut assurément être postmatérialiste si l’on vise ce matérialisme-là. Une remarquable illustration nous en a été donnée par les tentatives récentes de mise en pièce de la psychanalyse au profit des thérapies cognitivo-comportementales et d’une instrumentalisation des neurosciences. La vague de scientisme, de comportementalisme et d’hygiénisme à laquelle nous avons assisté n’était finalement pas éloignée des conceptions de ceux qui considéraient jadis que le cerveau produisait la pensée comme le foie produit la bile. Défendre la psychanalyse, c’était, en l’espèce, défendre l’idée que le conscient et l’inconscient ne se réduisaient pas à être les produits de causalités physiques et biologiques.
On peut aussi définir le postmatérialisme comme un modèle social qui dépassera l’actuelle société de consommation. Martine Aubry s’y réfère explicitement dans son interview lorsqu’elle propose «une société qui s’intéresse au bien-être et au bien vivre ensemble, et pas seulement au bien avoir», renvoyant ainsi à la distinction entre «l’être» et «l’avoir» qui fut chère aux penseurs qui se réclamaient du personnalisme.
Nous savons bien sûr que nombre d’êtres humains sont aujourd’hui exclus de cette société de consommation. Le fait, pour tous ceux-là, d’accéder a davantage d’«avoir» n’est pas indifférent, et est même une condition, pour «mieux être», ce qui renvoie au combat pour la justice sans lequel les socialistes n’ont pas de raison d’être.
Cela étant dit, comment ne pas voir, en effet, les ravages que produit la marchandisation croissante de notre temps et notre espace.
Le temps : avec la loi étendant l’obligation de travailler le dimanche, c’est la société du caddy qui triomphe.
L’espace : il suffit pour en être convaincu de constater l’un des principaux sinistres urbanistiques des cinq dernières décennies, à savoir la réalité de nos entrées de ville qui sont devenues partout une accumulation d’objets, toujours les mêmes, juxtaposés dans l’espace. Ici, l’architecture est devenue l’enseigne. La loi de la marque s’impose. Et lorsqu’on parcourt ces kilomètres de zones commerciales qui mènent à nos villes, on assiste à l’exacte réalisation de la prédiction de Karl Marx - un auteur un peu délaissé - pour qui le temps viendrait où le règne et la loi de la marchandise façonneraient et structureraient l’espace physique réel. Nous y sommes.
Alors oui au postmatérialisme dès qu’il s’agit de combattre l’injustice et, du même mouvement, repenser l’usage social et sociétal du temps et de l’espace. S’il serait absurde et délétère de rompre avec les idéaux des XVIIIe et XIXe siècles qui fondent les notions de progrès et de l’émancipation de tout être humain, on voit bien qu’on ne construira pas la société progressiste du XXIe siècle, celle de l’après chute du Mur, sur tout ce qui a péri au XXe siècle. Revenir aux fondamentaux, c’est justement indispensable pour rompre avec les vieilles lunes, les habitudes, la non-pensée et les prêts-à-penser.
Voici donc le temps de la philosophie et du travail humble. Jean Jaurès a écrit une thèse de 430 pages qui s’intitule De la réalité du monde sensible - un sujet qui n’est pas sans rapport avec l’objet qui nous occupe - dans laquelle on lit cette phrase qui dénonce si justement la tentation égotiste : «Il n’est peut-être pas de philosophe, si convaincu qu’il soit que le monde n’existe que par la liaison harmonieuse de toutes ses parties, qui ne soit tenté bien souvent, en se séparant de tout, de se réduire lui-même à une sorte de néant.»
SOURCE : LIBERATION
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Le 7 juin 2009 revêt pour l’écologie politique une double signification. D’une part, il annonce la fin de trois cycles : celui du projet, de l’organisation et des alliances ; d’autre part, il appelle à une nécessaire métamorphose.
Le premier cycle – celui du projet – initié en 1974 par René Dumont, correspondait à l’inscription de l’écologie dans l’agenda culturel et idéologique.
Désormais, l’écologie est incontournable, pour le meilleur et pour le pire, elle s’accommode à toutes les sauces, même les moins «vertes», et balise le paysage intellectuel. Toutefois l’écologie n’est pas univoque et la confrontation des idées sur le projet sera lourde de conséquence. Elle se jouera entre une transformation radicale de la société, de ses modes de productions et de consommation, de ses structures comme de son imaginaire et une «croissance verte», autrement dit une «écologie productive». Cet avatar du capitalisme traduit l’ultime soubresaut d’un modèle de civilisations productivistes tenant la croissance pour horizon indépassable. Elles éludent les problématiques vitales de la finitude des ressources naturelles, de la crise climatique, de l’extinction des espèces, des inégalités Nord Sud, de l’ébranlement des valeurs de solidarité collective, en gardant tel quel un système fondé sur la seule recherche du profit pour le profit. Loin de nous satisfaire d’un keynésianisme vert, nous devons refonder le modèle même du «développement» humain et redonner un sens au Progrès.
Ainsi, considérons-nous qu’il ne peut y avoir de justices sociale et environnementale sans «démarchandisation» du monde. Notre projet repose sur un programme de reconversion écologique de l’économie et de la société charpentée autour de trois piliers : la planification écologique des territoires, les biens communs, la relocalisation des activités. Il s’appuie sur les principes de prévention, de précaution et de préservation qui doivent guider toute politique publique.
Ces fondements constituent la carte d’identité collective d’Europe-Ecologie.
Le deuxième cycle, relatif à l’organisation, a été ouvert avec la fondation des Verts en 1984.
Le parti vert a joué historiquement son rôle de tremplin de l’écologie politique en transformant le mouvement environnementaliste en un petit parti politique. Il a créé de toutes pièces l’écologie publique, en maillant le territoire d’un réseau d’élus locaux efficaces appliquant des politiques publiques durables.
En fait, il a transformé en programme les principes généraux de l’écologie des pères fondateurs. Mais les évolutions de la société lui imposent de dépasser le cadre initial de son périmètre. Il s’agit désormais de revisiter la «charte d’Amiens» et ses frontières étanches entre syndicalisme, associations et construction partidaire. La participation aux élections n’est qu’une des fonctions d’un parti politique. Toutes les autres, telles que l’éducation populaire, la représentation et la médiation des mouvements sociaux, le débat et la production d’idées sont indispensables à la crédibilité de toute formation moderne.
Nous devons inventer un «trade-unionisme» écologique qui se pense comme une coalition à géométrie variable de la transformation sociale, rassemblant tous les «éco-acteurs» qui ne se sentent plus représentés dans le cadre du système politique partidaire actuel et qui s’accordent sur une priorité de l’impératif écologique et social. Pour exister durablement, notre réseau-mouvement devra préalablement faire société.
L’histoire nous l’a enseigné, on ne construit pas un grand mouvement politique sans regrouper l’ensemble de sa famille. C’est en son sein que les divergences doivent être discutées et tranchées, surtout lorsque le débat d’orientation se déroule dans une dynamique de victoire plutôt que dans la frustration des défaites. Nous sommes ici dans un processus similaire à la naissance du Parti socialiste en 1905, lorsqu’il réunissait Jaurès, Guesde, Allemane, Vaillant le blanquiste et de nombreux syndicalistes : nous devons construire Europe-Ecologie comme une fédération souple d’individus, de groupes et de cultures, avant de pouvoir donner une forme définitive à cet «Objet politique non identifié», né il y a plus d’une année et encouragé par le résultat électoral du 7 juin.
Le troisième cycle qui se referme, celui des alliances, est illustré par l’entrée des Verts dans le gouvernement de la gauche plurielle en 1997.
Le débat entre «gauche plurielle» et «ni droite ni gauche» est historiquement dépassé, la crise systémique ayant rendu cette confrontation obsolète.
Les écologistes ne peuvent ni ne veulent plus se voir en supplétifs d’une gauche qui les considèrent comme un simple objet de marketing politique avec pour vocation de verdir quelques notables socialistes.
Pour autant, l’écologie n’est pas à marier avec une droite, dont les pratiques économiques, sociales et politiques sont à l’exact opposé de nos principes et de nos valeurs.
L’écologie doit être le pivot d’un rassemblement à vocation majoritaire qui s’organisera autour de son projet et de son leadership.
Si nous voulons que le 7 juin soit plus qu’un feu de paille, nos ambitions doivent être à la hauteur de notre projet. La reconversion écologique de la société doit être portée par un bloc social historique nouveau ; il ne peut se limiter à l’électorat des centres villes, mais doit réunir les groupes sociaux issus de la crise : le précariat, la paysannerie, le salariat qui aspire à vivre autrement, les classes moyennes de la société cognitive, la jeunesse en formation, le parti de ceux qui veulent vieillir dans la dignité, la jeunesse des quartiers populaires en proie aux discriminations.
Cette politique de civilisation «postmatérialiste» recherchée désespérément par la secrétaire nationale du PS, les écologistes l’ont trouvée depuis leur naissance, car leur combat ne s’est jamais résumé à la confrontation capital-travail. Ils savent depuis longtemps que la bonne vieille lutte des classes n’est qu’un des éléments structurants du changement social. L’autonomisation de la société, la mondialisation des droits contre l’apartheid planétaire et le pillage des ressources naturelles, la sauvegarde de la biodiversité, la lutte contre le culte de la consommation et l’idéologie de la croissance, sont tout aussi décisifs.
Bien sûr, les réalités électorales et l’injustice du mode de scrutin majoritaire sont là. Nous savons que nous devrons passer des accords politiques lors des seconds tours et négocier des contrats de majorité pour pouvoir gérer des territoires, mais cela se fera sur le fondement de notre projet, entre partenaires égaux, loin des marchandages de couloirs et de la vassalisation de la dernière décennie.
Le 7 juin, nous avons occupé temporairement un espace politique. Il s’agit maintenant de lui donner un contenu pérenne tourné vers l’avenir. Ne laissons pas à d’autres le soin de la faire, car la politique, comme la nature, a horreur du vide.
* Par Pascal Durand, directeur de la campagne 2009 d’Europe-Ecologie, et Patrick Farbiaz, co-rédacteur du programme d’Europe-Ecologie. Paru dans Libération du 17 août 2009
SOURCE : ecolosphre
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«Les gens ont peur aujourd’hui, mais moi et mes pairs nous ne craignons pas l’effondrement économique. Nous avons appris, avec l’aide du Whole Earth Catalog, à prendre soin de nous», déclarait récemment l’acteur Peter Coyote au magazine écolo Plenty.
Alors que le mouvement Do it yourself opère un retour en force outre-Atlantique - réaction contre les excès de la société de consommation et ses effets dévastateurs sur la planète mais aussi stratégie de survie en période de récession -, flash-back sur une publication fulgurante dont les idées sont, quarante ans plus tard, plus que jamais d’actualité : la construction durable, le commerce équitable, les énergies alternatives mais aussi la cyberculture ayant toutes été façonnées par ses pages (1).
Contre-culture. Le Whole Earth Catalog (WEC) est lancé en 1968 par Stewart Brand. Ce diplômé de biologie à Stanford en Californie, ex-para et membre des Merry Pranksters (bergerie hippie expérimentale autour de l’écrivain Ken Kesey, carburant au LSD) avait lancé deux ans plut tôt une campagne nationale pour convaincre la Nasa de diffuser pour la première fois une photo de la Terre prise de l’espace. Cette fameuse photo fera la couverture de son premier catalogue, une soixantaine de feuilles miméographiées (imprimées maison) qui vont devenir un document décisif de la contre-culture américaine.
A l’époque, ses amis chevelus de la Bay Area fuient la ville en masse pour vivre en communauté. Pour les aider dans leur retour à la terre, Stewart se lance dans la conception d’un catalogue pratique regorgeant d’informations pour tout faire soi-même (matériel, conseils pour acheter pas cher, livres, plans de maisons et de machines…) En quatre ans, il va s’étoffer et compter jusqu’à 448 pages en 1972, année où «ce catalogue pour hippie de la côte ouest» obtient le National Book Award.
«Pendant les quinze ans où j’ai vécu dans une cabane sans électricité, explique Peter Coyote, le WEC était ma ressource pour une technologie low tech, bon marché et peu polluante. Sans les bons outils, les bonnes compétences et les bons livres, le mouvement Do it yourself aurait été voué à l’échec.»
Le Whole Earth Catalog ne ressemblait à rien de connu en matière d’édition. Réalisé avec une machine à écrire électrique, des ciseaux et un appareil photo Polaroid, ce n’était pas vraiment un livre, ni un magazine, ni un catalogue de vente par correspondance mais une «cacophonie d’artefacts, de voix et de design visuel», décrit Fred Turner dans From Counterculture to Cyberculture (2).
«Des kits pour tisser à domicile côtoient des reportages sur la science du plastique. Les flûtes en bambou partagent leur espace avec des livres sur la musique générée par ordinateur.» La construction de dômes géodésiques voisine avec la chronique d’une expérience dans un kibboutz. Le marteau et les clous avec de l’électronique sophistiquée.
Le catalogue n’était pas seulement un réservoir d’outils mais aussi d’idées visionnaires. Il jette un pont entre la science de pointe et la contre-culture, exposant les théories de Buckminster Fuller ou de Norbert Wiener (cybernétique), publiant un torrent d’articles sur la préservation de la planète, l’agriculture bio, l’autosuffisance, l’auto-éducation et la coopération.
«En migrant de Stanford au monde arty de Manhattan puis à la bohème psychédélique de San Francisco, écrit Turner, Brand est devenu le lien entre différentes communautés contre-culturelles, académiques et technologiques. En fondant le WEC en 1968, il a rassemblé ces différentes communautés dans un même espace textuel. Cet espace devint un forum en réseau, un endroit interdisciplinaire où ces communautés échangeaient des idées.»
Les lecteurs pouvaient écrire, recommander de nouveaux livres ou décrire leur expérience. «Pour ce mouvement, l’information était une matière première précieuse, commente Kevin Kelly, ancien compagnon de route qui a cofondé le magazine Wired. Dans les années 60, il n’y avait pas d’Internet, pas 500 chaînes du câble. Le WEC était un génial exemple de contenu généré par les utilisateurs sans pub, avant Internet. Brand a inventé la blogosphère bien avant que cela existe.» Selon Steve Jobs, fondateur d’Apple, le WEC était «une sorte de Google en livre de poche trente-cinq ans avant, c’était idéaliste et débordant d’outils précis et de concepts géniaux.»
Libérateur. Le WEC a également irrigué toute la culture d’«innovation de garage» de la Silicon Valley. Sous-titré «Access to tools», il a sensibilisé son lectorat au potentiel libérateur des technologies et de l’information. Dès le premier numéro, il présente un calculateur de bureau Hewlett Packard, à 5 000 euros, l’objet le plus cher du catalogue.
«Dans les années 60, les ordinateurs c’était big brother, ils étaient aux mains de l’ennemi, les mégasociétés et le gouvernement, mais Brand a entrevu ce que ces outils rendaient possibles. Il comprit que si ces ordinateurs devenaient personnels, ça pouvait faire basculer le monde en un endroit où les gens sont Dieu», écrit Kevin Kelly, faisant allusion à la déclaration d’intention désormais légendaire de Brand en ouverture du catalogue : «Nous sommes l’équivalent des Dieux, et ferions bien d’être à la hauteur.»
Le dernier exemplaire, en 1971, fut vendu à plus d’un million d’exemplaires. A la fin des années 70, les hippies finirent par rentrer dans le rang mais les idées et les réseaux construits autour du catalogue perdurèrent. Les communautés rurales devinrent des «communautés virtuelles» telle le Whole Earth ’Lectronic Link, ou Well (3), en 1985, excroissance en ligne du catalogue et forum influent toujours en activité. Et le «cow-boy nomade» fit place aux entrepreneurs de la Silicon Valley.
(1) www.wholeearth.com
(2) From Counterculture to Cyberculture, Fred Turner, University of Chicago Press, 2006.
(3) www.well.com
SOURCE : LIBERATION
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Dessin paru le 17 juillet dans le Financial Times
A 15 ans et demi, Matthew Robson a fait la une du Financial Times
la semaine dernière. Cet adolescent anglais du sud de Londres ne
s'attendait sans doute pas à un tel succès en acceptant début juillet
un stage chez Morgan Stanley.
Tout a d'ailleurs commencé par une
promenade de chiens. En traversant Greenwich Park avec l'animal
domestique de la famille, la mère de Matthew Robson sympathise avec un
analyste financier de la banque d'investissement américaine, raconte le
Times. Elle lui parle de son fils qui peine à trouver un stage pour occuper son premier mois de vacances.
Quelques
jours plus tard, Matthew Robson prend ses quartiers à Canary Wharf,
dans les bureaux londoniens de Morgan Stanley. Le service de recherche
sur Internet lui confie la rédaction d'un court rapport sur
l'utilisation des médias par le public jeune.
L'adolescent envoie
quelques textos à des amis et rend ses conclusions à la fin de la
journée. A sa lecture ses responsables de stage sont sidérés: les notes
de Matthew Robson résument les bouleversements de l'industrie des
nouveaux médias, que beaucoup d'acteurs du secteur refusent de s'avouer
depuis des années. Son rapport titré "Comment les adolescents consomment les médias" est alors diffusé aux clients de Morgan Stanley et commence à circuler de la City à Tokyo.
Réseaux sociaux contre médias traditionnels
"N'importe quel adolescent aurait dit la même chose. Nous parlons souvent de ce genre de choses au collège", estime, modeste, Matthew Robson dans les colonnes du Times.
Dans ce monde que les plus de trente ans ne peuvent pas connaître,
l'ordinateur sert de télévision et de chaîne hi-fi, le console de jeu
fait téléphone et la gratuité s'est banalisée.
Les jeunes utilisent
de plus en plus de médias mais les acteurs traditionnels de
l'information sont en perte de vitesse au profit de nouvelles
plateformes, plus souples et interactives. Matthew Robson en conclut
que le payant ne marche pas parce que les ados n'ont pas d'argent à
dépenser, qu'ils n'achètent pas de journaux parce que "lire des pages entières les ennuie" et que Twitter "n'est pas fait pour les jeunes".
Les réseaux sociaux -Facebook, Bebo ou Piczo- tirent leur épingle du jeu, comme le streaming
et le marketing viral. Rien de bien nouveau donc, sauf que c'est un
jeune homme de 15 ans qui l'affirme et non des chercheurs en sciences
sociales.
Morgan Stanley remporte
en tout cas une belle opération de communication et affiche son intérêt
pour les pratiques de ses futurs interlocuteurs. Matthew Robson, lui,
est parti finir ses vacances, dans un camp scout loin des nouveaux
médias.
Alexia Eychenne
SOURCE : le petit journal
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Lorsque Chris Anderson devient rédacteur en chef en 2001, Wired est encore un obscur support destiné aux spécialistes des technologies numériques. Hésitant entre le tout technologique illisible pour le profane et l’option geek appuyée, le magazine va prendre, sous la houlette du Londonien, un virage radical. Armé de visions globales, ce chercheur en sciences physiques, ancien correspondant de The Economist à New York, y brouille les pistes entre informatique, économie, commerce et culture. Connectant l’univers de la technologie avec celui de la Bourse, Wired invente une lecture transversale d’un monde bouleversé par le paradigme technologique.
Dans ce laboratoire d’idées où se croisent pontes du business online et informaticiens aux neurones démultipliés, Anderson mûrit ses intuitions. En octobre 2004, il percute l’économie classique dans un article retentissant baptisé “The Long Tail”, théorisant l’impact de la dématérialisation des biens culturels sur leur potentiel commercial : si un petit nombre de “hits” est consommé en masse, une infinité de références plus spécialisées ne se vend que de manière sporadique. Or, stocker physiquement toutes ces références est impensable pour un magasin classique, qui leur préfère celles, moins nombreuses, qui se vendent le mieux. La dématérialisation de la musique, réduisant à “presque zéro” le coût du stockage, rend en revanche possible cette proposition commerciale. La “long tail” est alors constituée par les ventes, faibles, de chacune de ces nombreuses niches, dont l’addition dépasserait celle du petit nombre de hits largement consommés. Véritable espoir de voir le commerce refléter la diversité culturelle, cette théorie séduisante ne se mesure pas toujours dans les faits : en 2008, les économistes français Pierre-Jean Benghozi et Françoise Benhamou remarquent l’effet sur les ventes de CD et DVD, mais notent : “L’accroissement du poids de la longue traîne reste ténu et semble peu à même de constituer la base d’un véritable marché.”
Il en faut plus pour freiner l’enthousiasme d’Anderson, qui trimballe sa bouille de poupon rose de conférences en colloques, diffusant ses déviances numériques chez les économistes. En ce début d’été, il publie sa théorie la plus radicale : Free – The Future of a Radical Price (Free ! Entrez dans le monde du gratuit ! sortie le 28 août aux Editions Pearson). Il y dresse notamment une typologie des modèles de la gratuité pouvant générer des profits, au-delà de la seule publicité : le freemium (une version gratuite financée par une version plus évoluée, payante), la subvention croisée (qui subordonne le produit gratuit à un achat), le “coût marginal zéro” (une musique stockée en ligne à moindre coût est offerte dans le but de promouvoir un concert), mais aussi le don ou encore l’échange de valeur (l’accès à tel service est gratuit si l’utilisateur participe à son amélioration). Plus excitant encore, il place les notions de réputation, de crédibilité et d’authenticité parmi les nouvelles valeurs monnayables. “L’argent n’est plus la seule rareté dans ce système”, affirme-t-il.
Utopie numérique ou manifeste visionnaire, ce n’est paradoxalement pas cette question qui agite internet. Le 23 juin, le site américain VQR mettait en évidence, extraits de Free à l’appui, un pompage non crédité de nombreuses notules de l’encyclopédie en ligne Wikipedia. Interrogé, Anderson reconnaissait sa faute, invoquant la complexité du traçage des auteurs de l’encyclopédie participative. On peut cependant s’étonner que cet apôtre online méconnaisse à ce point la charte de reproduction de Wikipedia. Depuis cette annonce, de nombreux sites fleurissent d’ailleurs de nouvelles découvertes, débusquant des sources plus larges encore de ce freestyle open-source. Et même si ces lignes volées n’annulent pas la portée de sa thèse, Chris Anderson entérine d’une curieuse manière l’ère de la gratuité qu’il prédit. Est-ce pour cette raison que le bien nommé Free est vendu au prix de 26,99 dollars ?
SOURCE : les inrocks
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Fort du succès des éditions 2007 et 2008 des Trophées du Management de l'Innovation, BearingPoint s'est à nouveau associé avec L'Expansion, TNS Sofres et l'Ecole des Ponts ParisTech pour conduire la troisième édition de cet évènement.
Un évènement placé, cette année, sous le haut patronage de Madame Nathalie Kosciusko-Morizet, Secrétaire d'Etat chargée de la prospective et du développement de l'économie numérique auprès du Premier Ministre.
Réunissant entreprises, chercheurs, consultants et journalistes, l'Observatoire du Management de l'Innovation a
pour vocation d'analyser les meilleures pratiques et tendances dans ce
domaine. Il s'appuie sur une étude auprès des décideurs des plus
grandes entreprises présentes sur le territoire français, complétée
pour la première fois cette année par une étude quantitative auprès des
consommateurs. L'étude est multisectorielle, avec une dominance sur une
dizaine de secteurs d'acitivité : luxe, automobile, utilities, TIC,
pharmacie, médias, transport, agro-alimentaire, secteur public et
banques/assurance.
Le thème retenu pour l'édition 2009 est : "Comment dépasser la crise par l'innovation".
L'observatoire s'inscrit complètement dans cette nouvelle équation économique en s'interrogeant sur quelques axes clés :
- Quelle place tient l'innovation dans la stratégie des grandes entreprises en période de crise ?
-
Comment s'expriment concrètement les nouveaux chemins de l'innovation ?
(les innovations managériales, la place dévolue au rêve dans
l'innovation, les innovations citoyennes, la valeur donnée à
l'innovation...)
La cérémonie aura lieu le 25 août 2009.
Cinq prix seront décernés cette année :
Comme pour les précédentes éditions, les Trophées 2009 du Management de l'Innovation seront attribués par un jury d'experts et leaders d'opinion en matière d'innovation :
- Philippe Baumard, Professeur, Université Paul Cézanne et Professeur Visitant, Standford University
- Brigitte Borja de Mozota, Director of Research, Parsons Paris School of Art + Design
- Yannick Carriou, Directeur général, TNS Sofres
- François Darchis, Directeur et Membre du Comité Exécutif, Air Liquide
- Jean-Jacques Doyen, ex-Président, Ecrin
- Jeremy Dumont, Directeur du Planning Stratégique, Pourquoi tu cours
- Muriel Garcia, Présidente, Innov'Acteurs et Responsable Innovation RH-Management-Communication, La Poste
- Véronique Hillen, Stratégie d'Entreprise et Eco Innovation, Dept. Génie industriel, Ecole des Ponts
- Philippe Lemoine, Président-Directeur général, LaSer et Président du forum d'Actions Modernités
- Alain Louyot, Directeur des Rédactions, L'Expansion
- Christophe Midler, Directeur du Centre de Recherche en Gestion et Responsable Chaire Innovation, Ecole Polytechnique
- Laure Reinhart, Directrice générale déléguée à l'Innovation, Oséo
- Henri Tcheng, Vice-Président, Département Télécoms Média Energie, BearingPoint
- Jean-Philippe Vanot, Directeur exécutif Innovation Marketing Groupe, France Télécom
Président du jury : Olivier Chatin, Président BearingPoint France Benelux
Animation des débats : Isabelle Denervaud, Directeur associé en charge du Management de l'Innovation, BearingPoint
Retrouvez les comptes-rendus des précédentes éditions :
- "Les croisements inédits au coeur des modèles d'innovation de demain ?" (2008)
- "Repenser l'innovation : les grands groupes à la croisée des chemins" (2007)
Au Jury : Jeremy Dumont, Directeur de Pourquoi tu cours
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Le concept d’Internet des Objets est apparu récemment dans un contexte de mondialisation des échanges économiques mais aussi privatifs (opinions, technologies, etc.). Les entreprises s’ouvrent en effet désormais massivement vers l’extérieur de leur écosystème d’origine (partenaires, clients, consommateurs, etc.) et passent d’un concept déjà galvaudé « d’entreprises étendues » à celui d’« écosystèmes ouverts d’entreprises ». A la multiplicité des intervenants ou des échanges viennent s’ajouter de nouveaux acteurs. Ce sont, d’une part, les « consommateurs / citoyens » qui occupent déjà de longue date le cyberespace. Et ce sont, d’autre part, les objets, qu’ils soient : réels (objets manufacturés, lieux, monuments, végétaux, etc.) et équipés d’identifiants de toutes natures (étiquettes électroniques RFID ou NFC, codes à barres, URI, coordonnées GPS ou GSM, etc.) ; ou qu’ils soient virtuels, telles les informations agrégées et structurées qui transitent entre systèmes informatiques (EDI, SOA). Plus récemment, la généralisation du nommage sériel des objets manufacturés (via les codes à barres, la RFID, le NFC, etc.) ou du nommage unique (coordonnées GPS, URI, etc.) est venue rajouter à la complexité déjà générée par les tentatives d’ouverture des Systèmes d’Information des entreprises (résultant dans des tentatives d’interopérabilité entre Systèmes d’Information : EDI, Architectures SOA, ETL, Bus applicatifs, premières applications de Commerce Mobile, etc.). Ces systèmes Informatiques de gestion en place ne savent aujourd’hui plus « traiter » cette complexité (généralisation des échanges et du partage, nouveaux acteurs) car ils ont été pensés au travers d’approches « déterministes » qui consistent à tout prévoir à l’avance pour modéliser ou décrire de façon exhaustive ce que devrait être la réalité et non pas la gérer telle qu’elle est. Or, la réalité est souvent différente du modèle…. Cela ne porte pas trop à conséquence lorsque le périmètre adressé est restreint, contrôlé ou fermé (celui de l’entreprise seule ou d’un petit nombre d’entreprises en interaction, par exemple) mais les choses se compliquent de façon exponentielle lorsque le périmètre s’ouvre, notamment à des acteurs dont les actions ou comportements sont, par nature, imprévisibles (consommateur, etc.). Ces Systèmes d’Information existants, opérant de façon « déconnectée », en parallèle et en support de l’organisation réelle, conçus sur la base d’approches analytiques ( « top-down ») pour la gestion de « chaines de valeur fermées ou contrôlées », deviennent par conséquent inadaptés pour modéliser ou surtout gérer ce qu’il convient d’appeler désormais des « Systèmes complexes ouverts » : c’est à dire des systèmes constitués d’une multitude d’éléments de nature différente et d’interactions ou de liaisons multiples et variées entre ces éléments. En cela, ils ne se réalignent sur elle que grâce à des réajustements ponctuels et cycliques (exemple des inventaires dans les entrepôts et des bilans comptable de fin d’année, ou explosion de bulles techniques à l’origine de crises financières, etc.). La majorité des démarches actuelles de conception logicielle privilégient le fait d’« organiser » (ou de décrire) plutôt que de doter les Systèmes d’Information d’une aptitude à « s’auto organiser » : les outils et logiciels proposés aujourd’hui héritent donc fortement de cet handicap contradictoire avec le concept, nouveau, de l’internet des Objets et du WEB 3.0. Lorsque la complexité de l’organisation ou des processus augmente (exceptions, nouveaux acteurs, nouvelles interactions, contexte est sans cesse renouvelé, etc.), l’efficacité du Système d’Information diminue : ce constat vaut pour quasiment toutes les solutions logicielles de gestion actuelles, quelles que soient les activités (ou métiers) qu’elles supportent. Il devient donc nécessaire d’en repenser la conception sans pour autant remettre en cause l’existant. L’utilisation une démarche SYSTEMIQUE, face à la multiplication de la nature et de la quantité des liens créés au niveau des acteurs concernés : entreprises – fournisseurs – partenaires – clients – administrations - citoyens-consommateurs - opinion publique – objets - etc., permet d’anticiper la nécessaire émergence de nouvelles organisations latentes. En l’occurrence, l’émergence de nouvelles « auto organisations » d’entités ou d’acteurs devenus autonomes et interconnectés sur le WEB 3.0 (Internet des Objets). Ces « auto organisations » qui vont opérer « bottom-up » - en partant de niveaux de subsidiarité qui se trouvent au plus près de la réalité ou des opérations - vont progressivement prévaloir sur les « organisations » (démarches « top-down », essentiellement initiées par les responsables de l’organisation des entreprises ou les organismes de standardisation, par exemple). Dans un tel contexte, il devient donc nécessaire de passer à des approches systémiques et temps réel, qui combinent les démarches « top-down » et « bottom-up ». Changer notre façon de concevoir nos systèmes d’information va permettre de répondre aux nouveaux besoins et enjeux induits par la Mondialisation des échanges, l’Internet des Objets et – surtout - éviter l’impasse que constituent les méthodes de conception actuelles !
SOURCE :http://www.i-o-t.org
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